王万和并非人名，而是字号。依据九江市医药管理局编撰的《九江医药志》一书记载，九江王万和医药字号创始人为王亮炎、王芝田父子二人。清咸丰三年（1853 年）太平军攻破南京，王氏叔侄由南京逃难到九江摆摊行医卖药，后经金陵帮同业商会熟人指点，迁往柴桑区沙河镇，开设王万和药店，光绪四年（1878 年）迁回大中路 955 号。至今已有一百六十余年的历史。...

浔阳史称江州，她南倚庐山，北濒长江，东望鄱湖，是一座具有2200多年历史的文化名城，也是赣北政治、经济、文化和交通的中心。名胜古迹、自然景观，美不胜收，得天独厚的地理位置和人文环境，孕育了及其丰厚深邃的包括非物质文化遗产在内的文化遗产。自古以来，浔阳人民以其勤劳和智慧，创造了无数与生活息息相关，具有鲜明地方特色的传统文化表现形式和传统手工技艺，九江桂花茶饼就是其中的佼佼者。...

传统音乐--九江秧号是九江县西部新塘、涌泉一带，春插季节盛行一种季节性很强的号子。它不同于一般的劳动号子，求得步调一致，而是为了振奋精神，活跃劳动气氛的歌唱 ，在清代就盛行此风。具今有百余年历史。...

九江采茶戏，俗称“茶灯戏”、“茶戏”，雏形始见于明末清初。明末时期，九江、瑞昌一带盛行的灯彩与传入九江境内的赣东铅山茶灯戏相结合，形成了赣北茶灯戏。乾隆年间，茶灯戏又与流行于赣北一带的黄梅采茶腔相结合，进入半班后，逐步形成了一个赣北地区最具特色的地方剧种。在上世纪八十年代中期着手编纂《戏曲志·江西卷时》，将其定名为“九江采茶戏”。《中国大百科全书》（戏曲、曲艺）第146页，肯定了“九江采茶戏”的冠名。...

九江文曲戏由文词和民间小曲结合而成，唱腔较为丰富，主要唱腔有十多种，常用曲调可分：文词腔系、南词腔系、四板腔系和杂调腔系四种。...

丝弦锣鼓在九江县境内的流传历史悠久。永安、港口、城子、江洲、马回岭、黄老门等地都曾活跃着众多的丝弦锣鼓队伍,如港口街镇白华寺村，从清末至今，有五代传人，代代有群体，百余年来，久传不衰。...

九江吴氏酱味酱排骨等秘制系列产品是九江地方传统特产，其传统手工制作工艺至今已有2000多年的历史，它起源于中国酱文化的发源地--浙江绍兴，相传为当时的越国宰相范蠡所创，此后绵延千年，其酱味手工制作工艺和制品不断完善创新，产品遍及全国各地，至明末清初，达到巅峰，有“天下无绍不成酱”的美誉。...

秦汉南北朝对官印的制作与管理有着严格的要求，该时期的官印质量达到了最高点，此后各朝历代的印章都无法与之媲美，故有“印宗秦汉”的说法。后学者必以秦汉为范，故称：“秦汉官印篆刻”。...

“烟水亭的民间传说”广泛流传于九江地区，最早起源于东汉末年。由“甘五叔缚孽龙”、“神龟的传说”、“周郎识琴，小乔梳妆”、“吕祖藏剑”、“黄腾春梦医救母”、“烟水浪井”、“思贤桥的来历”七个与烟水亭景点相关的民间传说故事组成。...

　　九江山歌是以“三声腔”为典型特征，流传于江西省西北部九江县（汉初建县，名为“柴桑”）的山歌类型。 　　九江山歌在九江传唱已有千余年历史，唐代诗人白居易《霖雨苦多江湖暴涨块然独望因题北亭》中“篱根舟子语，巷口钓人歌”的诗句，反映了九江当时山歌流传盛况。明代九江府志中，有...