沿徐水县城东行2公里处有一个小村庄那就是高庄村。这个只有470户人家共1850人的小村庄，历代传承着一个古老的文化活动――高庄音乐会。 高庄音乐会分为前坛、后坛。前坛为演奏，后坛为唱经。乐器的组成包括管子、笛子、笙、云锣、锣、鼓、铙、镲等。...

端村音乐会位于白洋淀畔（白洋淀有大小淀泊143个，真正的白洋淀即位于本村村南，面积达2万亩，为淀中水域面积最大者）北距安新县城7.9公里，西距保定45公里，交通便捷，淀中水路航运通畅，乘船可达水乡各村。 端村音乐会历史悠久，据老艺人们代代口...

位于河北省保定西南部唐县半山区罗庄乡的灌城村，至今还活跃着一支古乐队――灌城西乐会。根据现存旧曲谱的记载和旧乐器保存的现状来推断，此音乐会至少也有200年以上的历史，最早可追溯到金大定（公元1161年-1190年）年间，有碑为证（在灌城村）...

关城村位于安新县城西南，东距端村，西距保定，南距刘李庄镇，该村坐落在白洋淀畔，村南是白洋大淀，芦苇丛生、荷花满淀。鱼、虾、蟹、�等水产品不但满足当地人民的生活需要还供应北京、保定等地。关城村自古民风纯朴，由于人多地少，长期以来多以经商、捕鱼...

陶埙是一种古代乐器,源于新石器时期。它是由陶土烧制而成的。据目前所知，最古老的一枚陶埙是在河姆渡遗址出土的。这枚埙通体只有一个吹奏孔，没有指孔，距今大约7000多年。到商代时期，陶埙发展至六个孔。自商到清末的3000多年间，一直沿用这种通体...

曲阳吹歌原名西乐会，起源于元末明初。当时元朝灭亡，由西方迁徙过来的人员带来器乐、古谱等，所以称其为西乐会。西乐会最初是在寺庙祭祀时吹奏，其中最有名的乐器“鞑子号”是元朝器乐，而“鞑子”是对当时蒙古人的一个贬称，所以称其为鞑子号，是现存的见证...

架鼓，因将一面大鼓架在一个特制的方形木架上而得名。安国的架鼓，一般像桌面那样大，最大的直径可达五、六尺。每逢出会或为庆典、祭祀、迎亲、送新、接贵客演奏时，前有彩旗引导，车插架鼓队的队旗，架鼓装在平板马车或拖拉机、汽车的车厢里，四个身穿彩服的...

2007年11月定州架鼓被列入保定市第一批非物质文化遗产保护项目名录。 据老人的传说，我推算子位一村的架鼓至少有200多年的历史。很早我们村就盛行少林武术会。每年正月初一下午至 正月十五 等节庆日，都上街或串村表演，架鼓随之。队员在鼓乐声中...

西四旺村“龙灯戏”是中华民族传统文化艺术的瑰宝。“龙灯戏”自清朝道光年间传承至今，在定州市西四旺村已有二百多年的历史，它是西藏地方送给清朝天子进贡献宝的大礼。通常在每年的农历“二月二”龙抬头这天演出，专给宫廷皇贵们欣赏享受。当时轰动皇朝，故...

顺平县地处太行山东麓，古城保定西郊，区位优势明显，京昆高速、京珠高速、保阜高速、107国道以及京广铁路穿境而过，交通发达，境内的伊祁山相传就是千古圣贤尧帝出生的地方，因而又被称为尧乡。 “地平跷”产生于河北中部的顺平县（原完县），是由“寸跷...

邢邑镇位于定州城南35公里，是一个文化大镇，有着深厚的民间文化底蕴。全镇辖13个行政村，其中邢邑村有1万多人，邢邑花会已有200多年的历史，“炮打五只船”节目最具地域性、艺术性、民间性，深受群众喜爱。 地域性，邢邑地处北有大沙河，南有跑马河...

行唐县口头镇坐落在行唐县北部丘陵山区与平原交界处，三面环山，郜河穿山擦村而过，这个古老的集镇是行唐县北部丘陵山区的经济、文化和贸易中心，也是行唐、灵寿、阜平、曲阳四县相互交往的重镇。这里山川壮丽，客商南来北往，经济、文化繁荣。工农学商兵、三...

在千年古县唐县的广大民众间，至今还广泛流传着三皇五帝之一 ――唐尧在庆都山一带出生、成长，在丹凤山下受封唐侯，在故城践帝位、建帝都，在磨岩山水云洞前寻贤拜许由，在洪城教子丹朱学围棋等古老传说，传诵着唐尧带领百姓抗干旱、种嘉禾、推良种、制陶器...

  安国市旧称祁州，是举世闻名的中药材集散地，素有“药都”和“天下第一药市”之称。安国有深厚的文化底蕴,伟大戏剧家关汉卿即诞生在这片钟灵毓秀的沃土。关汉卿，元代伍仁村（隶属河北省安国市）人，号已斋叟，约生于金末，其祖上世代为官。汉卿幼年勤奋...

行唐杨村秧歌是流传于行唐县杨村及周边地区的一种民间戏曲剧种，又称“北路调秧歌”，距今已有一千多年的历史。根据行唐民间故事载，行唐杨村秧歌起源于东晋时期，成型于明末，繁荣于清中期。 行唐杨村秧歌角色行当主要分为生、旦、净、丑四类。生角又分为娃...

保定望都县许家庄村有一位名叫马洛新的艺人，从小学唱丝弦戏。马洛新艺术全面，生、旦、净、末、丑都会，唱、念、做、打精通。大约在清道光十年(1830年)，马洛新腿受伤而不能上台为戏班演戏挣钱了，被班主解雇回到了家乡许家庄村。回家务农后，见村里赌...

望都县位于北京南180公里处，属太行山东麓北段山前平原，地处京、津、石三角地带，交能便利。望都县种植辣椒已有近400年的历史，望都又名庆都，因尧母以此而得名，为帝尧放勋诞生之地。汉代以前称庆都，汉代改名为望都，到唐代又称名为庆都。直到清代乾...

河北省雄县位于冀中平原 , 地势平坦，四季分明 ,是一座历史悠久、物阜境优的文明古城。交通便利， 四通八达。西倚“华北明珠”白洋淀，北靠中国小商品集散地白沟，省级经济技术开发区白洋淀温泉城座落雄县，并与之构成金三角经济发展圈。雄县资源丰富，...

蠡县地处河北省腹地，保定市南50公里。交通、通讯便利，电力设施完备。蠡县是河北省著名的“武术之乡”， 是“戳脚”的发源地。 自嘉庆年间传入了蠡县，其分布在赵锻庄、南沙口、北沙口、朱佐等20余个村。戳脚全名“九番御步鸳鸯勾挂连环悬空戳脚”，又...

我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时代，此后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，社会上道观、佛寺、庙宇兴起，重新促进了泥塑艺术的需求和发展。到了唐代，泥塑艺术达到了顶...

清宫传统刺绣又叫宫绣，始见于隋开皇16年（公元596年）的古易州，广为流传于辽代，兴盛于明清，晚清时达到巅峰，迄今已有1400余年历史，是中国刺绣发展史上的杰出代表。 新中国成立后，清宫传统刺绣传人因绣院解散而流落民间。为将这项技艺传承下来...

据《定州市志》记载，“定州缂丝，始创于宋代，是我国特有的一种丝质手工艺，它能织出各种图画文字，后传艺随人迁徙南方”。缂丝作为最早用于艺术欣赏的丝质物，素以制作精良、古朴典雅、艳中带秀的艺术特点著称，被誉为“织中之圣”；由于缂丝经得起摸、擦、...

保定市定兴县南大牛村手工刺绣是一种传统宫廷手工刺绣技艺，主要供奉宫廷、帝王、侯爵服饰之用。它有着丰厚的刺绣文化底蕴，其历史最早可追溯到唐代。明代以后，刺绣针法、技艺、用工、用料、纹样图式等特点更加鲜明，人员日趋扩大；清代最为兴旺，特别是光绪...

据考证，远在宋元时期，河北省涞水县南高洛村就有很多烧制砖瓦的土窑。南高洛村的天马古建砖瓦厂，其前身就是清代雍正时期衡保国建立的窑厂，距今约有300多年的历史。该厂在选料、成型、烧制等工序上精心独到，产品型制中规中矩，质地瓷实细腻，在清代主要...

据《徐水县新志》记载，漕河驴肉制作工艺始于宋代，历经元明清，技艺日臻成熟。经过漫长的小型家庭手工作坊时期后，徐水县吴庄村人田老荫办起了首家漕河驴肉店。如今，刘敏英传承漕河驴肉加工技艺，注册“漕河”商标，兴办了徐水县漕河驴肉食品有限公司，开发...

曲阳黑闺女饺子又称“老牌”饺子，是全国闻名的御膳名吃，距今已有三百余年的历史。据传，明崇祯帝因日理万机导致身体欠佳，虽经御医多方诊治，终不见效。御膳大师苏乔生精心挑选了十几味名贵中草药材与猪牛羊肉配在一起，制成了具有健脑醒智、补肾益肝、温气...

定州新宗熏肉历史悠久，文化积淀深厚。定州简史记载：北宋元佑八年，一代文豪苏东坡在定州府衙和衙厨王某一起研制了以松柏枝熏烤、多种中草药为辅料的定州熏肉，并写下了熏肉秘法。衙厨王某将熏肉秘法抄录传至于后人。定州新宗熏肉兴于明末清初，乾隆年间最为...

中国人的用香习惯历史悠久，自西汉时期清苑县（属中山国）就已经将香使用在生活上，到两宋时期进入鼎盛，明清则广行。香即用于祭祀、敬奉天地、日月神灵，也用于日常生活。 清苑人民利用当地丰富的林木废弃物材料资源，将带有天然香味的芳香植物碾制成粉末与...

药膳是中国传统医学的重要组成部分,它的应用与发展有着悠久的历史。我们的祖先在长期与大自然作斗争的实践中,不断发明创造,积累了丰富的食疗知识,形成了中国特有的食疗保健法。中国药膳源远流长。远在西周时期，在“周礼”中就有专为周天子制作保健膳食的...

安国古称祁州，位于太行山东麓，始建于西汉武帝无狩六年(公元前117年)，寓“安邦定国”之意，至今已逾两千余年。在中华民族五千年药文化展史上，因其悠久绵长的历史，优越便利的地域位置，厚重深邃的人文底蕴而形成了的以“药王庙”为代表的中医药文化，...

万宝堂创建于光绪二年（1876年），创始人为陈拙安，系江苏扬州人,原本为一郎中，在保定积累相当资本后，盘下了位于西大街一家已经倒闭的中药店，经过重新整修，改名“万宝堂”。开业以后，讲究信用，经营有方，买卖亨通，生意兴隆，不久就成为保定中药业...

涞水县永阳镇北部的乐平山，古称伦山（也称洪崖山、龙宫山）。乐平山半山坳有一处约10亩的平台，古称乐平，传说黄帝乐官伶伦曾在此居住，因此这里留下了伶伦音乐花塔、钟模坑、伶伦洞、听凤台、桑林等遗址、遗迹和故事传说，也留下了一年一度的“点笙对调”...

行唐县位于河北省西南部，南望省会，北顾京津，西依太行山脉，东临华北平原，在距离县城西北方向16公里的地方，有村名许由，有山名箕山，有河名颖水，山清水秀，景色怡人，有关许由与尧帝的传说就发生在这里。 相传上古时期，九州部落联盟首领尧帝，因年事...

平山张果老传说系流传于平山县岗南镇、大吾乡一带的民间传说故事，是平山民间文学的重要组成部分。张果老，姓张名果，传说是“八仙”中的长者，故称张果老。据传，张果老的家乡是平山县霍宾台村。霍宾台又叫侠门台，该村距平山县城20公里，北临岗南水库，西...

据《永清县志》记载：春秋时期，属燕国封疆之地。先秦时期属广阳郡。历史上，由于永清处于汉族政权与少数民族政权的边界地区，除水患外，还饱受了战乱洗礼，所以又称“古战场”。 自古以来，杨家将大战辽兵的故事就在永清县广为流传。随着古地道的发掘和研究...

雄县雄州镇十里铺音乐是主祭祀和庙会、节日助兴音乐，属北乐，起源于元代，已流传640余年，先后传承23代，至今雄州镇十里铺音乐会保留古老桌围子（苏州绣幔帐），乐器，双云锣、木斗笙、大管、小管、手鼓、铛子、笛子、大锣传帖的印章、工尺字老谱等。雄...

定州市花张蒙村至今保留着一种古老的宗教音乐---道教音乐。长久以来，该村有许多村民信仰道教，清朝同治年间，定州西关城隍庙道士把道教音乐传给花张蒙道教信众，成立了道教乐班，至今已有140多年。现在，道乐班成员有三十余人，为全真龙门派第二十二代...

北宋村古乐又名“常春会”历史悠久，据本村挖掘出土观音寺碑文记载，名嘉靖年间，观音寺内香火旺盛，碑林成行，丝竹管弦伴随着僧侣们的诵经响彻周边百里，那时便有了“常春会”。 随着历史的发展和时代的变迁，“常春会”又增加了适合时代的曲目，成为了一支...

阴阳八盘掌是以阴阳五行八卦理论为基础，以内修练气健身，外修练形技击为主，先天辅后天，后天返先天，成为无极之体。即可以通过身心修炼达到天人合一的境界。 阴阳八盘掌讲究周身一八卦，阴阳两条劲。出手必有阴阳，手法上阴出阳入，步法上阴踏阳扣。演练时...

鼎棋是一种三人同枰而弈的象棋，其各方子粒、作用和名称与中国象棋雷同。此类三人棋古已有之，清代有明确的文字记载，但已失传。鼎棋与清代徐珂记录的“三国象戏”基本相同。当时，将该棋“示人，皆不晓行法，棋后散失，局亦无存。”关于三人棋的玩法和评价，...

中山松醪酒的发源地位于定州市北部约十五公里处的庞村镇西南宋村。唐河北岸的西南宋村，有一个被当地人誉为神奇之泉的黑龙泉（俗称老龙窝）。该井泉水水质上乘，在古代，这里的人们就知道利用此泉养生和酿酒。厂区周边遍布泉井，环境怡人，自古就是生产皇家御...

“脏腑推拿”的理论和技法源于《黄帝岐伯按摩十卷》，在历史的长河中有兴有衰。清朝后，在保定地区又传扬发展。古城保定历史文化悠久，位于河北省中部，太行山北部东麓，冀中平原西部。地处京、津、石三角腹地。素有“京畿重地”、“首都南大门”之称。 “脏...

金牛眼药是一种对各种眼疾有独特疗效的中成药，“中华老字号”产品，产地位于河北省定州市。定州文化灿烂，源远流长，自古有人行医卖药，著书立说，不乏名医。金牛眼药组方就来自于明末张齐珠的祖传秘方（明•方广《丹溪心法附余》卷十二有记载），至今已有四...

    跃进吹歌会源于迁民庄北乐会。咸丰年间，南宫县吹歌艺人王洛云云游到安肃（今徐水）一带传艺，并根据群众的需求，对迁民庄北乐会进行改革，将乐器中的小管改成大管，去掉昆笛，使发音由尖细变雄浑，节奏由舒缓变奔放，至此，迁民庄音乐会由北乐转变成...

    延福屯村位于高阳县城南四公里，西汉时期便已形成。延福屯音乐会源自建于本村玄帝观的道教音乐，明洪武年间因战乱动荡，玄帝观香火渐稀，终至无续。永乐年间守观道人恐本观音乐失传，才传授于其他村民，逐渐形成了延福屯音乐会，推算至今已有五百七十...

    大义店村位于高碑店市东南约四十公里，属张六庄乡管辖，冰雹会至今已606年。冰雹会于建村不久即创办，十幡会是为冰雹会服务的一个团队。据传说“十幡会”起源于明朝宫廷音乐，经过寺庙传播到本村，大义店村原有七座庙宇：即三官庙、天齐庙、药王庙...

    同口村位于河北省保定市安新县城西南，白洋淀南端，潴龙河、孝义河、唐河入淀交汇处，为高阳县、安新县、任丘市三县市中心位置，西北距保定市70华里，四通八达交通方便。     同口音乐会始于明朝，历经清朝延续至今，其乐谱、乐曲为明代一道士...

    民国时期，博野县程委镇南辛庄民间艺人王老仙在本村花会演唱的基础上创 作了一种表演形式，名为“花鼓落子”。最初由独人表演，表演时腰挎花鼓，左手拿镗锣，右手拿双锤，边敲边舞边唱，舞姿优美，诙谐得趣。伴奏乐器有笙、板胡、二胡、笛子、三弦、...

    舞龙俗称耍龙，在中国已有几千年的悠久历史。人们把龙当作吉祥的化身，相信它既能除恶辟邪、降妖伏魔，又能兴云作雨使五谷丰登。所以人们常常把自己的命运和美好的愿望与龙连在一起。天旱无雨时人们盼望龙能恩赐及时雨，逢年过节时人们舞龙祈求人寿年...

    黄金台又名金台、郭隗台，是战国时期燕昭王招贤纳士所筑，距今已有二千三百多年。其台高约10米，台面面积10亩，台上建有后人修筑的殿、祠、共分三层，其中头层殿为昭王殿（明代修建），昭王居中而坐，左有郭隗，右有乐毅；第二层殿隆兴寺（元代修...

安国市老调属西路老调，西路老调同东路(高阳、任丘)老调，同源于河北省安新县白洋淀一带流传多年的民间小调――河西调。西路老调的唱腔高亢激扬，演唱时，分明嗓、背功嗓(假嗓)和二音嗓，明嗓要宽厚明亮，背功嗓音高质纯，二音嗓介于明嗓背功嗓之间，其作...

戳脚拳术是农民起义领袖武术大师冯克善和共举义旗的战友杨景、唐有义于十九世纪三十年代在河北饶阳、蠡县、固安一带创立的一个优秀拳种。因为成型较晚，继承者又不肯轻易传授，所以至今流行地区主要在河北中部、北京、沈阳、山西一带。 我国武术历来有南拳北...

府内派传统杨氏太极拳是杨禄禅老先生在清王府内传给掌握重权的载濂、载漪、富周的一系列太极功法，由府内派传人萧功卓中兴于保定。由于传习地点和修习者的身份原因，此系列功法被前辈命为“府内派”。 府内派传统杨氏太极拳是一套系列功法，包括：《十三总势...

圈头村位于保定市安新县城东南，白洋淀的中心地域，四面环水。 圈头村少林会，历史悠久，可追溯到清朝（仁宗嘉庆）年间，世代相传，延续至今。少林会有一套欢快、紧凑、稳健的伴乐，有大锣、大鼓、大镲、大铙、小大锣共同演奏而成。少林会由教师授徒，其技艺...

擎阁起源于唐朝末年，分布于西北部山区的韩家村、灵山村、野北村、朱家峪村、郭家庄村、南雅握村、北雅握村等地。 擎阁最初是木架擎阁，始于唐末，是人们祭祀、朝山、敬神、求雨擎拄供品的一种工具，供品开始只是牛、羊等牲畜，后来由童男童女代替。由此擎阁...

圈头村位于保定市安新县城东南，是白洋淀的中心地域，四面环水。圈头村八趟掩手（俗称近手）属内家拳，是一种古老的传统拳术，在中国武术史上占有重要地位。他具有拦截快、发招猛等特点，能迅速克敌制胜，适合于近战巷战，是侦察兵擒拿格斗的技击战术。 八趟...

马家寨位于华北平原河北省安新县城东南，四门堤以内，环村4条公路，交通方便，四通八达。这里的人们长期以来以造船为主，元代的“漕运”和明代的“陆海兼运”，“内河官漕”与“商运”都离不开船的制造与改进。清朝由于对白洋淀的治理，航运事业极为兴盛，尤...

白洋淀是国家重点旅游开发区，水域面积366平方公里，为华北平原最大的淡水湖，是京、津、冀腹地，白洋淀有143个淀泊，被3700多条沟壕连接，形成巨大的水上迷宫，淀区景色秀丽，物产丰富，一年四季景随时移，芦苇翠绿，莲、菱、蒲、苇随风摇曳，满淀...

白洋淀芦苇历史悠久，早在北宋《太平寰宇记》中已有记载：淀中有蒲柳多葭苇，芦苇也称“芦”或“苇”淀中俗称苇子。 芦苇是白洋淀人民赖以生存的主要经济作物，以皮白质佳素负盛名，芦苇用途很广，经济价值颇高，有“铁杆庄稼，寸苇寸金”之说，苇子可造纸、...

圈头村位于保定市安新县城东南，白洋淀的中心，四面环水。 丧葬仪式繁杂，迷信色彩繁多，仅举圈头村为例，人死后一般分上床、穿寿衣、报庙、停尸、送路、入殓、起灵、发殡、埋葬、圆坟、烧一二四期纸（每七天为一期）和百天纸等程序。 长者死后一般放5天发...

九曲黄河阵灯会的发源地在定兴县金台陈村，每年农历正月十五陈村的老艺人都会用高梁秸杆、木板、彩纸、松柏枝、泥等材料做出灯阵，让大家渡过一个欢乐的元宵节。 九曲黄河灯会传承至今，历史渊源由来已久，传说始于商朝末年，经过几千年的演变，九曲黄河阵逐...

属地：石家庄灵寿县     类别：民间舞蹈     武凡同高跷马是一种脚踩高跷，身系竹马、跷、马结合的民间舞蹈。发源并流传于灵寿县武凡同村。武凡同高跷马有着悠久的历史，表演形式独特，影响力大。     武凡同高跷马产生于清光绪二年（1876...

属地：保定易县     类别：民间音乐     易县燕子古乐是活跃在易县高陌乡燕子村及周边乡村的一种民间艺术形式，大约于明朝正德年间传入，至今已有500多年历史。据古乐队的老者口传，当时燕子村的一处古迹――观音禅寺进行重修，一位和尚担任监工...

属地：保定安新县     类别：民间音乐           圈头村位于河北省保定市安新县城东南，白洋淀的中心地带，四面环水。圈头音乐会始于明末清初延续至今，其乐谱、乐曲是僧传，属北乐，乐队由笙、管、笛、云锣、鼓、镲、铙、钹、铛子等乐器组成...

    属地：保定易县     类别：民间音乐     易县东韩村拾幡古乐又称拾幡圣会，是一种从清朝宫廷传入民间的古典音乐。因演奏时使用乐器很多，最多时达108件，以“拾”概全，又因演出仪仗队伍中有十面幡旗而得名。东韩村拾幡古乐是清朝乾隆年...

属地：保定雄县     类别：杂技与竞技     翻子拳是中华武术宝库中的一个历史悠久的优秀拳种，在明代名“八闪翻”，后俗称“翻子拳”、“翻子”。明代爱国将军戚继光著的《纪效新书•拳经捷要》篇中说：“古今拳学，宋太祖有三十二势长拳，又有……...

属地：保定徐水县     类别：传统手工技艺     我国唐代以前的酒，多属于粮食发酵后，经过压榨过滤而形成，俗称“浊酒”。蒸馏酒的形成年代，至今说法莫衷一是。一说源于元代，主要依据是李时珍的《本草纲目》中的记载：烧酒非古法也，自元代始创其...

属地：保定蠡县     类别：传统手工技艺     双响俗称“二踢脚”，是由爆竹演变而来，在我国北方地区有着悠久的历史，并以保定地区所产最精。爆竹的起源一直可以追述到我国汉代，唐宋时期爆竹发展得最为强盛。归纳起来，爆竹可分为三大类即:听响的...

属地：保定市     类别：传统手工技艺           河北保定槐茂有限公司位于河北省保定市七一中路1431号，是保定市槐茂酱菜厂改制的规范性股份制公司，为河北省中档一型企业。“槐茂”商标多次被评为“河北省著名商标”。2006年被商务...

属地：保定高阳县     类别：传统戏剧           高阳河西村昆曲具有400多年的历史，在中国戏曲史和中国艺术史上占有重要地位。它经历了明朝末年的初创期，清朝末代和民国初年的兴盛期，日伪统治时的衰落期，以及新中国成立后的转型期，历...

属地：保定易县     类别：民俗     易县位于河北省西部，太行山东麓，华北平原西北边缘。后土文化主要分布在距县城14.6公里的后山（又称洪崖山）上。后山山势险峻，气候温和，植被丰厚，风光秀美，有“洪崖秋色”、“洪崖积雪”之美景。   ...

    曲阳石雕工艺闻名中外，雕刻文化艺术源远流长。相传春秋战国时期曲阳人黄石公隐居黄山著书立说，留下《雕刻天书》，传给同乡宋天昊、杨艺源两位弟子。两汉中期，曲阳石雕已初具规模，被汉武帝誉为“雕刻之乡”。大唐盛世，曲阳石雕成为我国北方汉白玉...

    高洛古乐的分布范围以涞水、易县为中心呈辐射状向京南保北延伸。高洛村音乐会是其中的杰出代表。      河北涞水县高洛村古名“高乐”，该村有一种村民自愿参加、义务排练、义务演出的民间器乐演奏花会――音乐会，全名“高乐蓝旗音乐圣会”，也...

    安国市属保定辖区，南距省会石家庄100公里。     药王庙内所祀之神药王，姓邳名彤，字伟君，为汉光武帝刘秀部下二十八宿将之一。死后在宋朝“显灵”，为宋太祖赵匡胤之皇子秦王赵德芳治愈顽疾，被立庙祀之，并加封为王。     药王庙会是...

    秧歌戏是我国北方地区广泛流行的一种民间戏曲，主要分布于山西、河北、陕西及内蒙古、山东等地。它起源于农民在田间地头劳动时所唱的歌曲，后与民间舞蹈、杂技、武术等表演艺术相结合，在每年的正月社火时演唱带有故事情节的节目，逐步形成戏曲形式。...

    哈哈腔又称“喝喝腔”、“呵呵腔”，流行于河北省的保定、沧州、衡水、廊坊、石家庄及山东省的惠民、德州地区。      哈哈腔原是俗曲曲名，清代嘉庆年间北京钞本《杂曲二十九种》所收《游寺》（《西厢记》中的一段）和北京“百本张”钞本中均有...

    狮舞，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞历史久远，《汉书•礼乐志》中记载的“象人”便...

    易水砚是中国著名的古砚之一，《易州志》载：“砚台，产于台坛村”，“石质不亚端溪”，“砚石有紫、绿、白诸色，质细而硬。为砚颇佳。”易水砚产于古易州(既河北易县），始于战国，盛于唐宋。唐朝曾赐易州制砚大师奚朝以国姓，改名“李朝”，其子李...

    易县位于河北省西部，太行山东麓，华北平原西北边缘。     绞胎瓷是唐代陶瓷业中的一个新工艺,唐代以前尚未出现。所谓绞胎瓷,是用红白两种泥料糅合在一起，拉坯成形，再入窑烧制而成的陶瓷工艺品，其花纹似木纹和旋转纹。拉坯成形后的图案贯通...

    十不闲是一种民间曲艺形式，它常以花会面目出现，主要道具是一个架子，上面拴着锣底鼓、钹等打击乐器，表演时由一人操作，演员手打脚踩，可谓手脚不什闲（一齐忙），故名十不闲，又称什不闲。又另一种说法是最早十不闲架子上拴着十种乐器所以得名十不...

    保定是一所历史文化古城，地接京津，咽控南北，历史悠久，人杰地灵。直隶官府菜是伴随着保定地区物产的逐步开发利用，政治、经济、文化的不断演变，而产生、发展和提高的。从春秋战国到元、明、清，以保定府为中心形成的官府菜肴由简到繁，由粗到细，...

    河北省曲阳县涧磁、北镇、燕川一带，方圆20华里，总面积达一百五十多万平方米，是当年定瓷的发源地。定瓷始于唐，兴于北宋，失于元，是北方大地上繁衍几代而影响深远的一个窑系。因曲阳古时属定州辖区，故名“定瓷”。     定瓷胎质坚密、细腻...

    贤寓调是碰板调的变体，起源于光绪34年（公元1908年），产生于保定市定兴县县城西南25公里处的贤寓村。据传贤寓村产生贤寓调前曾有花会十几道，其中村北头有落子会，村东头有小车会、旱船会、南乐会等。村中有两个戏楼，也分东头北头，村两头...

    涞水古称“遒”，隶属保定市，位于保定市西北70公里处。涞水踢石球，俗称涞水踢球，流传于涞水县平原地区农村。涞水由山区、平原两部分组成，十几条小河从山区流向平原，带来了大量泥沙和鹅卵石。世代居住在这里的人们闲暇之时，便踢球状的鹅卵石嬉...

    河北省高阳县地处华北平原，位于保定市东南部。该区域是河北省有名的产棉区，高阳素有“纺织之乡”的美誉，辐射周边数县，为高阳手工印染工艺的发展提供了丰厚的土壤。     高阳民间染织技艺是流行于高阳县域及周边县市的民间手工技艺，该技艺始...

    易县西陵镇忠义村，位于世界文化遗产清西陵范围内，始建于雍正元年，原为建造泰妃陵的内务府衙门，辛亥革命后，更名为忠义村，至今，已有283年的历史。优美的自然环境、深厚的满族文化内涵、鲜明的陵寝文化特色、淳朴的民风为摆字龙灯的生长、传承...

　　雄县位于华北平原北部，京、津、保三角区腹地。南有华北明珠白洋淀风景区，保津高速路穿境而过，交通便利。春秋战国时期，雄县为燕南赵北之地，历来是燕赵文化的中心地带，自古人才辈出，文化底蕴深厚。雄县古乐世代流传于雄县广大农村地区。     据...

    白沟镇是隶属于高碑店市的副县级建制镇，位于京、津、保三角腹地，高碑店、雄县、容城、定兴四县交界处。     白沟泥塑，俗称白沟泥娃娃，已有300多年历史。最早起源于镇西的北刘庄，发端于清乾隆年间，从数家糊口之末技，到风靡一方之特色手...

    定州市子位镇是子位吹歌诞生和流传的地方，子位吹歌是冀中民间鼓吹乐的典型代表。据子位村老艺人王成奎讲述，他家已有六代家传历史，由此，推测子位吹歌的历史在200年以上。     子位吹歌使用的乐器有管子、唢呐、笙、横笛、海锥（俗称喇嘛号...

    横岐调相传是明万历年间由河北中部大清河以南的刘姓逃荒者，流落至横岐村所授，后以村名命名为横岐调。     横岐调属弦索系统的罗罗腔，代表作有《砍柴》、《小姑贤》、《摘星楼》、《秦香莲》、《杜鹃山》、《刘胡兰》等。音乐结构属板腔与曲牌...

    保定老调又称“老调梆子”，起初为白洋淀周边农村花会中的俗曲“河西调”，清道光、咸丰年间已具戏曲雏形。早期老调行当以生、净为主，而生、净两行又是分行不分腔，同唱老生调，故称老调。     保定老调剧目内容多是描写帝王将相、草莽英雄的传...

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　　安国市为保定市辖区，南距省会石家庄100公里。安国药王庙始建于东汉，祭拜东汉光武帝刘秀二十八大将之一的丕彤（字伟君）。自南宋咸淳年间始，安国药市至今已有七百余年历史。庙会有“春五秋七”之说，即春庙五个月，秋庙七个月，经年不断。春庙的正期是农历四月二十八日，传说这天为药王生日，所以成为春庙最盛的一...

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　　直隶是河北省在清朝及民国时期的旧称，保定为督府所在地，清雍正二年（1724）至宣统八帝187年中，有74人99任次担任直隶总督。来自不同地区的总督带来四面八方的饮食文化和烹饪技艺，使直隶官府菜融会贯通，菜肴的结构和筵席形成了特殊风格，选料上主要以保定当地特色原料入馔，口味上以咸香为主但兼具多味，...

　　易水砚是河北省易县的著名手工艺品，因流经产地的易水而得名。易水砚的制作始于战国，盛于唐宋，至明代渐趋成熟。当时的鉴赏家对易水砚给予了极高的评价，认为其“质之坚润，琢之圆滑，色之光彩，声之清冷，体之厚重，藏之完整，为砚中之首”。千百年来，易水砚一直以其天然的优等材质和独特的艺术风格而为世所重。 &...

　　定瓷始于唐代，兴于北宋，是宋代名瓷之一，因其产地河北省曲阳县古代属定州，故名“定瓷”。定瓷胎质坚密细腻，釉色透明，柔润媲玉，除白色外，还有红、黑、紫、绿诸色。宋代定、汝、官、哥、钧五大名窑中，唯定窑以装饰见长。 　　定瓷传统烧制工艺极其复杂，烧制前先要从当地掘取石英、...

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　　曲阳县位于华北平原西部，太行山东麓，蕴藏着丰富的大理石资源。自西汉始，曲阳石工即用大理石雕刻碑碣等物，北魏时曲阳石雕中的佛像、石狮已独具风格，唐时曲阳成为我国北方汉白玉雕像的发源地及雕造中心。至元代，曲阳石雕已享有盛名，涌现出杨琼、王道、王浩等一批杰出的民间雕刻艺人。明清时期，曲阳石雕工艺更加精...

　　翻子拳在明代称为“八闪翻”，后俗称“翻子拳”、“翻子”。鹰爪翻子拳是八闪翻繁衍出的一个流派，它以翻子拳的八个闪翻技法为基础，吸收“岳氏散手”的擒拿技法和鹰爪功法的刁抓擒拿手型，融合发展成为一个有“鹰爪”手型特点的翻子新拳种，广泛流行于京南、保定及河北其他地区。河北省安新县的李树园、李耕耘，雄县的...

　　保定老调是流传于河北省保定地区的一个地方戏曲剧种，又称“老调梆子”，最早为白洋淀周边农村花会中演唱的俗曲“河西调”，至清代道光、咸丰年间初具戏曲雏形。早期老调的行当以生、净为主，而这两行又都同唱老生调，故称“老调”。 　　保定老调多描写帝王将相、草莽英雄的传奇故事，剧...

　　安国市老调剧团属西路老调，源于河北省安新县白洋淀一带。新中国成立前，西路老调没有职业剧团，艺人半农半艺，戏班时组时散。1953年，安国县成立老调丝弦剧团，在文化主管部门等的帮助下，净化传统节目，创作移植编排新节目。1964年改演现代戏，排演《血泪荡》、《赵五婶》、《朝阳沟》，并移植京剧现代戏《红...

　　哈哈腔又称“喝喝腔”、“呵呵腔”，流行于河北省的保定、沧州、衡水、廊坊、石家庄及山东省的惠民、德州地区。 　　哈哈腔原是俗曲曲名，清代嘉庆年间北京钞本《杂曲二十九种》所收《西厢记•游寺》和北京“百本张”钞本中均有该曲。哈哈腔约形成于明末清初，清代乾隆年间已经在京师和民...

　　秧歌戏是我国北方地区广泛流行的一种民间戏曲，主要分布于山西、河北、陕西及内蒙古、山东等地。它起源于农民在田间地头劳动时所唱的歌曲，后与民间舞蹈、杂技、武术等表演艺术相结合，在每年的正月社火时演唱带有故事情节的节目，逐步形成戏曲形式。清代中叶，梆子腔剧种兴盛以后，山西、河北、陕西的秧歌戏在不同程度...

　　狮舞，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞历史久远，《汉书•礼乐志》中记载的“象人”便是狮舞的前身；唐宋诗文中多有对狮舞的生动描写。现存狮舞分为南狮、...

　　龙舞也称“舞龙”，民间又叫“耍龙”、“耍龙灯”、“舞龙灯”，是中国分布最广、影响最为深远的一种民间舞蹈。这种舞蹈具有多样的表现形式，不同民族、不同地域的龙舞风格迥然不同。 　　根据龙的造型来区分，龙舞有布龙、纱龙、纸龙、草龙、钱龙、竹龙、棕龙、板凳龙、百叶龙、荷花龙、...

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　　冀中笙管乐流传于北京以南、天津以西，沧州、定州以北的近三十个县市，是冀中平原一带特有的一个鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”，因主要用管子领奏、用笙等合奏，又称“笙管乐”。除笙、管、笛等吹奏乐器外，冀中笙管乐使用的乐器还有云锣、鼓、铙、钹、铛铛等击奏乐器。笙管乐的乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三...

　　冀中笙管乐流传于北京以南、天津以西，沧州、定州以北的近三十个县市，是冀中平原一带特有的一个鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”，因主要用管子领奏、用笙等合奏，又称“笙管乐”。除笙、管、笛等吹奏乐器外，冀中笙管乐使用的乐器还有云锣、鼓、铙、钹、铛铛等击奏乐器。笙管乐的乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三...

　　冀中笙管乐流传于北京以南、天津以西，沧州、定州以北的近三十个县市，是冀中平原一带特有的一个鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”，因主要用管子领奏、用笙等合奏，又称“笙管乐”。除笙、管、笛等吹奏乐器外，冀中笙管乐使用的乐器还有云锣、鼓、铙、钹、铛铛等击奏乐器。笙管乐的乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三...

　　冀中笙管乐流传于北京以南、天津以西，沧州、定州以北的近三十个县市，是冀中平原一带特有的一个鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”，因主要用管子领奏、用笙等合奏，又称“笙管乐”。除笙、管、笛等吹奏乐器外，冀中笙管乐使用的乐器还有云锣、鼓、铙、钹、铛铛等击奏乐器。笙管乐的乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三...

　　冀中笙管乐流传于冀中平原，即北京以南、天津以西，沧州、定州一线以北近三十个县市的鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”。因主要用管子领奏、笙等和奏，故又称“笙管乐”。除笙、管类乐器外，另有云锣、笛及击奏类乐器鼓、铙、钹、铛铛等。乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三类。套曲篇幅长大、结构复杂，是“笙管乐”...