广州是古代岭南地区的首府，我国海上丝绸之路的起点之一，建城至今已有2200余年的历史。五羊传说就流传于现在的广州及其周边地区。 据晋代顾微的《广州记》记载：“广州厅事梁上，画五羊像，又作五谷囊，随像悬之。云昔高固为楚相，五羊衔谷萃于楚庭，故...

流行在广州市海珠、番禺、南沙区的咸水歌，又称“白话渔歌”。 它既是疍民闲时娱乐的船歌，又是疍家迎娶习俗、庆贺中秋的一种歌唱形式，据古籍记载推算，至今已有600年历史，明清时期尤为兴盛。 广州咸水歌歌词多为即兴创作，多以口语、俗语等入歌。歌词...

舞貔貅是增城市客家人的传统舞蹈，又称舞客家猫，主要分布在派潭、正果、荔城等镇乡。据当地民间流传，大约兴起于明末清初客家人大批迁入增城的年代，距今已近300年。 增城的貔貅道具以泥巴和纸张为主要制作材料，造型相当独特：长长的身子，圆圆的脑袋，...

番禺鳌鱼舞盛行于广州市番禺区滨海的石碁镇沙涌村及沙湾、渡头、龙岐、西村、龙津等地，相传是沙涌江姓祖先于明初从浙江随军入粤，在番禺落户时把鱼灯舞传来，并与当地民间的鳌鱼崇拜融合衍化而成，距今已有600多年历史。 沙涌一带自古即流传海中鳌鱼救起...

在广州市番禺区黄阁镇民间，至今仍流传着尚存于当地的麒麟石、麒麟岗的古老传说，而黄阁麒麟舞据传也有200多年历史，民国初年一度甚为兴盛。 黄阁麒麟舞由一人舞头、一人舞尾组合表演，基本套路是表现麒麟从出洞、采青、巡游花园、回洞的完整过程，以采青...

广州砖雕是富有珠江三角洲水乡建筑特色的墙体装饰艺术，主要分布于广州市老城区、番禺区沙湾镇和花都区。在秦末汉初南越国宫署遗址（位于广州中山四路）出土的熊纹空心汉砖，见证了广州砖雕的久远历史。明清时期，广州砖雕已在祠堂、庙宇和民居中广泛采用，并...

广州的迎春花市，又称年宵花市，是独具岭南特色的民俗景观，如今已成为广州年节不可缺少的组成部分，在广州地区有“逛花街大过年”的说法。广州地区日照时间长，雨量充沛，四季常青，素有“花城”之誉。优越的地理位置和良好的自然环境，为各种花卉的成长提供...

明清时，广东官方和民间的端午节赛龙舟活动已很普遍。清初著名学者屈大均在《广东新语》一书中，对珠三角每年端午节期间的赛龙夺锦以及赛后的喜庆场面皆有描述：“岁五六月间斗龙船”，主办者给全胜者赠与“状元标，张伎乐，簪花挂红”，龙船“得胜还埠，则广...

沙湾飘色是流行于广州番禺区沙湾镇一带的以色柜为展示舞台、以人物造型为表现形式、以故事传说为主要内容、以沿街巡游为主要表演样式，以材料、力学、音乐、装饰工艺为主要特色的一种民间艺术活动。 沙湾飘色已有100多年历史。清咸丰年间，在广东各地的流...

萝岗香雪位于广州萝岗区，相传是宋代萝岗钟姓始祖钟玉岩将梅花移栽此地而来。萝岗钟氏族人对梅喜爱有加，代代植梅于萝岗。因萝岗特殊的地理环境，常梅开二度，每年临近农历岁末，繁花似雪，落英缤纷，加之梅香沁人心脾，“香雪”因此得名。早在明代中后期，萝...

何仙姑是八仙中唯一的女仙，其故事在全国家喻户晓、妇孺皆知，而其与挂绿荔枝的传说故事在广州市增城、惠州市博罗、龙门等地广为流传。 相传，何仙姑是广东增城小楼镇仙桂村人，生于唐代开耀二年(682)，原名何秀姑，其父何泰、母亲吉氏，以制售豆腐为生...

广州早至先秦就已是“海上丝绸之路”的始发港，此后广州一直是中国对外交流贸易的主要港口，便捷的交通及发达的贸易为牙雕原材料及工艺品的进出口流通提供了良好的条件。同时广州属南亚热带海洋性季风气候，温和湿润，非常适宜象牙的精雕细刻和存放。 广州牙...

广州木雕产生距今已有二千多年历史。作为岭南传统民间工艺之一，广州木雕具有岭南艺术的独特魅力，同时又彰显着广州作为中西文化融合的国际化都市形象。据《广州汉墓》著录，它作为工艺品出现，始见于广州三元里马鹏岗西汉前期汉墓出土的武士俑和骑马俑。唐代...

榄雕属于核雕的一种。广州榄雕是指广州地区流传的乌榄核雕刻工艺，属立体微雕类。广州属南亚热带海洋性季风气候，其气候和土质都非常适宜于乌榄的生长，且生长出的乌榄核大仁小，非常适于雕刻。 广州榄雕起于明，兴盛于清朝乃至抗日战争前，清乾隆年间，广州...

狮头扎作的技艺是随着舞狮传统应运而生的。舞狮是我国的一种历史久远，且具有民族传统风格的民间活动。千百年，象征着平安、欢乐、吉祥的舞狮活动一直为人们所喜爱。老百姓以舞狮的方式表达欢乐的心情，以及追求幸福生活，祈望吉祥平安的美好心愿。狮子有南狮...

广东地处五岭以南，各类树种、各种形态的数目资源甚多，历来就有“千树之源”的美称。其天时地利都十分适宜树桩盆景的创作、栽培和种植，因此孕育了我国盆景艺术五大流派之一的岭南盆景。 岭南盆景又称广东盆景，栽种范围主要是以广州为中心的珠江三角洲地区...

“岭南盆景艺术”是中国盆景艺术五大流派之一。广州市荔湾区是“岭南盆景艺术”的发祥地之一。荔湾的花埭（地）被誉为“岭南第一花乡”，种花有1000多年历史，康有为留下了“千年花埭花犹盛”的诗句。明代以前，花埭地已广为栽培树桩盆景栽培，历史悠久。...

珐琅是用粉碎研磨的石英、长石为主要釉料，涂施于加工过的金属制品表面，经干燥、烧制等过程所得到的复合性工艺品。珐琅器根据制作技法分类，主要有掐丝珐琅和画珐琅，前者以景泰蓝为代表，后者则以广州珐琅为代表。 广州珐琅制作工艺自清康熙年传入以来，经...

箫笛是中国传统民族乐器，音色优美，结构简单，历史悠久。广州箫笛又称南箫，是根据广东音乐的七律定调制作而成的伴奏乐器。目前广州箫笛主要供应广东音乐及粤剧艺术流行的广东、港澳及海外广府华侨聚居区等地，用以配合广东音乐的民间器乐合奏，以及粤剧等地...

广州戏服属岭南刺绣服饰之一，其制作技艺与粤剧艺术相伴而生，为树立人物形象、丰富人物性格、营造舞台效果做出了独特的贡献。广州戏服主要供应给广东省内、港澳及海外的粤剧艺术团体及业余剧团。 广州戏服制作至今已有三百余年的历史。据清光绪《广州府志》...

宫灯系古代宫殿照明和装饰用具，后来渐渐流传到民间，成为悬挂在厅堂梁上的照明灯具的统称。一般形制较大，周身嵌画绢或玻璃，具有良好的装饰效果。用红木制作宫灯为广州艺人所独创，自明代起，广州的红木宫灯制作便与北京、洛阳等地齐名，至今仍独领风骚。 ...

广式月饼是广东特色饮食文化的重要代表，品种繁多，主要分为莲蓉馅和杂馅两大类。其中，莲蓉馅乃是广州莲香楼所首创。莲香楼出产的广式月饼饼面精致，色泽金黄，皮薄馅靓，味美醇香，其中尤以莲蓉月饼为最佳，其市场遍布国内及东南亚乃至欧美地区。 清光绪十...

沙河粉是一种富有广州特色的米制品，因发源于广州市沙河镇而得名，繁盛于广东、广西、香港、澳门等地，并随着人群的迁徙分布到南亚、东南亚等地。 沙河粉距今已有一百多年的历史，据考证，沙河粉是由以打石为业的“东江客家人”传入广州的。民间流传着清代小...

小凤饼（鸡仔饼）是广州特有的一种点心，主要分布在海珠区石溪镇及同福路，影响至整个珠三角地区。 关于小凤饼的来历有几种不同的传说。一种说法是小凤饼由伍紫垣的婢女用平日宴客剩下的菜肴，加上梅菜压成饼块，再请点心师傅代为烘干而成的。另一种说法认为...

致美斋牌系列调味食品产品历史悠久，生抽王、天顶头抽、糯米甜醋等更是广东特色食品之一。致美斋产品目前除在广东省深受欢迎外，还行销全国各省市和地区，远销东南亚诸国，在欧、美等地。 致美斋酱园是中国名酱园之一，是专营生产、销售酱油等调味食品系列产...

采芝林传统中药文化是岭南中医药文化的典型代表，“采芝林”创立于清乾隆五十六年（1791年），由广东南海县河清堡黎氏同族四人合股，以“兴药济世”为宗旨，创办的前店后坊式中药铺，经营中药配剂为主，兼营膏丹丸散成药。20世纪30年代，采芝林制作的...

西关正骨手法形成于明清，盛行于清末民初，传承至今有近三百年历史，是岭南地区中医骨伤科的典型代表，过去有所谓“西关中医两行铺，冼基龙津和平路；内外妇儿骨伤科，奇难杂症妙手多”的说法。 解放前，西关正骨医生设馆大多集中在荔湾区的光复路、龙津路、...

小柴胡的组方，最早见于东汉张仲景所著《伤寒杂病论》，为治疗感冒、流感等伤寒疫症之主方，汉晋时期传入岭南，在民间影响甚大，对岭南伤寒疫症等具有较好的疗效。1896年唐拾义在广州荔湾区西关光瓦里开设医馆，以小柴胡等传统经方为患者治病；辛亥革命后...

天灸疗法，又称药物灸、发泡灸，是采用对皮肤有刺激性的药物敷贴于穴位或患处，通过局部皮肤自然充血、潮红或起泡来治疗疾病的方法。相传岭南地区最早的天灸疗法可追溯到晋代葛洪与鲍姑夫妇，葛洪的《肘后备急方》中就有关于此类验方的记载，其后天灸疗法就逐...

番禺水色是一种以木筏为载体、以戏剧或民间传说故事为主要内容的水上表演活动，主要流传于广州市番禺区市桥镇、沙湾镇等地。据说，番禺水色始创于清雍正七年（1729年），是当地民间为奉祀天后，由市桥黎氏家族发起，吴、韩、李、谢等家族参与而形成的迎神...

增城市正果镇兰溪洞的深山中有三条畬族村落，居住着近70户畬族村民，这是广州境内唯一的少数民族聚居地。相传畲族自北宋年间流入广东，后于明洪武年间迁居增城地域。当地畲族藏有一幅珍贵的祖图，祖图分为盘王殿、盘王棺木、盘蓝雷殿、唐法王殿、盘王墓等几...

 广州番禺沙湾是广东音乐的发源地之一，沙湾何氏在广东音乐的起源、发展过程中扮演着非常重要的角色。近代沙湾涌现出了被誉为“何氏三杰”的广东音乐名家何柳堂、何与年、何少霞，他们在继承前人音乐特色的基础上，吸收粤剧、戏曲和西洋音乐的养分，强调节奏...

      猫头狮又叫客家狮、獬、豸，是从化特有的狮舞品种，流传至今已有300多年历史，是与珠三角一带盛行的本地狮并存的传统舞蹈。猫头狮最早记载见于清宣统元年《从化县志》“岁时民俗”：“立春前一日，有司迎土牛于东郊，里市饰百戏及狮象。”在从...

咏春拳是中国南拳的著名拳种之一，广州天河的咏春拳由广州黄沪芳（人称“米机王”）在秉承原有咏春拳的基础上，借鉴南北各种拳术精华，并揉合西洋搏击及摔跤等现代拳法发展而来。 咏春拳（广州天河）的拳法以实战为主，动作简单实用，短巧精准。其要求掌握力...

太虚拳源自武当内家拳，根据太虚拳前辈伍德文《太虚拳经》等遗作整理，太虚拳与太极拳同源异流，其理均一，唯太虚主先天，太极主后天，皆是是根据河图洛书之数理及其阴阳生化之机而构造的拳法。主要流传于以广州为中心的珠三角地区，并辐射港澳台地区和英、美...

踢毽子是我国一项流传广泛，具有悠久历史的民间体育运动，根据踢法不同可分为南北两派。北派花毽以个人套路为主，南派花毽则是以四、五人互踢为主，故南派花毽又称“围毽”。南派花毽的历史悠久，清代屈大均《广东新语》记载：广州每逢元宵节，“昼则踢毽五仙...

      广州象牙雕刻的历史悠久，秦汉时期已有发展。在广州象岗西汉南越王墓中，出土文物就有象牙制品。至宋代开始形成精巧通透的独特风格和地方特色，据《格古要论》载，早在宋代就有镂空成三层灵活可转的象牙球，成为广州象牙雕刻最具特色的工艺。至明...

      象牙微雕属于广州地区象牙雕刻中自成体系的一个流派，是指以象牙为原材料，用针状雕刀在微小空间进行雕刻的一门技艺，是一门集书法、绘画、雕刻于一体的微观艺术。据记载，象牙微雕最早现于清代，而广州的象牙微雕则由广州象牙雕刻艺人冯公侠创于...

      广式硬木家具制作技艺的历史悠久，据《广州经济年鉴》十卷记载，明穆宗元年（1567年），广州的硬木雕刻家具从工艺风格、结构、造型和图案花纹的装饰方面，已可与宫廷使用的硬木家具相媲美。至清代中期，该技艺发展到鼎盛时期。《番禺县续志》...

      广州市荔湾区旧称“西关”，是对外通商与文化交流的重要口岸，广州铜器制造业历史悠久，考古发现南越王墓中已有精品铜器，据资料记载，西关“打铜街”在清乾隆时已有地名，为铜器具生产和销售的一条专业街。清末，广州打铜行工人曾多达2000余...

      广州地区打金制作技艺的历史悠久，南越王赵眜墓出土的“文帝行玺”龙钮金印，印为一立体盘成S形游龙，是古代广州黄金制品的珍品，此外，还有金釦象牙卮和鎏金铜俑等珍贵文物，也反映广州当时金饰制作的高水平。清道光绪四年（1824），南海人...

粤菜是我国八大菜系之一，发源于岭南，主要分布在广东、香港、澳门和广西讲粤语的地区，以广府菜为核心。粤菜的起源可追溯到2000多年前，与中原烹饪文化的传入及其与本土丰富物产的结合直接相关。粤菜烹饪技艺经过历代“汉越融合”而形成，又吸收部分西方...

“掷彩门”是从化市富有特色的民间喜庆活动，是群众共同娱乐和参与竞赛的传统春节民俗。每年农历正月元宵节前，从化各处乡村皆举行掷彩门活动，除村中民众欢聚贺庆外，亲戚朋友和邻近区县的群众也前来观赏，人数达上万人。 “彩门”寓意彩数、好彩，即好运气...

妈祖又称天后，真名林默，宋代福建莆田湄州岛望族林愿之女，因生前与民为善，救困扶危, 深受沿海渔民尊重, 死后被奉为海上女神，立庙祭祀。粤与闽连疆，乃妈祖居近之乡，也是妈祖信仰重要的传播地。自宋代始，妈祖信仰就开始随闽人入粤，沿海及海岛陆续兴...

      盘古王诞是广州市花都区群众奉祀盘古王的传统民俗活动，其根源与当地盘古崇拜的历史，以及当地曾作为瑶族聚居地等，均有较为密切的关系。相传，清嘉庆年间，花都人邱毛松在狮岭炉山发现“初开天地盘古大王圣帝神位”神碑，并据此建盘古王庙，定发...

      粤剧八和祖师诞，又称华光诞，是粤剧行业奉祀华光祖师的信俗活动。相传华光为治火之神，清代粤剧戏班多用红船穿行于珠三角河网地带，并在船上演出，各戏班为避祸，戏前祭拜华光祖师，并渐成习俗。因此戏行前辈极为尊崇华光祖师，认为只有祭拜过华...

广彩瓷烧制技艺是广州地区釉上彩瓷艺术的简称，指广州烧制的织金彩瓷及其采用的低温釉上彩装饰技法，亦称“广东彩”、“广州织金彩瓷”，以构图紧密、色彩浓艳、金碧辉煌为特色。广彩瓷烧制技艺在清乾隆年间形成独特的艺术风格，至今已有300多年历史。民国...

广彩瓷烧制技艺是广州地区釉上彩瓷艺术的简称，指广州烧制的织金彩瓷及其采用的低温釉上彩装饰技法，亦称“广东彩”、“广州织金彩瓷”，以构图紧密、色彩浓艳、金碧辉煌为特色。广彩瓷烧制技艺在清乾隆年间形成独特的艺术风格，至今已有300多年历史。民国...

“讲古”即说书、讲故事。“粤语讲古”是艺人用广州方言对小说或民间故事进行再创作和讲演的一种语言艺术，在广州及珠三角地区深受老百姓喜爱。粤语讲古来源于古代的说唱艺术，但只说不唱，据说明朝末年，江苏泰州说书大师柳敬亭出任抗清将领左良玉的幕客，随...

广州北胜蔡李佛拳源于清代新会县京梅乡人陈享创始的蔡李佛拳，由陈享的第三代传人雷灿带入广州，并从第四代传人谭三开始永久落户广州小北的谭家祠。现主要分布于广州市的白云、越秀、荔湾、花都等地，并流传到周边的东莞市、惠州市龙门县、广西百色及港澳台，...

敬修堂最初由浙江慈溪商人钱树田于清乾隆五十五年（1790年）在广州太平桥创设的，取意“敬业修明、普济众生”，并自取商标“园田牌”，以经营自制的回春丹、乌鸡丸等为主，后由其家族传承，至今已有200余年历史。20世纪50年代组成公私合营敬修堂联...

佛山木雕是珠江三角洲民间的一种雕刻艺术，主要分布于佛山市禅城、南海、三水区及广州市部分城区。兴起于明代，鼎盛于清代中晚期。据《佛山忠义乡志》记载，清代佛山木雕业已有雕花行等店铺十余家，咸丰初年（1851年）成立了兴华堂木雕同业公会，光绪初年...

...

...

　　波罗诞是在广东省广州市黄埔区南海神庙定期举行的祭祀南海神的传统民间信俗。 　　南海神庙建于隋开皇十四年（594），在波罗江上，庙有波罗树高大，因而俗名波罗庙。南海神历代受敕封，清雍正二年（1724）被封南海昭明龙王之神。往来进出庙前，祭拜祈福。 />...

　　广州天河区、番禺区、黄埔区一带把七夕乞巧节称为“七姐诞”，又叫“七娘诞”、“摆七娘”、“拜七娘”，是岭南古老乞巧民俗的存续。清代末期，广州形成了上九甫、下九甫、第十甫等专卖女子用品的乞巧街市。 　　七夕之日，由社区组织“拜七娘”仪式，祭拜对象除了牛郎、织女二星，还有织...

　　中医学是中国古代社会形成的人体生命之学和人类健康之学，它不仅是一方一药、一技一招的简单积累，而是一种关乎人体生命健康的知识体系。这个知识体系具有深厚的传统文化背景。它以独特的哲学思维、系统的基础理论、丰富的科学内涵和鲜明的人文色彩屹立于世界医学之林。它既是中国传统文化的活化形态之一，又是传统文化...

　　中医学是中国古代社会形成的人体生命之学和人类健康之学，它不仅是一方一药、一技一招的简单积累，而是一种关乎人体生命健康的知识体系。这个知识体系具有深厚的传统文化背景。它以独特的哲学思维、系统的基础理论、丰富的科学内涵和鲜明的人文色彩屹立于世界医学之林。它既是中国传统文化的活化形态之一，又是传统文化...

　　保滋堂创立于清康熙八年（1669），距今已有三百多年的历史，是商务部首批认定的“中华老字号”。创始人潘务庵本着以诚信立业的理念，根据民间验方首创保滋堂保婴丹，成为治疗小儿急惊风的良药，并传承至今，远销海外。 　　保婴丹的处方由26味药组成，虽命名为“丹”，实际上却是散...

　　广式月饼又名“广东月饼”，是中国月饼的一个重要类型，因产于广东而得名，主要行销广东、海南、广西等地。由于近代广东开放较早，广式月饼最早走出国门，远销至东南亚及欧美各国的华侨聚居地，清末民初即已享誉国内外。 　　安琪广式月饼是广式月饼的重要分支，它起源于清代新会梁氏的“...

　　广州广彩瓷烧制技艺是釉上彩绘的代表，它历史悠久，约始于清代康熙年间，至今已有三百余年。历史上，广彩瓷器曾因西洋商人的需求而大量出口。广彩瓷器题材广泛，色彩鲜明。其烧制技艺主要包括彩绘颜料制作、彩绘工具运用、封金“斗彩”技艺等。彩绘类型可分为手工彩绘、定烧彩绘、积金彩绘、岭南画派彩绘四大类。广彩瓷...

　　凉茶是粤、港、澳地区人民根据当地的气候、水土特征，在长期预防疾病与保健的过程中，以中医养生理论为指导，以中草药为原料，食用、总结出的一种具有清热解毒、生津止渴、祛火除湿等功效，伴随人们日常生活的饮料。它有特定的术语指导人们日常饮用，既无剂量限制，也无需医生指导。 　　...

　　我国传统家具以明式家具最为著名，它不仅在中国古代家具史上具有辉煌的成就，被视为传统家具的典范，而且在世界家具史上也占有重要的地位。明式家具在清代康熙以后流传至英法等国，对欧洲18世纪的家具产生了很大影响。 　　明式家具在继承宋元家具制作传统的基础上，材料、加工工艺、造...

　　灰塑俗称“灰批”，是流行于广东省广州地区的一种传统雕塑艺术，主要分布于广州市区和增城、从化一带。据记载，灰塑在唐代已经出现。宋代灰塑得到普遍应用，南宋庆元三年（1197）始建的增城证果寺中即有灰塑“龙船脊”。明清时期，祠堂、寺观和豪门大宅建筑盛行用灰塑做装饰。灰塑有一整套独特的工艺技法，它以石灰...

　　核雕是在核桃壳及各式果核上进行雕镌的一种传统民间工艺，长期以来一直流行于中国南北各地。早在新石器时代，中国的雕镌技艺即已取得了不小的成就，核雕便是这项技艺的进一步发展。从明末魏学《核舟记》中描绘的情况来看，核雕技艺在明代已达到很高的水平。核雕以核桃壳、桃核、橄榄核、杏核、樱桃核及其他一些质地致密...

　　广州玉雕是流传于广东省广州市的一种民间雕刻工艺，其历史相当久远。广州飞鹅岭新石器时代遗址中即有玉环存在，1983年南越王墓中出土的玉璧、玉盒、玉印、玉角杯等一百三十多种“汉玉中的稀世之宝”说明广州玉雕工艺在西汉就达到了相当高的水平。清代道光年间，广州玉雕已成行成市，且出现了行会组织。广州玉雕多以...

　　象牙雕刻是指以象牙为材料的雕刻工艺及其成品。北京和广州的象牙雕刻有着不同的艺术风格。 　　北京牙雕即北京象牙雕刻，可考的历史至少可追溯到两千多年前，在后来的历史发展过程中，从外地迁徙或被招募到京的优秀工匠与北京当地的工匠不断切磋，经过数百年的实践，北京牙雕具有了雍容华...

　　粤绣是流传于广州及其古属地南海、番禺、顺德等地的民间刺绣工艺，至今已有一千多年的历史。唐代苏颚《杜阳杂编》中就已有南海少女卢眉娘“工巧无比，能于尺绢绣《法华经》七卷”的记载。 　　粤绣技艺注意结合材料形质，有真丝绒绣、金银线绣、线绣和珠绣四大类。真丝绒绣以蚕丝为绣材，...

　　粤曲是流行于广东及广西的粤语方言区并流传到香港、澳门、东南亚和美洲的粤籍华侨聚居地，采用广州方言表演的曲艺品种。约形成于清代中叶。表演形式为一至二人站唱，另有多人分持高胡、扬琴、琵琶、横箫、长喉管、二弦、提琴（一种广东本地的民间乐器）、短喉管、月琴等专司伴奏。后来还出现过“说唱”、“弹唱”和“表...

　　广东木偶艺术在元朝时由浙、闽传入。清末民初，木偶戏活跃于广州街头，主要在城隍庙、荔湾西关黄沙一带和乡村神诞庙会演出。广州成为广东木偶戏艺术的弘扬之地。 　　著名雕刻家叶文芳吸取中国绘画和神像雕塑艺术的精髓，其制作的木偶眼睛为双眼皮，可上下开合、左右转动，顾盼传神，成为...

　　粤剧主要流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港特别行政区、澳门特别行政区等使用粤方言地区的城乡。明末清初，弋阳腔、昆腔传入广东。清代咸丰、道光年间，广东本地班在演出中以“梆簧”（西皮、二簧）作为基本曲调，兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调，用“戏棚官话”为基本语言，间杂以粤方言，逐渐形成粤剧。...

　　粤剧主要流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港特别行政区、澳门特别行政区等使用粤方言地区的城乡。明末清初，弋阳腔、昆腔传入广东。清代咸丰、道光年间，广东本地班在演出中以“梆簧”（西皮、二簧）作为基本曲调，兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调，用“戏棚官话”为基本语言，间杂以粤方言，逐渐形成粤剧。...

　　狮舞，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞历史久远，《汉书•礼乐志》中记载的“象人”便是狮舞的前身；唐宋诗文中多有对狮舞的生动描写。现存狮舞分为南狮、...

　　狮舞，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞历史久远，《汉书•礼乐志》中记载的“象人”便是狮舞的前身；唐宋诗文中多有对狮舞的生动描写。现存狮舞分为南狮、...

　　狮舞，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。狮舞历史久远，《汉书•礼乐志》中记载的“象人”便是狮舞的前身；唐宋诗文中多有对狮舞的生动描写。现存狮舞分为南狮、...

　　广东音乐是流行于以广州为中心的珠江三角洲及广府方言区的传统丝竹乐种，是岭南民间传统文化的瑰宝。它以轻、柔、华、细、浓的特点和清新流畅、悠扬动听的岭南风格备受民众的喜爱，影响遍及大江南北，流行于世界各地的华人社区。 　　广东音乐有四百余年的历史，自明清以来，经历了萌发期...

　　古琴又称“琴”、“七弦琴”，别称“绿绮”、“丝桐”等，是一种平置弹弦乐器。古琴艺术是中国历史上最古老、艺术水准最高且最具民族精神、审美情趣和传统艺术特征的器乐演奏形式，除独奏外还包括唱弹兼顾的琴歌及琴箫合奏等。目前考古发掘的资料证实，古琴形制至迟到汉代已经完备。经历代琴人和文人创造性的发展，古琴...