苗家八合拳是盛行于古丈县苗族地区的一门传统武术竞技，在默戎镇九龙村和坪坝乡张家坪村广为流传，并流布于领近的吉首市、泸溪县、花垣县、保靖县各地。据苗族八合拳传人证实：清末民国初期，九龙洞苗族抗捐抗税英雄龙延久，在苗拳的基础上，撷纳了峨眉、...

　　湘西苗族木雕属工艺术木雕类，它的形成与湘西独特的自然地理环境，当地的民俗风情及文化氛围紧密相连。它的雕刻艺术即保留了苗族文化讲究象形、对称的传统审美观，融入汉族的文化元素，并始终与建筑艺术相生相伴。它与其他地区木雕的显著区别在于，苗族木...

　　盘瓠与辛女的传说，是初根植于苗族先民渔猎经济与原始农业社会的土壤里，随着社会的向前发展，逐渐发育，继而出现崇拜盘瓠辛女的宗教祭祀并衍生出诸多的文化现象。此神话传说，最早见诸于文字的是东汉应劭的《风俗通义》：“高辛之犬盘瓠，讨灭犬戎，高辛...

　　浦市窨子屋布局紧凑，宽敞得体，功能齐全，在湘西传统建筑方面有一定的代表价值。部分窨子屋前为店铺，后为住所，这种现象不多见，这对研究浦市商贸经济的繁荣是不可多得的实物史料。特别是在第二进门坎上，每一栋建筑都留有一个犬洞，这反映了当地民俗对...

　　随着人类文明的进步，石雕艺人与木雕相互学习、取长补短，使石雕艺术得以发展和提高。逐渐出现了人物雕、龙凤雕、兽雕、花鸟虫雕四大门类，工艺上出现了人物雕、浮雕、透雕、塔卧石雕，尤以建功德碑、贞节牌坊、墓碑等。贞节牌坊雕刻艺术极为讲究。龙凤、...

　　傩面具经过千百年来的传承、演化，以渗透深入到人民生活的各个层面，形成了一系列较为完整的样本，作用于土家苗寨的日常生活。大致可分为36类，每一种都有自己独特的造型，他们各不相同，形态各异，多采用“人兽合一”，这种复合型艺术表现手法，再加上...

湘西苗族挑花，在艺术上的成就很高，一直受到国内外民艺民家学者的青睐，成为研究、探索的对象，它那充满天真的活力，具体与抽象兼有的艺术形式，朴实而单纯的对比色彩，神秘而古老的几何图形，是现代工艺美术设计家怎么也搞不出来的...

　　泸溪苗族跳香，反映了当地人们崇尚自然、安于天命精神特质和对幸福、安康生活的执着追求及纯朴勤劳团结的民族精神，体现了独特的地域文化，传承着民族文化传统，具有极强的民族凝聚力，而成为维系民族精神的纽带。...

　　凤凰扎染艺术，是众多民族民间手工艺术的瑰宝，以它的精、奇、巧、妙、美而闻名中外，受到人们的青睐。凤凰民族民间手工工艺扎染是我县苗族、土家族多种民间印染工艺的一种，长期以来在民间广为流传。扎染手工工艺十分特殊，制作十分讲究，程序十分复杂，...

　　苗族的挑花刺绣，俗称“数纱”，以湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪苗族地区流传的最为出色，主要分布于良家潭、八什坪、浦市、潭溪以及周边乡镇。 　　泸溪的苗族挑花多用于头帕，是以当地苗族妇女自己纺纱、织造的“家织布”为面料挑绣而成。家织布所采用的棉纱较粗，织成的布料纵横分明...

　　湖南省泸溪县合水镇踏虎村是“凿花艺术之乡”，踏虎凿花以其独具的民族特色、鲜明的艺术个性、精湛的工艺技巧饮誉国内外，成为湘西民族民间工艺美术园地的一枝奇葩。它历史悠久，内涵丰富，题材广泛，形式多样，是历代苗族群众集体智慧的结晶，充分反映了苗族人民的精神追求和思想感情。 ...

　　高腔是明代弋阳腔与后来的青阳腔流变派生形成的诸声腔剧种。在几百年的流变过程中，弋阳腔各分支发生了很大的变化，它们与各地民间音乐有不同程度的结合，由此形成各地高腔不同的音乐风格。 　　辰河高腔是包括高腔、弹腔和少部分昆腔在内而以高腔为主的地方戏曲剧种，流行于湖南省沅江中...

　　盘瓠传说的基本内容是：古时，高辛王帝喾与犬戎国交战，屡战不胜，只因犬戎国的吴将军十分厉害，高辛王颁旨，谁取得吴将军首级，许女为妻，赏金封地。一天，一只狗衔一人头伏于殿上。这狗就是盘瓠。高辛王见立功者是狗，便以帝女不能嫁给狗为由赖婚了。辛女表示愿意履约。帝怒，将辛女打入冷宫。盘瓠前来驮着辛女飞出窗...

　　苗族古歌是苗族古老的口头文学形式，其内容包括开天辟地、战争迁徙、风俗习惯、生产劳动、神话传说、爱情故事、情歌礼辞、丧葬火把、苗医苗药以及天文哲学等。苗族古歌的传播有两种形式：口头演述和抄本流传。 　　苗族古歌源远流长。自苗族先民三苗、灌蔸、南蛮、武陵蛮，到宋时的苗族，...