黄骅市位于“环渤海、环京津”的“双环”枢纽地带和东北来经济圈的中心位置，是国家跨世纪工程--神华工程的龙头项目黄骅港所在地。高家口村位于黄骅市西北部，捷地减河南岸，是当地有名的文化村落。捷地减河起自河北省沧州捷地镇，至黄骅歧口经高头挡潮...

保定望都县许家庄村有一位名叫马洛新的艺人，从小学唱丝弦戏。马洛新艺术全面，生、旦、净、末、丑都会，唱、念、做、打精通。大约在清道光十年(1830年)，马洛新腿受伤而不能上台为戏班演戏挣钱了，被班主解雇回到了家乡许家庄村。回家务农后，见村里赌...

南皮县位于沧州市东南部，至今已有二千二百多年的历史。在这片古老的土地上，名人辈出，晚清四大名臣之一张之洞，康德第一保镖霍殿阁。南皮自古习武成风，武林流派众多，二郎拳是流传较广的流派之一。 二郎拳是我国优秀的武术拳种，二郎拳的具体源头由来实难...

青县是片神奇的土地，古来兵家必争，镖客武师云集，人民勇敢强悍，习武风盛，武乡声远。1992年沧州被国家命名为武术之乡，青县是重要的组成部分。 在青县流传的二十多个拳种中，李氏迷踪拳是主要拳种之一，很具青县特色。关于此拳的创立和流传，没有史料...

青萍剑是我国四大剑法之一，在武林中享有盛名，尤其在河北沧州一带流传较广。青萍，又名浮萍，常漂浮于水平面之上，寄身流波，随风摩倾，来去飘忽，任其自然，点点青翠溶于起伏荡漾之中。雍容坦荡，悠然陶然，给人以洒脱无羁，轻松明快的感觉。古人喜剑，往往...

吴桥县位于河北省东南部，以农业为主，土地贫瘠，人们靠种地无法养家糊口，被迫练习杂技、戏法并以此为生，挑着担赶着车北上南下，走遍了祖国的大江南北，长城内外。《魔术-大变活人》，是吴桥杂技艺人的传统节目,与吴桥杂技有着很深渊源。据传宋朝两名进京...

吴桥杂技有着两千多年的沿革历史，在漫长的发展过程中，形成了平衡技巧、人体竞技、耍弄技巧、手彩魔术、道具魔术、仿生表演，滑稽表演、动物驯演、马术表演等十几个表演门类，上千个表演节目。在这浩繁的表演节目中，《马戏》是国家非物质文化遗产项目《吴桥...

自古泊头当地就流传有一段顺口溜：“寺门村的娃娃，黄屯的鼻（哨）儿，范庄的小簸箕儿，拿手要数三痴斋（军西村）的小泥人”。 “三痴斋泥塑” 创建于清光绪年间，在清末民国年间是响当当的泥塑品牌，已传五代，至今已有130余年的历史，技法日臻成熟，百...

石影雕，顾名思义，就是雕刻在岩石上的影像。创作者用金刚石为尖的钢锥不断凿击花岗岩，黑色的石板上即留下或白或灰深浅不一、疏密不均的小点。石影雕完全依靠创作者手腕力度的大小轻重，利用黑白明暗成像原理来形成摄影效果，其画面细腻逼真，清晰生动、古朴...

泥塑包括空心陶球的制作与雕刻，在民间传承已久，甚至可以追溯到远古。金保成的空心陶球的制作与雕刻发展到今天这样的水平及规模，是由他的祖父金朝荣（1898―1962）及父亲金建龄（1927―2006）的传承、开拓、发展而来的。 空心刻花陶球的制...

南皮县地处河北省东南部，北依京津，南接齐鲁，东临渤海，西靠运河，南皮为千年古县，历史悠久，辖六镇三乡，总面积790平方公里，总人口34万，以盛产小麦、玉米、谷子、大豆著称。 南皮小米面窝头，是南皮地方名吃，历史久远，尤以南皮县城东南小庄（现...

吴桥传统杂技魔术道具制作，是伴随国家非物质文化遗产代表项目“吴桥杂技”共生共存的非物质文化遗产项目。 吴桥杂技在吴桥已经有了两千多年沿革发展的历史。唐宋以后杂技走向民间，杂技魔术道具制作开始在吴桥民间兴起。至明清杂技走向兴盛，其道具制作日趋...

线装书工艺是一种传统手工装裱技艺，它是我国传统书籍艺术不断演进的标志和形式。 我国古代的纸本书，经历了卷轴和册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带组装成。汉、唐只有这种卷轴形式的书。今天我们看到挂在墙上的轴画、书法，仍是卷轴装的遗风。晚唐以后，...

盐山县地处华北滨海平原，位于沧州南部，西靠孟村、南皮、东与海兴、黄骅接壤，南临山东、庆云、无棣。气候终年温和湿润，公路四通八达，交通十分便利，人口50余万人。近几年来，工农商贸业迅猛发展,是一个商贸集散地，大江南北往来客商较多，餐饮服务业已...

我国古代有突显华夏文明的四大发明，造纸术就是其中之一。桥城铺村的每家每户的捞纸作坊里都供着汉封玉亭侯--蔡伦祖师之神位，桥城铺的捞纸就是从蔡伦的造纸术一代代传承下来的。每逢农历三月十七和农历十月初十家家户户，桥城铺的人们都像过新年一样热闹，...

黄骅市南排河镇是河北省著名的渔业乡镇，植根渤海湾畔数百年，渔盐雄利天下，其水产品鲜美闻名于世。镇辖渔民以海洋捕捞为主，辅以制盐、海水养殖、水貂饲养，经济产值颇佳。几百年的海洋生活，使渔船在本地成为主要的生产和交通工具，风船的手工制作技艺曾是...

沧州黄骅市羊三木回族乡，位处津南古道，系南北通衢要路，北达京津，南接齐鲁，百年前燕赵、齐鲁民众走京下卫闯关东，均由此路过，别无他途，凡经此乡尝“万二烧鸡”者无不奉为美食，历逾二百年美名远播，历久弥香，现如今已成为黄骅当地周边群众逢年过节、馈...

吴桥杂技名扬天下，这是人们对吴桥的杂技艺术成就的共同认知。吴桥杂技口艺主要分为口儿、春典和锣歌儿三部分内容。 可在吴桥杂技的行当内，还有一句话讲“三分艺，七分口儿”，这“口儿”讲的就是“卖口儿”。“口儿”就是艺人在表演技艺的同时，所说的配场...

桃园同乐会吹歌流传于河北省黄骅市齐家务乡桃园村。桃园村位于黄骅市东北部，娘娘河南岸，与天津市大港区毗邻，东靠津汕高速公路，南临子牙新河，西接205国道，交通便利。  桃园村同乐会是村民自发组织的自娱自乐的业余音乐团体，主要艺术形式为吹打乐，...

窦尔墩是清朝康熙、乾隆年间的一位绿林英雄，生于河北献县。出身贫苦，自幼习武，长大后拜明末民族英雄史可法的部下为师。因此建立起了抗清思想，决心与清朝皇帝斗下去。 窦尔墩的故事主要由《连环套》、《盗御马》、《金头坟》、《挖地穴》四部分组成。分别...

东姜村位于任丘东部，属梁召镇。东姜音乐会距今已有260余年的历史，现保留着有光绪二十六年制作的旗子两面，有吃会用的竹牌200余片，东姜音乐会是任丘保留曲目完整的音乐会之一。现存曲目共计40余套，演出阵容宠大，有四十余名会员参与其中；活动繁忙...

任丘东姜老调是独具艺术特色的地方戏剧剧种，有着强烈的地方色彩和浓郁的乡土气息。它的唱腔质朴健朗，高亢而又清婉。 任丘东姜老调剧团始建于清末民初，老调这一优秀民间剧种在东姜村有着200年的历史，虽世经沧桑，但老调这一优秀民间剧种在东姜村没有灰...

独台戏，又名“嘟打戏”、“扁担戏”，是在吴桥县流传很广、很久远的一种集戏曲、曲艺、口技、民间工艺于一体，技术性很强民间艺术。它主要靠许多的木偶和一个人的口技来完成，是一个人连演带唱敲锣打鼓的小木偶戏。有一首儿歌唱道：“嘟打戏，搭戏台，一个扁...

献县“南口大鼓”分布在献县张�m村，属献县郭庄镇。“南口大鼓”与“西河大鼓”不同的是顶板唱，西河是顺板唱。三弦伴奏，揉、弦、颤音多，情节分明、情绪突出，适合唱悲腔。唱腔分快板、慢板、快二六板、慢二六板。 “南口大鼓”原称“何来风怯大鼓”。是...

二郎拳分两支流传于沧境东南南皮、盐山、东光等县。一支二郎拳法传入沧州者系清道光年间（1820―1851）第八代师祖崔笠，至今已一百七十多年。崔笠幼年丧双亲，拜“飞腿王”为师习武。清道光十五年（1835）艺成回乡，设场传艺。一支系清同治13年...

高氏迷踪拳流传于黄骅市吕桥镇高口村及周边地区，是沧州市境内迷踪拳五大流派之一。高家口村高氏族人基本上人人都会几手迷踪拳法，高恩武、高恩义兄弟二人现为高氏迷踪拳主要传人。 此拳传至沧州、黄骅为清朝乾隆初期，至今三百余年，其时山东兖州张先师的亲...

白猿通臂拳是我国武坛上久负盛名的传统武术门派之一，它广泛流传于河北省黄骅市及周边地区。白猿通臂拳打法独特，攻防合理，具有较强的技击实战价值，其动作特点鲜明，功架舒展大方，套路结构严谨，内容极其丰富。 白猿通臂拳是沧州市政府命名的首批20个传...

阴阳八盘掌是以阴阳五行八卦理论为基础，以内修练气健身，外修练形技击为主，先天辅后天，后天返先天，成为无极之体。即可以通过身心修炼达到天人合一的境界。 阴阳八盘掌讲究周身一八卦，阴阳两条劲。出手必有阴阳，手法上阴出阳入，步法上阴踏阳扣。演练时...

河间历史文化灿若星河，素有“京南第一府”的美称，地处京南交通要道，成为南北通衢大路。因此，各路武林高手在这里传授技艺。 河间八仙拳是少林寺一重要拳术，属北少林派。此拳于明末清初，由反清复明倾向的少林寺武僧（俗名张希若），亲传于河间潮海寺，几...

绵掌是中国传统武术的一个门类，全称为“连环绵掌”。其动作运行以掌为主表现运转舒展如绵，内蕴藕断丝连,具有含蓄待发之势。掌的运行线路走环形环环相连，绵掌分一、二、三路。二路、三路是在一路基础上的发展与变革。行云流水、伸展舒畅、潇洒自如、内蓄刚...

吴桥硬气功主要有吞铁球宝剑、鼻钉子眼茬子、手切红砖、掌劈顽石、肚皮上切青菜、肚子上缠铁丝、脖子卷钢筋、铁板击身、头顶开瓶等。吞铁球宝剑、鼻钉子眼茬子让人惊恐万分；肚皮上切青菜，刀起刀落、菜叶横飞；铁板击身，将铁板打到身上，使铁板弯曲；手切红...

驯鼠，也叫驯白鼠，与其它动物的驯化表演一样，需要驯养。驯鼠，首先是驯，白鼠从小就要接受驯演师的驯导，使小白鼠形成表演意识，就可以随着演员的指挥进行饶有兴趣的表演了。 吴桥县地处黑龙港流域中部，位于河北省东南边缘，沧州市最南端。距离我国首都北...

杂技唢呐由鼻奏唢呐演变而来，又叫鼻瓮子，如今鼻奏唢呐代表人物是著名杂技唢呐表演艺术家――何树森先生。何树森先生把杂技中的晃板、口咬、顶技为主的杂耍平衡技巧融入其中，开创了杂技唢呐节目――球技唢呐、顶技唢呐、口吃香烟鼻奏唢呐、鼻奏双唢呐、口鼻...

地摊魔术是民间小型的魔术表演形式，主要包括：三仙归洞、仙人摘豆、大变铜钱、空碗变花、空碗来酒、球变鸡蛋等。 吴桥县地处黑龙港流域中部，位于河北省东南边缘，沧州市最南端。距离我国首都北京360公里，省会石家庄200公里。东与山东省宁津县、陵县...

“同聚祥”酒酿造技艺为青县金牛镇双庄科陈氏后裔十五世陈大臣，于光绪初年（1877）创制。130年前，陈大臣及其子陈月波在青县兴济镇北街创办酒坊，品牌为“同聚祥”。 “同聚祥”品牌白酒的酿造工艺为陈大臣及其子陈月波家族精心研制，取南运河水，采...

在渤海之滨的海兴，流传着一项古老的传统民间手工技艺――盒子灯制作工艺。它源于民间“正月十五闹花灯”的习俗，其制作工艺极其精巧，是连锁式反应的灯烛、焰火、花炮及民间故事的综合组群体。 民间传统盒子灯制作工艺是多项艺术的融合，它包涵了民间美术、...

青县冬菜制作的祖传秘方及手工制作是经过530多年、十四代人创建、探索、总结出来的宝贵资源，是我国传统食品宝库中的一朵奇葩，如今既是河北省的传统名品、著名商标，又是出口创汇、低碳环保的拳头产品。 唐宋时期，青县民间为弥补春季蔬菜青黄不接的状况...

河间古历史悠久,文化底蕴十分深厚,素有“京南第一府”美称,成为古代北方军事、经济、文化重镇。由于各地商贾云集于此，推动了河间“餐饮业”的发展。各家饭店为招揽食客，掌柜的精心经营，师傅们各显神通，竞相施展厨技，当年在河间及周边县市流传着“要吃...

出岸四村位于任丘西部，属出岸镇。任丘市出岸镇古建砖厂，该厂是生产仿古青砖的专业厂家,产品专供北京故宫博物院、天潭公园古建筑修缮使用。青砖作为古建筑最主要的建筑材料之一，青砖作在我国已有久远的烧制历史。明朝科学家宋应星编著的《天工开物》在【陶...

三井十里香酿酒工艺是泊头三井公司用心发掘、承袭传统的白酒酿造工艺。该工艺结合沧州地区所处的气候条件，水质、土壤等地理环境以及当地粮食作物的特有属性，因地制宜培育出了适合浓香型白酒的酿造环境，使三井十里香酒始终保持了浓郁的地方风格。 浓香型白...

丁氏正骨由盐山县曾庄村丁汰先生（公元1716�D1787年）首创。丁先生经过多年潜心研究，于清乾隆二十一年研制成接骨丹药。其药为中药粉剂，用醋调和，将骨扶正，敷于伤处，不动手术，月余即可痊愈，疗效甚佳，从此扬名京津。从丁汰先生起，正宗嫡传，...

点穴拨穴疗法是术者用手指在患者体表特定的穴位和部位上，施以点、按、压、掐、拍等不同点拨穴位的手法。通过经络的作用使体内的气血畅通，人体机能恢复正常，从而达到有病治病、无病防病的一种低碳环保的无创性方法。 清朝乾隆年间，河北省青县王胜武屯村郎...

    东光吹歌，是以河北吹歌为基础，发展演变而来的东光民间艺术形式。随着时代的变迁，在东光这块热土上，东光吹歌也在悄然地发生着变化。其中“咔戏”是东光吹歌中的绝活，它有着广泛的群众基础，它可以少到只有咔哨、咔芯子和咔碗就可以当场演奏，不同...

    同口村位于河北省保定市安新县城西南，白洋淀南端，潴龙河、孝义河、唐河入淀交汇处，为高阳县、安新县、任丘市三县市中心位置，西北距保定市70华里，四通八达交通方便。     同口音乐会始于明朝，历经清朝延续至今，其乐谱、乐曲为明代一道士...

    泊头小竹马，又称跑竹马，十二竹马，是流传于泊头新华街汉族群众中的一种民间舞蹈形式。其音乐为泊头传统音乐，表演队形富于变化、观赏性较强，具有鲜明的地方特色。     泊头小竹马起源于清朝年间的节日祭祀活动，是从十二属相祭神活动中演变而...

  哈哈腔又名柳子调，艺人称之为合合腔，它是由冀东南、鲁西北一带所流行的民间弦索小曲衍变而成，产生年代有待考证。据沧县志记裁和八十年代沧县文化普查结果证实，明代哈哈腔流入沧县，清朝时沧县戏曲走向兴盛，哈哈腔和梆子腔形成鼎立之势，班社急增，技...

青剧历史比较悠久，据老人们说，在明朝弘治年间，中蔡庄村有个好乐爱唱的民间艺人，人称戏剧篓子（原名纪风凯），在民间歌舞的基础上创编的曲调，后经多次修改完善，演变成青剧。因青剧通俗易懂，深受人们喜爱，户户有演员，人人都会唱，形成农闲自娱自乐的文...

拉洋片又称“西洋镜”、“拉大片”、“西湖景”、“八大片”等，是一种传统民间艺术，起源于清代。在旧社会，是艺人们为养家糊口而使用的工具。随着内容不断丰富和精炼，而成为民间艺术。 表演者通常为一人，道具是一个约一人高两臂宽的大木柜，柜的前面有四...

通臂拳是中国武术拳种之一。沧州通臂拳称合一通臂或通臂二十四势。它历史悠久，相传明代戚继光在其名著《纪效新书》中就有所论述。这种拳法历代相传，至明末清初有一游僧传至河北省静海县独流镇。而我们现在演习的通臂拳是由沧州武术前辈郭长生（原中央国术馆...

弹腿注重腿法，其腿技以大腿带小腿集力于足，突发迅击，快迅伸屈，弹如弹丸，故名弹腿，传说弹腿为宋太祖赵匡胤所创，但无根据。一说源于山东龙潭寺，称潭腿。一说由河南谭家某所创，称谭腿。均无考证。在沧州武林界，均称弹腿，此拳法且有“南京到北京弹腿出...

黄骅市位于河北省东南部，东临渤海、北靠津京、南接齐鲁、西依京沪铁路，位处“环渤海、环京津”的“双环”枢纽地带。 贾氏青萍剑流传于黄骅市黄骅镇附近村落，该剑术是一套高雅、实用的稀有剑法，风格独特。应周天之数，原有三百六十五式，全套剑术共有六趟...

河间左把大奇枪在北方武林中享有盛誉，习练者多，流传地广，特别是在冀中平原河间、高阳、任丘、肃宁一带很盛兴。左把大奇枪据传为罗家枪（亦称姜家枪），是由南少林派避难云游僧人自清代中早期传入河间的，也有南少林大奇枪之说。 河间左把大奇枪有着百年的...

沧县民间的习武之风历史悠久，远在春秋战国时期就有“武健泱泱”之语，民间武风随历史发展而益盛。明末，民间武术甚兴。到清朝末年，就已形成了习武之人处处可见，武社团体遍及乡镇，武林门类、拳械套路随之得以迅速发展。 沧县武术广集众家武技精华，充实自...

麒麟拳是道教阴山派的练功拳。该拳法创生于东汉末年（公元196年），后为阴山派道家所拥有，拳戒规森严，拳法标准极高，练功规格也高，自明朝万历年间，道教阴山派创立到中华人民共和国建立的376年内，麒麟拳一直以道教阴山派的紫云观为中心在内蒙阴山山...

黄骅五虎棍流行于黄骅市城区北部后街村，该村2300人，是回族聚居村。 黄骅五虎棍，原称五虎盘龙棍，又称舞花棍，至今已有600多年的历史。据后街村老人王象河（现年90岁）口述，黄骅五虎棍为宋太祖赵匡胤所创。相传源于赵匡胤登基前与郑子明打败拦桥...

苗刀是中国冷兵器时代的先进兵器，它创制于西汉初年，距今已有两千年的历史。刀长五尺，形制修长，兼刀、枪两兵器之特点，可单手、双手交换使用。临敌运用时辗转连击，疾速凌厉，身摧刀往势如破竹，杀伤威力极大。 苗刀主要由15种刀法、11种步法、6句身...

剪纸艺术源远流长，是中国民间文化的重要组成部分。 身处渤海渔区，剪纸文化有着得天独厚的优势。生活在沿海一代的渔民世代以出海捕鱼为生，过去生产力水平极为落后，渔民在海上生产，生命危险系数极高，渔民们逢年过节都要在窗户上贴红色的窗花，希望出海生...

名扬全国的泊头火柴厂在1912年创立，它的前身是“泊镇永华火柴股份有限公司”。最早发起筹建永华火柴厂的是沧县人钱立亭、泊镇人李雅轩。 “泊镇永华火柴股份有限公司”是泊头第一家现代工业。 火柴的主要性能指标有六个方面。一是抗潮性。二是引梗性。...

黄骅市位于河北省东南部，东临渤海、南近山东、西界沧州、北倚京津，高官庄村位于黄骅市东南部，距黄骅市区25公里，东距渤海湾10公里。是一个只有800多人的小村庄。 高官庄面花模子的雕刻工艺，是该村高姓族人世代沿袭下来的手工工艺，俗称“刻花模子...

据《黄骅县志》记载：黄骅产盐历史悠久，自春秋时代开始盛产，是中国盐业的发源地之一。“宋之盐以河北称冠，元之盐以河间著，明则银花玉液，驰誉长芦”。黄骅海盐统称“长芦盐”，经久不衰，延称至今。 辛立灶村是黄骅市较早采用传统工艺、利用海水制盐的村...

镂空木雕又称透雕和空雕，是在木雕的基础上经过多少代木雕艺人的想象和创造发展而来，已有几千年的历史。 沧县镂空木雕壁挂艺术明清时期空前发展。当时雕刻家具、寺庙建筑很盛行，雕刻艺人应运而生。镂空木雕是艺人在家具、建筑、神器中应用最广，效果最好的...

羊二庄镇位于河北省黄骅市东南部，东接黄骅大港，西倚黄骅市区，北与沧州化工园区相连，南与海兴县接壤。 蒸制面花是当地的传统节日习俗。蒸制的面花除用花模子磕制外，还有极具地方特色的“麦垛”、“刺猬”、“仓官”（田鼠）等。羊二庄的面花，图案淡雅、...

黄骅市穆斯林吊炉烧饼,原称千层吊炉烧饼,是后街穆斯林独特的民间传统面食,以家庭作坊的形式传承下来，至今已有近120年历史。制作流行于黄骅市城区北部后街村，该村2300人，是回族聚居村。 穆斯林吊炉烧饼的制作要经过二十几道工艺，工艺繁杂，即砸...

吴桥宫面别名为“宫廷面”，“素面”、“御面”，是以精粉、大豆油、精盐为原料，经独特工艺而制成，条细空心，油亮洁白，粗细均匀整齐。煮熟挑入碗中，半汤半面，汤清味佳，既可作主食，又可佐餐，尤宜病人和产妇使用。因其系手工制作，故耐火而不糟，回锅而...

觉道庄位于沧州市青县东部，古称道德庄、觉道家庄，明永乐二年名为觉道庄，现隶属沧州市青县金牛镇。 觉道庄的老子祭奠具有2000多年的历史传统。觉道庄是老子羽化圣地，其墓于村后，村前有青云观、雷音寺，是道佛并立的古刹。长期以来，祭祀老子在民间形...

�|州位于任丘市北15公里处,西临“华北明珠”白洋淀。 �|州庙会，史书很少记载，据《任丘县志》及民间传说，扁鹊祠始建于元代，明万历年间大庙大规模重建，钦命每年四月为�|州庙会，会期一个月，并敕命全国各地较大商号，咸来�|州赶庙，距今已有二...

属地：沧州盐山县     类别：民间舞蹈     盐山武术扇是武术与舞蹈完美结合的民间舞蹈形式。1919年发源于盐山县盐山镇刘红庙村，后逐步趋于成熟。     武术扇舞由男女各半组成，多时12人，少时2人。男演员古代武士打扮，持鞭或单刀等武...

属地：保定安新县     类别：民间音乐           圈头村位于河北省保定市安新县城东南，白洋淀的中心地带，四面环水。圈头音乐会始于明末清初延续至今，其乐谱、乐曲是僧传，属北乐，乐队由笙、管、笛、云锣、鼓、镲、铙、钹、铛子等乐器组成...

属地：沧州市     类别：杂技与竞技     沧州位于河北省东南部，东临渤海，西近太行，南接齐鲁，北倚京津，号称京津南大门。     燕青拳法特点鲜明，架势较小，腿法实出，拳腿相随，快慢具理，守中寓发，伸屈待机，虚实相辅，变化灵活，难以捉...

属地：沧州市     类别：杂技与竞技     查拳。据传，明末回族查尚义(一称查密尔)所创，为纪念其功绩，取其姓氏为拳名，曰查拳。十三世纪，中国回族形成，回纥部落为回族之主体，查拳为回族人民所爱，故亦有人称回回拳。     查拳有其独特风...

属地：沧州孟村回族自治县     类别：杂技与竞技     八极拳，全称开门八极拳，初创地为河北省孟村回族自治县孟村镇，距今已有三百年的历史，目前已传承十四代，传人遍布全国，远播至日本、韩国、新加坡等国家和地区，习练人数逾十万以上。新中国成...

属地：沧州市     类别：杂技与竞技     沧州为劈挂拳的发祥地，劈挂拳为沧州所独有。劈挂拳历史悠久，在明代中期，已流行于民间。但劈挂拳创自何时、何人所创，均无实据可考。劈挂拳法是清朝中期分两支传入沧州的。两支沧州境内的劈挂拳最具代表性...

    属地：沧州海兴县     类别：传统戏剧     西路梆子是现在的河北梆子的雏形，形成于清道光年间。其前身为山陕梆子，经商人传入今河北海兴一带，当地人结合本地的哈哈腔、罗罗腔、柳子戏、渔鼓戏、秧歌剧及地方民歌、鼓词等说唱艺术兼容武术...

属地：沧州海兴县     类别：传统戏剧     海兴南锣剧（初称打枣调）是由宋元时期的柳子腔中的《耍孩儿》和明代的俗曲《打枣杆》又称《挂枝儿》等民间说唱艺术演变而来的，是海兴一带流传最为广泛的剧种之一，海兴一带有120余个村庄先后组织过南...

    河间市地处河北省中南部，冀中平原腹地，因置滹沱、中堡二河之间而得名（另一说为九河之间）。河间历史悠久，历代于此立国、设郡、建州、置府，素有“京南第一府”之称，距省会石家庄185公里。在浩瀚的历史长河中，勤劳智慧的河间人创造了璀璨的文...

    西河大鼓是北方较为典范的鼓书暨鼓曲形式，普遍流行于河北境内并流传周边河南、山东、北京、天津和内蒙古及东北地区。     西河大鼓由木板大鼓发展而来，早在清康、雍、乾时期，冀中一代流行着许多说唱艺术，诸如弦子书、渔鼓道情等，西河大鼓就...

    沧州位于河北省东南部，东临渤海，西近太行，南接齐鲁，北倚京津，号称京津南大门，距离省会石家庄240公里。     沧州辖境古属燕齐，沧州人民自古以淳朴、刚毅、勤劳、勇敢、豪迈、直爽著称。由于地理、历史条件独特，讲武求备，尚武图存，武...

    吴桥县位于河北省东南部，历史悠久。该县杂技文化底蕴丰厚，杂技艺人在国内外分布广、影响大，是世界闻名的杂技之乡。     吴桥杂技文化伴随着中国杂技的发展沿革而形成，经历了人类活动的各个时期。汉、唐达到兴盛，成为统治阶级的主要娱乐形式...

    青县哈哈腔是在青县、沧县、河间等广大农村民间歌舞基础上发展而来的，于明末清初基本成形。      青县哈哈腔的剧目繁多，在普查中，各哈哈腔剧团唱过的有一百多出，如《杨二舍化缘》、《四进士》、《访苏州》、《刘公案》（本戏）、《窦娥冤》...

    沧州木板大鼓产生于沧县民间，沧县位于河北省东南部，东临渤海，北靠京津，古运河贯穿沧县境内，县域环绕沧州市区。     从艺人口传和《民国沧县志》、《沧县文化志》等史籍资料记载：沧州木板大鼓孕育、诞生于明朝中末期，清初在冀中广为流行，...

    泊头市位于古老的大运河畔，前身为交河县，是闻名全国的铸造之乡。过去，曾有“哪里有铸造，哪里就有交河人”的说法。泊头以其铸造历史悠久、铸造技术精湛、铸造人员众多而闻名国内外。     泊头铸造史可推至一千多年前。20世纪80年代，泊头...

    黄骅渔鼓发祥于河北黄骅渤海湾畔的冯家堡，传唱于当地沿海渔村。     黄骅渔鼓是一种板腔体曲艺形式，起源于清乾隆晚期，距今约200年的历史。相传，由一位因灾荒而流落于盐洼地带的外乡渔鼓艺人所传授，之后不断汲取当地民歌小调的营养和精华...

    肃宁地处沧州、保定、衡水三市区交界处。肃宁武术戏已有三百多年历史，据传，明隆庆年间，肃宁武师张子谦率其家人，晋京卖艺，结识了南方某昆曲剧团，后又同台演出，时唱时打，多种形式不断融合，形成最初的武术戏，在北京演出时一炮打响，极受欢迎，...

    河间位于冀中平原的中心地区，紧邻大运河，历史文化积淀深厚，民间文艺形式多样，且兴盛。河间皮影戏是冀中皮影戏的重要代表，冀中皮影戏是我国西部皮影戏在华北平原的流传，相传为明代时由甘肃、陕西迁民带过来的，民间艺人称之为“兰州影”，主要流...

    青县位于冀中东部，沧州市北端，置身“环京津”、“环渤海”经济圈内。人文圣地――盘古遗迹群，坐落在青县县城西南3公里的盘古乡盘古村中。     盘古是神话中开天辟地的人物，盘古古迹及庙会的传说在青县老幼皆知，延续古今。青县盘古庙会相传...

    泊头市位于渤海之滨、武术之乡沧州南部。泊头六合拳，自明朝万历末年一侠士张明授艺于泊头红星八里庄曹振朋，至今已有四百余年历史，继六合拳武术大师曹振朋之后，传承至今已历九世。曾一度出现了“大刀王五”王正谊、“佟忠义”等武术名家。    ...

    千童镇属沧州市盐山县。发源于该镇的千童信子节是两千多年前徐福千童东渡扶桑，止王不归这一历史事件的文化遗存，是中华大地独特的民间祭祀形式。     千童镇东渡不归，群众为解思亲之情，每逢千童被迫出海的农历三月二十八日，千童周边的群众便...

    “落（lào）子”（也叫“乐子”。在河北省沧州一带，“落”与“乐”读音相同，民间常予通用）是河北省具有代表性的民间舞种之一，有近二百年的历史，清末民初曾一度活跃，尤以南皮县、沧县为盛。沧州落子由一对对男女青年手执“彩扇”、“竹板”、...

    任丘市位于河北省中部，京、津、保三角地带，依傍“华北明珠”白洋淀畔，四通八达，自古就是人员商贾集散之地，文化交流频繁，文化底蕴丰厚。     据传统考证，任丘大鼓起源于明代万历年间，至今已有400余年历史。起初是受宋代“梁红玉击鼓抗...

    河间地处河北省中部，冀中平原腹地，居京、津、石三角之中。     河间大鼓是群众性的民间打击乐艺术，全市大村镇几乎都有特大鼓和大鼓。部分大鼓队领班人说：河间大鼓已有千余年历史，其中明、清（康乾盛世）最为盛行。新中国成立后，每到重大节...

    任丘市位于河北省中部，京、津、保三角地带，辛安庄位于任丘市东部，属梁召镇，始建于明朝永乐十九年，至今已有六百年历史，辛安庄音乐会是任丘最早的民间音乐会，从清乾隆二十一年即有文字记载。曾因一曲《关公辞曹》而得微服私访莫州庙的乾隆帝赏识...

    沧县位于河北省东南部，地理位置优越，东临渤海，北靠京津，古运河贯穿沧县境内，县域环绕沧州市区。     据历史典籍记载，沧县狮舞最早起源于汉朝，明朝时已广泛流传。沧州狮舞以同乐会形式存在，早期多在庙会和春节民间花会时活动。     ...

    麒麟舞盛行于黄骅市区西北部文化古乡齐家务一带农村，现有6支表演队，以大王庄为主干，分别活跃于大王庄、小王庄、桃园、卸甲、同居、乾符等地。每年元宵节人们舞起麒麟，迎祥纳福，祈求风调雨顺、国泰民安。     据史料记载，麒麟舞原本是皇宫...

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　　信俗又称“俗信”，是人们在长期生产生活过程中形成的一种约定俗成的传统理念，在这种理念的支配下，民众会对某种民俗现象产生心理和行为认同。传统民间信仰崇拜的神灵是信俗产生的一个重要源头，祈福避害则是传统信俗传承不断的内在原因，各种民俗文化表现形式的集合构成了民间信俗的文化空间。 /&g...

　　河北省泊头市铸造业有一千多年的历史，是闻名全国的铸造之乡。20世纪80年代，泊头市富镇出土了一尊3米高的铁佛立像，经鉴定为五代十国时期（907—979）铸造。千余年来，泊头铸造工艺日益精湛，由最初古老的干模铸造发展到硬模铸造和金属模铸造，后又建起十几米高的冲天炉冶铸生铁。 />...

　　流传于河北省沧州市，拳法中徒手、器械、单练、对练俱备，主要有迷踪拳架子、弹腿、迷踪拳一至六路、迷踪艺、十八翻等套路百余种。燕青拳具内家拳练精化气、弧形走转之势，又兼有外家拳的开张、劈打、舒展之态，更以其动作变化丰富而体态灵动，受到广大爱好者的喜爱。此拳刚柔相济，内外兼修，招式大开大合，有排山倒海...

　　八极拳全称“开门八极拳”，流行于河北省孟村回族自治县孟村镇已有300年的历史。目前已传承十四代，传人遍布全国，远播日本、韩国、新加坡等国和港台地区。 　　八极拳法的拳械套路主要有八极架、八极拳、六大开、八大招、四郎宽拳、六肘头、太宗拳、太祖拳、华拳、飞虎拳、春秋刀、提...

　　六合拳起源于沧州泊头，传自泊头红星八里庄曹振朋。据说，曹振朋得传于明朝万历末年（1620）侠士张明。 　　六合拳以六合为理论基础和技术核心。六合拳谱云：四方上下曰宇，往古来今曰宙，东西南北上下为六合，拳法之基本理论讲，阴、阳、起、落、动、静协调配合，心与意合、意与气合...

　　沧州市地处河北东南部，东临渤海，南接齐鲁，北倚京津，号称京津南大门，历史上是兵家必争之地、商贾云集之处、人犯流放之所，人们习练攻防格斗之术以求生存，因此武术盛行。据统计，沧州在明清时期出过武进士、武举人1937名，乾隆年间已成为华北一带的武术重镇。1992年，沧州被正式命名为全国首批“武术之乡”...

　　劈挂拳发源于河北省沧州，明代中期已流行。民国年间马英图、郭长生两位武师对原来的劈挂拳进行了系统化整理。劈挂拳法速度快，劲力爆，招术严厉，变化莫测，注重攻防技击，讲求实用。劈挂拳的每个套路各具特点，主要套路有劈挂拳快套、慢套、青龙拳、挂拳、炮锤、飞虎拳、劈挂滚雷掌等，器械有苗刀、疯魔棍、劈挂刀、奇...

　　吴桥县位于河北省东南部，属沧州管辖，是世界闻名的杂技之乡。 　　吴桥杂技文化伴随着中国杂技的发展而形成，现在主要流布于吴桥县域、山东省宁津县和陵县的部分地区。 　　河北省是中国杂技发源地之一，战国时期中山国成王墓中已有演练杂技形象的银首人俑...

　　木板大鼓是流布于河北大部分地区的一种曲艺鼓书形式，有小口大鼓、清口大鼓、梅花调、老木板子、老北口木板、怯大鼓、鼓碰弦儿、弦子鼓儿、木板西河调、憋死牛等别称。表演时一人左手持木板，右手持鼓楗，站立说唱中轮番敲击木板和书鼓，使其与说唱相配合，另有人持三弦专司伴奏。木板大鼓相传形成于清代乾隆年间，知名...

　　西河大鼓是北方较为典范的鼓书暨鼓曲形式，普遍流行于河北境内并流传周边河南、山东、北京、天津和内蒙古及东北地区。在流传过程中曾有过“大鼓书”、“梅花调”、“西河调”、“河间大鼓”和“弦子鼓”等名称，20世纪20年代在天津被定名为“西河大鼓”，沿用至今。 　　西河大鼓由木...

　　西路梆子是现在的河北梆子的雏形，形成于清道光年间。其前身为山陕梆子，经商人传入今河北海兴一带，当地人结合本地的哈哈腔、罗罗腔、柳子戏、渔鼓戏、秧歌剧及地方民歌、鼓词等说唱艺术及武术、杂技、舞蹈等民间技艺，形成了西路梆子，并迅速传播至北京、天津、上海及河北、山东的大片地区，极受观众欢迎。清道光后期...

　　河间皮影戏是冀中皮影戏的重要代表之一，流传于河北省河间市。冀中皮影戏早期由西部移民传入，当时称为“兰州皮影”，主要流布于河北省保定、沧州、廊坊、石家庄一带。目前冀中皮影戏在保定、廊坊等地基本消失，在河间还比较完整地保存着。 　　河间皮影戏在造型方面体现出我国西部皮影的...

　　哈哈腔又称“喝喝腔”、“呵呵腔”，流行于河北省的保定、沧州、衡水、廊坊、石家庄及山东省的惠民、德州地区。 　　哈哈腔原是俗曲曲名，清代嘉庆年间北京钞本《杂曲二十九种》所收《西厢记•游寺》和北京“百本张”钞本中均有该曲。哈哈腔约形成于明末清初，清代乾隆年间已经在京师和民...

　　落子也叫“乐子”，是河北省具有代表性的民间舞种之一。它起源于清代嘉庆、道光年间，清末民初曾一度活跃，而以南皮县和沧县最为盛行。沧州落子演出时，一对对青年男女手执“彩扇”、“竹板”、“霸王鞭”等载歌载舞，十分热闹。发展初期，沧州落子只有4人执鞭表演，至清末民初出现了半农半艺的落子艺人，逐渐形成10...

　　麒麟舞是广泛流行于全国各地的一种传统民间舞蹈，至今已有五百多年的历史。它是祥瑞太平、风调雨顺、国泰民安的象征，表演时通常以锣鼓加唢呐伴奏，集歌、舞、乐于一体。 　　麒麟舞一般在农闲时节及节日或吉日的晚间演出，届时演出场地周围需栽上木桩，上悬灯笼照明。称为“麟头”、“麟...

　　狮舞又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，是中国传统百戏杂耍的重要组成部分。狮舞有着悠久的历史，它普遍流行于中国汉族地区，在春节等节日庆典活动中频繁出现，通过热闹欢快的表演寄托中国人祈求吉祥、消除灾害的美好愿望。中国各地的狮舞形态不尽相同，地域特色十分鲜明。它一般分南狮、北狮两大类，南...

　　冀中笙管乐流传于北京以南、天津以西，沧州、定州以北的近三十个县市，是冀中平原一带特有的一个鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”，因主要用管子领奏、用笙等合奏，又称“笙管乐”。除笙、管、笛等吹奏乐器外，冀中笙管乐使用的乐器还有云锣、鼓、铙、钹、铛铛等击奏乐器。笙管乐的乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三...

　　河间市地处河北省中南部的冀中平原腹地，因位于滹沱、中堡二河之间而得名（另一说为九河之间）。 　　《诗经》十五国风是先秦口头文学的经典代表之一。初传《诗》多家，鲁、齐、韩三家《诗》失传，只有《毛诗》一家传下来。毛诗由毛亨、毛苌叔侄二人传于世间，其发祥地就在今河北省河间市...