扬州市高邮市非物质文化遗产

    高邮民歌(临泽民歌),第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类扩展项目。     扬州民歌(临泽民歌)是苏北里下河东部民众在生产生活中感于哀乐,缘事而发,释放情怀而歌唱的一种世代承袭的民间歌曲。“三街六巷九坡台”的临泽镇区、...

    赶牛号子,淮安市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类项目。     赶牛号子在金湖被俗称为“打嘞嘞”,是伴随着用牛耕作的劳动而产生的民间音乐。起源虽无史料典籍可查,但宋代诗人梅尧臣就曾写有“破领耕不休,何暇顾羸犊。夜归喘...

    周山云板舞,第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。     周山云板舞是高邮市周山镇及其周边地区一种以云板为道具的民间祭祀舞蹈。清光绪《再续高邮州志·典礼志·祀典》载“觞再酌兮云版,舞干戚兮合宫”等文字,可见云板舞初...

    高邮咸鸭蛋制作工艺,第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。     高邮咸鸭蛋腌制历史悠久,选料严格,工艺独特。     北宋词人秦观曾以家乡咸鸭蛋馈赠恩师苏轼。清代诗人袁枚在《随园菜单·小菜单》“腌蛋”条载: “腌...

    狮舞(临泽狮盘犼舞),第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。     “狮盘吼”是一种流传于临泽一带的民间舞蹈。自古以来,临泽镇一带的群众视百兽之王的狮子为驱魔压邪的神兽,临泽人将“狮盘犼”视为匡扶正义、弘扬正气、扶...

    神居山传说​​​​​​​,第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。     神居山亦名天山,位于里下河水乡西部的低丘平原地区,由12000年前的火山风化而成,历来被誉为“淮南众山之母”、“淮南第一山”。神居山的传说应山...

    菱塘回族乡回回习俗​​​​​​​,第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民俗类项目。     菱塘回回习俗是江苏省菱塘回民自元末明初起、依托清真寺和阿訇传教、自守规约、世代相承的一种民间信俗。     从给婴儿取经名以示入教,到归真...

    “送亲奶奶”习俗​​​​​​​,第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民俗类项目。     送亲奶奶习俗是苏北人民群众中喜闻乐见、世代传承的一种婚庆礼俗,以高邮卸甲镇为代表。昔有《苏小妹三难新郎》中新郎秦少游接受“婚考”的传说,今在...

    秦邮董糖制作技艺​​​​​​​,第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。     秦邮董糖由明代永乐年间进士董璘(高邮人)为孝敬慈母精心研制而成,传承至今已有550多年。乾隆刊本《高邮州志》在“贷属·董糖”条下注有“以...

    临泽高跷,第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录杂技与竞技类项目。     临泽高跷是苏北里下河东部、高邮市临泽镇及其周边地区一种世代传承的传统舞蹈。据镇上老人讲,它始于明代万历年间庙会。清乾隆年间,每逢“十月朝”(农历十月初一)城...

    高邮民歌,第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类项目。     “一只鸭子一张嘴,两只哪个眼睛两条腿,走起路来两边摆哪,扑通哪个一声跳下水,呱呱,咦啧啧来”,姗姗而来的童趣与遽然的噱头,让人忍俊不禁。“谁知我菜园里又碰上她...

    “高邮八景”传说,第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。     高邮八景是指高邮的八处风景,各有传说。“神山爽气”在天山镇神居山,此处历来有仙人下棋与亘公炼丹传说;“文游古迹”在文游台,北宋时苏东坡路经高邮,与孙觉...

    卸甲民谣,第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。     卸甲民谣是苏北里下河地区具有悠久的历史渊源、丰富的文化内涵、很高的艺术价值和广泛的群众基础的一种民间俗曲。     五千年前,周邶墩人在卸甲境内渔猎、种植水稻...

江苏省菱塘回回习俗  菱塘回回习俗是江苏省菱塘回民自元末明初起、依托清真寺和阿訇传教、自守规约、世代相承的一种民间信俗。 从给婴儿取经名以示入教,到归真后白布裹身出殡土葬;从沐浴洒扫焚香到定时礼拜;从食物洁净到以食用性善动物;从房顶及门窗形...

高邮咸鸭蛋制作技艺 高邮咸鸭蛋腌制历史悠久,选料严格,工艺独特。 北宋词人秦观曾以家乡咸鸭蛋馈赠恩师苏轼。清代诗人袁枚在《随园菜单·小菜单》“腌蛋”条载: “腌蛋以高邮为佳”。 高邮咸鸭蛋传统腌制法,分泥基腌制与料液腌制两种,以泥基腌制为佳...

高跷(临泽高跷) 扩展 ​​​​​​​    临泽高跷是苏北里下河东部、高邮市临泽镇及其周边地区一种世代传承的传统舞蹈。据镇上老人讲,它始于明代万历年间庙会。清乾隆年间,每逢“十月朝”(农历十月初一)城隍庙会,以踩高跷为主打节目之一。   ...

董糖制作技艺(秦邮董糖制作技艺) 秦邮董糖由明代永乐年间进士董璘(高邮人)为孝敬慈母精心研制而成,传承至今已有550多年。乾隆刊本《高邮州志》在“贷属·董糖”条下注有“以董姓所置(制)得名”。清朝末期高邮诗人韦伯森的《秦邮竹枝词》曰“一包甘...

在我国东部沿海汉民族民歌区域内,以水泽波光、草根特色、劳动气息,饱含了苏北里下河水乡文化的丰富基因,涵养出甜美亲切、质朴欢快、情味十足的高邮民歌。第一批省级非物质文化遗产传统音乐类项目。 它 源于七千年龙虬庄,最早见诸古代“驱傩”的鲜花调,...

  高邮民歌是流行于苏北里下河地区的一种民间俗曲,其词曲最早可上溯到古代“驱傩”表演中的“散鲜花”,元明时期这种民歌样式开始成形,并得到初步发展。清代至民国时期是高邮民歌发展的高峰,清末民初高邮诗人韦柏森作有《秦邮竹枝词》百首,其中“那如田父秧歌趣,齐唱家家隔垛多”的诗句即反映了当时高邮民歌空前流行...