“翻山铰子”舞与“古渝舞”同出一脉，均起源于“公傩戏”，多为祭祀所用。“铰子”本是巫师跳神驱鬼所使用的法器，后经历史演变，逐渐成为舞蹈表演的一种道具，其历史至少可追溯到清咸丰7年，即1857年，之所以称为“翻山铰子”，是因为表演时“铰子...

  “翻山铰子”是流传于四川省南充市营山县明德乡、六合乡、悦中乡、合兴乡、金堂乡、双流镇、普岭乡、消水镇、老林镇、木桠镇及周边平昌县、渠县等地区的一种汉族打击乐舞蹈。祖师漆姓而不知名。清末，营山明德人聂信忠学得而传入境内，距今已有150多年...

  “四川皮影戏（巴中皮影戏）”为生存于四川东北巴中市巴州区内的一种由“民间皮雕”和“皮影戏表演”构成的民间综合艺术。制作过程为牛皮加工制作；“画纸人”；下料雕刻；上色；上亮油；组装成人，均保持传统的手工技艺，“马靠” “马盔”造型艺术，源...

  “通江石雕”是指分布于通江县境内民胜镇乌龙山村、草庙子村、百盘梁村、周子坪村一带的传统美术，有着悠远的历史和深厚的民间基础。据《蜀中名胜记》载：“壁州神庙石刻，在今通江县北有元光三年制书”。境内石雕鼎盛于唐，今位于通江县城西门的千佛崖摩...

  “巴山茅山歌”产生并流传于四川东北部米仓山南麓区域内，它是当地青年男女在山野林间演唱的一种情歌，又称风流歌，其历史悠久。“巴山茅山歌”的演唱形式有独唱、男女对唱、齐唱、一领众和；演唱内容既有谈情说爱的，也有调情挑逗、插科打诨的；歌词以七...

  “说春”是产生于农耕时代的一种民间说唱习俗，源于商代武丁时期的迎四方神之习俗，历史长达三、四千年之久。主要流传于川东北米仓山南坡、巴中市巴州区和南江县交界的阴灵山一带以及南江县朱公、黑滩两乡镇。在每年农历十月小阳春后至次年春分左右，民间...

  巴中“正月十六登高节”始于晚唐、盛于明清，是巴州人民一项盛大的民俗登高活动。每年农历正月十六巴州人民聚集巴城四周的南龛山、西龛山、仪阳山、鼓楼山、王望山登高祈福。据《巴州志》所载，唐永隆元年（公元680年）唐太子李贤被贬至大巴山。太子贬...

  “巴山背二歌”是指产生并流传于大巴山一带的山歌。它是随着巴山人从事长途背运这种生产劳动方式而产生的，其历史可以追溯到秦汉以前。“巴山背二歌”生动地反映了背二哥的生活状况、劳动场景和内心世界，其题材内容广泛，涉及天上、地下、人间、神界，男...

  “十里坪”是指流传于四川东北部米仓山南麓巴中市辖区内通（江）、南（江）、巴（州）、平（昌）三县一区的长篇叙事诗。“十里坪”是劳动人民创造并自发式传承，一直延续至今。从长篇叙事诗“十里坪”的内容上推断，其产生的年代可追溯至明代。“十里坪”...

  “月儿落西下”流传于四川省东北部米仓山南麓巴中市辖区内，其题材属于民间叙事诗（从演唱形式讲属民间小调），一般都讲述一个比较完整的故事。其表现形式多为一人独唱，情真意切，委婉缠绵，感人肺腑。全诗684行，由八部分组成，包括序、五香酒、十绣...

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　　翻山铰子是一种挥舞和击打铜质小镲“铰子”的男性舞蹈，主要流传于四川省平昌县一带。铰子原是俗称“端公”的平昌巫师使用的法器，当地居民遇到灾病，便会延请巫师击打铰子，以或风趣或优美的各种动作娱悦鬼神，使之不再为害。明末清初，翻山铰子在平昌十分盛行。至清代末年，翻山铰子在婚嫁、寿诞等各种喜事场合得到广...

　　巴山背二歌系指产生并流传于四川东北部米仓山南麓巴中市辖区内的一种山歌。人们把从事长途背运的人叫“背老二”或“背二歌”，所以在背运途中打杵歇气演唱的山歌便有了“巴山背二歌”之称，其表现形态多为一人领唱众人和或众人齐唱。 　　背二歌唱词以七言格律体为主，多用赋、比、兴的表...