尤家庄村地处平山县中部，北邻滹沱河南岸，南靠横山，西邻大吾乡政府，东临东柏坡村，位于平山县城西北15公里处。东、西、北三面带较为平坦，地貌近似河套平原。尤家庄小唱的发源地――尤家庄村，历史上曾涌现出许多文化人才，文艺活动较为兴盛，是全县闻名...

“平山北冶抬皇杠”是起源并流传于北冶乡天桂山一带的极具当地民俗特色的舞蹈。表演者的装束为红、黄两色相映衬的古装打扮，两人抬一杠，杠杆用硬木做成，丈余长，中间粗，两头细，带有韧性，适合抬杠。杠箱四面绘有各种图案，杠箱两头各顶一个大铁环，上系铜...

北白砂村位于鹿泉市北部，该村周围地下有厚层白砂，故以白砂为村名。鹿泉市北白砂舞龙是一项传统民间花会表演活动。该活动发源于清代初期，迄今已有二百余年历史。北白砂舞龙是当地重大节庆活动的助兴表演活动，因其龙身长、套路多、阵容大而闻名于世。乾隆四...

赵州桥的传说是流传在河北省赵县一带的民间故事。它靠口头传承至今，脍炙人口，历久弥新。在赵州桥的传说中，处处描绘着仙人与桥的故事，为赵州桥披上了一层神秘的外衣，增添了一份梦幻般的色彩。“赵州桥来什么人修？玉石栏杆什么人留？什么人骑驴桥上走？什...

  赞皇县是一个千年古县，在唐代赞皇李氏家族名人辈出，有“赞皇李半朝”之誉，最具代表意义的是赞皇六宰相，这六位宰相的家乡是赞皇历史文化名村许亭。据《赞皇县志》记载，公元前204年，汉淮阴侯韩信用兵井陉口，背水一战，斩了成安君陈余，生擒赵王歇...

刘海庄村位于藁城市东南15公里，东临定魏线南邻衡井线，藁贾公路从村中穿过，交通方便。在抗日战争及解放战争中刘海庄就是非常有名的堡垒村和支前模范村。2009年2月，在刘海庄村出土了刻有“汉朝刘海大仙”的残碑，让广为流传的“刘海大仙”的传说得到...

行唐县口头镇坐落在行唐县北部丘陵山区与平原交界处，三面环山，郜河穿山擦村而过，这个古老的集镇是行唐县北部丘陵山区的经济、文化和贸易中心，也是行唐、灵寿、阜平、曲阳四县相互交往的重镇。这里山川壮丽，客商南来北往，经济、文化繁荣。工农学商兵、三...

在石家庄城乡，广泛流传着王莽赶刘秀的传说，史称“刘秀走国”。刘秀即汉光武帝，东汉开国第一帝。 西汉末年王莽新朝被推翻后，汉更始帝刘玄继位。更始二年（公元24年）正月，刘秀被封为破虏将军到河北安抚州郡。王莽在邯郸自立，率军追杀刘秀，民间却说是...

微水丝弦戏剧是典型的石家庄丝弦组成部分，其历史悠久，底蕴深厚，她是在清俗曲的基础上演变而来。 清末时期，微水丝弦老艺人经常和当时的石家庄市和平剧院老艺术大师王永春之父王振全及号称“平山红”的封广亭大师同台演出。解放前微水丝弦又配合当时社会形...

平山坠子戏是流传于平山县苏家庄乡树石村一带的独具特色稀有地方戏曲剧种。该剧种具有丰富的内容和独特的艺术个性，以连台本戏、故事情节曲折、表演细腻为主要特征，兼有通俗易懂，吐字清晰，语言流畅，地方韵味浓厚，唱词以十个字为一句，唱腔独特等特点。平...

  西王庄丝弦是流传于平山县小觉镇西王庄村一带，富有平山地域特色的丝弦戏，是石家庄丝弦中路丝弦的重要组成部分。西王庄丝弦在艺术表现、唱腔和剧目传承上均有特色。 石家庄丝弦于明代诞生后，很快传到了河北大部分地区和山西一些地方。清光绪以后，丝弦...

行唐杨村秧歌是流传于行唐县杨村及周边地区的一种民间戏曲剧种，又称“北路调秧歌”，距今已有一千多年的历史。根据行唐民间故事载，行唐杨村秧歌起源于东晋时期，成型于明末，繁荣于清中期。 行唐杨村秧歌角色行当主要分为生、旦、净、丑四类。生角又分为娃...

河北省石家庄正定县位于冀中平原，滹沱河北岸，古称常山真定。历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”。为国家历史文化名城。毗邻河北省省会石家庄，历史悠久，其文化底蕴深厚，民间艺术繁荣。三角村高跷正是在这片沃土上生长的一枝奇葩。 相传正定县三角村...

郭氏铁板浮雕制作技艺是利用各种锤、錾以及一套比较成熟的锻、錾技法，通过锻打、錾刻等手段，在一定厚度的铁板上，进行制作既有实用性又有观赏性的铁浮雕或铁器制品的一种技艺。 19世纪初期，祖居山西浑源的郭天贵一次机缘巧合，救助了一位困顿的游方僧人...

刘氏酥饼五仁蛋黄皮月饼技艺渊起于元朝末年，古时称之为“胡饼”。据《明史》记载，公元1363年鄱阳湖之战，军师刘伯温见士兵们出征时饮食不便，于是按周易命理五行之说，自制了胡饼给士兵吃，士兵们食后欢欣鼓舞，最终朱元璋大获全胜，刘氏胡饼也因此在当...

窦王墓村座落于井陉县城东南10公里处，背倚青山、面临河谷，风景秀丽，舒适宜人。相传，隋末农民起义首领窦建德战死后便安葬于此地，故命村名为窦王墓。这里群山连绵、草木丰茂，既有丰富的矿产宝藏又有用不尽的绿色资源，交通便利，距省会仅半小时车程。 ...

赞皇原村土布的制作，起源于传统的纺花、印染和织布，具有悠久的历史。是赞皇县制作传统粗布衣服、床上用品的一种传统工艺。早在赞皇“万坡顶遗址”的新石器时期，古人已懂得利用自然资源作为纺织和印染的原料，制造简单的纺织工具，开始了纺棉织布。秦喜辰师...

藁城宫面手工制作技艺是藁城市特色产业之一，辐射14个乡镇、239个行政村。各村宫面从业者、加工厂众多，形成了藁城独有的特色文化。宫面产业以贾市庄镇耿家庄村、西关镇丰上村等较为突出，其中当属贾市庄镇耿家庄村的藁城宫面纯手工制作技艺最具代表性。...

金丝彩釉属高级金属手工艺综合性艺术品，起源于元末明初，是传入我国的西亚珐琅艺术“佛朗嵌”与玻璃、釉料、陶瓷、镶嵌等多门技艺相互高度融合，并经历代工匠的聪明智慧所创造出的新的艺术骄子。 铂金“金丝彩釉”是我国特有的传统工艺美术品，铂金“金丝彩...

青廉村最早铸青铜器皿的是王三妮的老爷爷王老宗，王老宗跟何人学艺不详。王三妮的爷爷王拴柱15岁时跟父亲挑担走街串巷生火打铸铜壶、铜盘、铜勺、铜鞋扒子、铜烟锅、铜铺手、铜蜡台之类器物，20余岁就掌握了老爷爷的全部技术。王三妮的父亲王吉忠19岁跟...

太行八陉之五的井陉，自古又称四省通衢，井陉窑烧制技艺在隋代已完全成熟，唐、五代时与邢、定同时生产着“官”字款白瓷，成为河朔三镇之一，统治镇、冀、深、赵四州长达160年之久的成德军的官窑。按照元朝编写的《金史・地理志》记载，在整个金代所占据的...

  苍香玉屏袋是河北省石家庄市井陉县原中医院院长武小妮主任医师根据祖上几代密传之方(接传时叫香袋)，经查阅大量资料，又进行药物筛选，在原来基础上进一步研究、实验、改进、创新的中医疗法。经省专家定名为“苍香玉屏袋”，用以防治小儿上呼吸道感染和...

中医络病诊疗方法是基于中华民族传统文化产生的认识人体生命现象和疾病规律的一种医学知识，主要分布在京津冀地区，现已经形成以河北石家庄为中心、向全国20余个省市地区传播辐射的局面。 中医络病诊疗方法是伴随着对经脉（络）的认识而发现并发展的，早在...

平山王母祭典是平山县王母村一带村民为祭拜本土出生的女神王母娘娘而自发形成的以道教文化为主要活动内容的民俗文化活动。 传说，在汉代以前，王母村一带因桑姓聚居而被称为桑家街。该地流传有这样的传说：“王母娘娘本系该村桑氏之女，因哥嫂不贤，常逼其牧...

“温塘桃花浴”是起源并流传于平山县温塘镇温塘村一带,以温泉水为载体而衍生、发展起来的一种民俗活动。 每年农历三月，是洗桃花水的最好时节。四面八方的人们纷纷前往温塘沐浴“桃花浴”，有病治病，无病防病，洗去一冬的秽物，迎接崭新的春天，形成一年一...

孤山村村东南有一山叫青龙山，呈东北―西南走向，山体多为石灰岩，在山的北面，绝顶之下，有一天然石窟洞，名曰水潼洞，又名鹤仙洞，据旧县志和山上碑文记载，金代大定年间，高邑县马贤村有女，秋日荡秋千玩耍，忽大风吹至，家人遍寻女儿不见，忽一日，有人报...

高邑县西马闲村是千年古村，旧时西马闲村称“老姑马闲”，该村座落在高邑县城西北9公里处，地势平坦，民风淳朴，农耕为主，物产丰富，风多雨少。 水潼仙姑庙古建筑位于西马闲村西南，始建于明成化年间（1465年－1487年），俗称老姑庙，据《高邑县志...

罗庄村座落于太行山东麓的绵河中下游西岸，属河北省石家庄市井陉县微水镇辖区，与县城驻地微水隔河相望。相传，罗庄村始建于唐代早期，因隋代义军大将罗世义葬于此地而得名。 罗庄打铁火始创于300多年前。据尹氏老艺人讲，他爷爷15岁到山西给一家铸锅作...

井陉东岳庙文化节，是古邑历史上最早的庙会文化节之一，以其形式独特享誉驰名，形成了集信仰、商贸、娱乐于一身、历岁久远的传统民俗文化活动。 独具特色的是“东岳大帝出巡”的盛大庆典，鼓乐队、吹唱班开道，善男信女、众香会随轿前行，社火演员身着彩衣，...

韩信背水一战的传说讲的是发生在井陉一带的世界军事史上以少胜多的著名战役。它所体现的置之死地而后生的战略战术和军事思想以及在流传过程中所承载的历史文化成为全人类的重要文化遗产。 韩信，淮阴人，是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为...

刘琨（271－318年），字越石，中山魏昌（今河北无极）人，西汉中山靖王刘胜的后裔。文学家、音乐家和爱国将领。在其一生中留下了闻鸡起舞等四个成语典故，对后世产生了广泛影响。刘琨少年时即有“俊朗”之美誉，以雄豪著名。在刘琨身上体现着“慷慨悲歌...

行唐县位于河北省西南部，南望省会，北顾京津，西依太行山脉，东临华北平原，在距离县城西北方向16公里的地方，有村名许由，有山名箕山，有河名颖水，山清水秀，景色怡人，有关许由与尧帝的传说就发生在这里。 相传上古时期，九州部落联盟首领尧帝，因年事...

 魏徵的传说是一千多年来在魏徵故里晋州市民间广泛流传的魏徵的传说故事。魏徵故里晋州市在河北省中南部，宽20.7公里，南北长41.5公里，总面积619平方公里。全市共有自然村214个，人口54万。石德铁路、石黄高速、307国道穿越市区。西距河...

平山张果老传说系流传于平山县岗南镇、大吾乡一带的民间传说故事，是平山民间文学的重要组成部分。张果老，姓张名果，传说是“八仙”中的长者，故称张果老。据传，张果老的家乡是平山县霍宾台村。霍宾台又叫侠门台，该村距平山县城20公里，北临岗南水库，西...

南平望村位于河北省石家庄市井陉县城东北13公里处。明洪武年间冯氏迁此立庄，已有600多年的历史。此村艺术人才济济，文化底蕴深厚，古老的玉皇阁，神圣的龙母庙，神奇的八仙灶，构成了一个古老而又文明的文化之乡。 南平望拉花演绎着一个美丽的传说。相...

获鹿丝弦起源于元末明初，距今已有640余年历史，是流传于石家庄、鹿泉（原获鹿县）、平山、正定、赵县等地区的地方传统戏剧剧种，又名弦索腔、四弦、女儿红，其声腔为元、明流行于燕赵的小令。丝弦分为东路、南路、西路、北路和中路五大派支脉，获鹿丝弦属...

晋州市“晋州郭家庄东路丝弦”是“石家庄丝弦”流传在晋州市郭家庄的一个分支。丝弦又称弦子腔，以石家庄地区为中心，分为东、西、南、北、中五路腔派，流传在太行山两翼的冀中、冀南、晋中、雁北地区，已有五百多年历史。“晋州郭家庄东路丝弦”起始于清朝末...

南岩乱弹是流传在河北省高邑县东、西南岩村一带的传统地方剧种，属西路乱弹。南岩南距高邑县城5公里，北距石家庄市50公里。地处冀中平原，属暖温带半湿润地区，四季分明。 高邑县南岩乱弹久负盛名，清咸丰年间西南岩村就成立了乱弹乡乐班。1911年－1...

平山西调秧歌在《平山县志》早有记载，在平山流传已久，起源考证不详，至少达数百年以上。现今只有刘家沟、白龙池、辛庄、柏树庄、观音堂等几个村庄有人能演。其中，刘家沟村和白龙池村，同属古月镇辖区，是目前平山西调秧歌最主要的流传地。刘家沟村在古月镇...

北纪城秧歌，是一种集做、念、唱、打于一体的民间戏曲剧种，发源并流传于灵寿县北纪城村,号称西调秧歌。北纪城秧歌的起源已无从考究，只知道最早唱秧歌的人是闫增兰的曾祖父闫福贵、闫福德兄弟二人。清咸丰年间，兄弟二人就组班演唱。 现在形成的二十多个剧...

赵县道情，俗称“涣鼓书”、“渔鼓”，是流传在河北省赵县一带的一种民间说唱艺术，以地方语言说唱，具有浓厚的地方色彩。唱词通俗易懂，唱腔朴素优美，既能说唱小段，又能说唱大书，深受当地人民群众欢迎。 赵县道情起源于清朝康熙年间，起初是单人多角色演...

梁家村（原名鹦垴村）位于太行东麓的深山区，距井陉县（宋古城）天长镇南十里，四面环山，是一个贫困村，该村六山九嘴绕山庄，形似九只鹦鹉，古代称鹦垴村，这里地理环境优美，有明清时代古建筑群、四合院民宅，大街小巷石头铺地，是具有特色的石头村。 鹦垴...

南花园民间戏法是石家庄民间戏法的通称,因其发源、生长、成名于此，故名。石家庄市南花园位于今裕华路北侧，河北省杂技馆东面，石家庄的杂技、魔术、戏法等表演艺术，就是在这里起源并发展起来的。 当时，在南花园表演戏法的有南派、北派和关桥派，以北派为...

何庄武狮是分布在地处赵县城西13公里的北王里镇何庄村的一种武术带舞狮的独特民间艺术。全村上至古稀老者，下至垂鬓孩童，人人披挂，个个练习，都有一套武术带舞狮的绝活。 何庄武狮兴于明末清初，据祖辈言传，有一年少林寺遭遇天火，两名少林武僧化缘至何...

南张村位于石家庄市井陉县中部，属秀林镇管辖。东北距县城微水镇7公里。该村地理位置优越，交通条件便利。古驿道从村中穿过，绵河水在村北部自西向东湍流而下。村中煤台，煤厂、石料厂等企业众多，经济发达，人民富裕。     南张村历史悠久，早在隋代就...

晋州赵氏剪纸是中国剪纸中很有特色的一个流派，是母女传承的典范，具有鲜明的燕赵风格，是燕赵大地“活”的文化传统的见证，展现出鲜明的中华风情和民族气韵。晋州市地处河北省中南部冀中平原腹地，石德铁路、307国道穿越市区，西距省会50公里，北距首都...

正定龙狮道具制作技艺由来已久，中国老百姓自古就有舞龙舞狮的习俗，自古正定为路、郡、府、县治所所在地，地理位置显赫，经济文化繁荣，正定龙狮道具制作中心，为手工作坊式经济运行模式，多年来一直是买家口碑相互传颂，争取回头老客户的自产自销的营销模式...

井陉于家石头建筑技艺是河北省石家庄市井陉县于家石头村民五百年来世代传承的独特的太行山区石头建筑艺术。 于家石头建筑将石头工艺发挥到了极至，全村一色青石建筑，一律就地取材，一�i农家手艺，一派古村风貌，表现了人与自然的和谐理念。主要建筑特征：...

��，古称“河漏”。是以荞麦面为原料，经特制工具轧制而成的一种面食。无极��一直以来是无极人民普遍喜爱的风味小吃。每逢集日，从乡村来赶集的村民，大都要吃上一两碗飘着香气的无极��。 据清代《无极县志》记载，明末饥荒时，许多关中人逃难来到无极...

南冶村地处平山县西南部深山区北冶乡，太行山在这里形成的断层特征清晰可见。在断层山之间的河谷狭地上，生活着一辈辈智慧淳朴的南冶人。南冶一带，历来是平山县西部山区有名的“文艺窝子”，文艺活动兴盛。 南冶“脸子会”，是当地俗称，化装武术的一种。以...

千根村地处赞皇西南部，距县城25华里，属丘陵地带。 九曲黄河灯是千根村一年一度的文化大餐，又名九曲黄河阵， 俗称扎黄河、串黄河、转黄河。千根的九曲黄河灯，传说是由商朝末年三仙岛上的云霄、碧霄、琼霄三位仙姑和菡芝仙、彩云仙子摆的“内藏先天机密...

  赵县五道古火会是流传在赵县城东南六公里处的南杨家庄村，以燃放烟火来庆祝丰收的盛大民俗活动。 相传，“五道”是西汉时期江苏泗水沛县人，其父张道岭是著名的农艺师。五道兄弟五人，他排行老五，故称五道，张道岭给五个儿子分家，东西南北中各有一块地...

井陉矿区地处太行山东麓，位于省会石家庄西部井陉腹地，为四面环山，中央地势平缓的井陉盆地。 所谓“联庄会”按行属分文、武、花会三个支系，文是社戏，武是社火，花会含曲艺、杂耍等。据清雍正八年《井陉县志》和有关史料记述，“明清时期”推行移民和八股...

云盘山位于河北省井陉县的千年古村――马村，西距县城6公里，东距石家庄37公里。307国道擦村而过，石太铁路、石太高速铁路南北两翼穿越。此山虽然不高不陡，确是太行山区一座历史文化名山。 云盘山一峰挺秀，崖壑峥嵘。其面对发源于山西的绵河（绵蔓水...

鹿泉通天河花会是鹿泉市获鹿镇三街村社火表演队的一项传统民俗表演活动。鹿泉市位于河北省中南部，鹿泉市内的石闫公路是贯通山西、河北两省的通衢要道。三街村隶属鹿泉市获鹿镇，该村位于鹿泉市主城区西南部。 鹿泉通天河花会源于获鹿东会馆（即铁行会馆），...

井陉南王庄转黄河是河北省石家庄市井陉县南王庄村古老的文化遗产，是在每年庆元宵节举行的一种大型民间文化娱乐活动，历史悠久，传承至今。南王庄村交通方便，位于县城东南20公里，全村300余户，1300余人，总面积约6平方公里，早在大唐太和年间已有...

井陉台头邳彤祭典,始于明末清初，己有四百余年历史，是太行山区最大、最典型的纪念敬奉名医邳彤的大型传统群众性文化活动。 邳彤，字君伟、安国人，东汉名将开国功臣，曾任太常少府初封武义侯，后改封灵寿侯，是二十八宿中的冀火蛇，他原是刘秀的部将，文武...

井陉虎皮庄天下太平灯是井陉县虎皮庄村民历代传承的一种年节民俗文化活动。 清道光年间，井陉县虎皮庄村地处偏远山区，人口稀少，山林广密，百姓为了安定生活，保家护院，防止山间野兽的侵扰，就依靠武术来维护安定生活环境。因此，百姓在农闲时节从外地请回...

    赵县南寺庄背灯挎鼓相传起源于清圣祖康熙三年，至今已有三百四十多年的历史。因表演者腰挎小鼓、背后背灯表演而得名。     赵县南寺庄背灯挎鼓是一种民间鼓体乐舞表演形式，阵容宏大，起初由一面高一米，直径1.2米的牛皮鼓和十六面高约二十厘...

    新乐市��头羲皇圣鼓产生于上古时代，源远流长，是一种优秀的民间打击乐表演艺术。它流传于石家庄新乐及周边县市，是人们庆典、庆贺、祭祀、娱乐等缺少不了的艺术奇葩。     据《封神榜》记载，在武王伐纣时，姜太公利用鼓、战旗，摆出八卦等阵...

    石家庄休门吹歌主要流行于河北省石家庄市市区休门及鹿泉、正定、无极、藁城、栾城、井陉等县（市）。石家庄休门吹歌的历史悠久源远流长，早在元朝末年，明朝初期石家庄休门等地就有着吹歌形式的存在，当时的吹歌被称为吹鼓乐、吹响班、同乐会、坐棚等...

    赞皇丝弦是石家庄中路丝弦的一个重要流派，她的唱腔高亢嘹亮、婉转悠长，具有浓厚的地方特征，经过封广亭和其弟子程永奇、吕国增、景荫楼的改造和发展，赞皇丝弦和老调娃娃腔的部分唱腔恰当柔和，形成了赞皇丝弦气势雄浑、声情并茂、清脆委婉、韵味深...

  井陉晋剧流传于石家庄市的井陉县，井陉与山西接壤，该县是千年古县、中国民间艺术之乡、中国感恩文化之乡。 故井陉人酷爱晋剧，十九世纪中叶，晋剧传入井陉，到二十世纪初，可谓“村村有戏楼，人人唱晋剧”，全县各村都有了晋剧戏班，仅台头一个村就有三...

评剧是我国近百年来成长较快、流布较广、影响较大的地方剧种之一。源于河北省唐山地区，流行于河北、京、津及华北、东北各省。 石家庄市评剧院一团初为私人班社， 1947年11月12日 石家庄解放，几天后在军管会的领导下，重组义合评剧社，恢复演出至...

  庄子头丝弦是典型的石家庄丝弦的组成部分，其历史悠久，它是在清俗的基础上衍变而来的，唱腔以真声吐字，旋律向上大跃翻高，再用低声拖腔，旋律逐级下行，激越悠扬，粗犷奔放。据民间老艺人回忆，早在清同治年间，庄子头就出现了丝弦剧团。 庄子头丝弦剧...

梅花调俗称“鼓碰弦”，是流传在赵县一带的一种民间说唱艺术。在农村一般是农闲时盛行或集市、庙会、打地摊说棚书，有的也到城市唱茶馆，大都是单口，只用一鼓、一个月牙板，乐队仅用三弦伴奏，唱词通俗易懂，唱腔音域较宽（在四个八度以上），又因多是男声，...

微水村位于太行山东麓，为井陉县政府所在地，现有村民六千余人。自古为军事重镇，兵家必争之地，同时也铸就和陶冶了微水人的崇文尚武乡风。 据考微水武术脱胎于古代祭祀神灵的社火活动，在形式上是围成场子伴以鼓乐，在庙会和节日村民积聚的时候进行演练。微...

座落于井陉县县城东五公里石太高速路口的微水镇南良都村，环境优美，民风淳朴。斗火龙这一民间艺术就在这里诞生并世代传承。 斗火龙艺术源远流长。清末，南良都村人李家祥（乳名三计），在外地看了木偶剧后突发奇想，人能在幕后操纵木偶进行表演，当然也能操...

慈峪是灵寿第一大村，是灵寿县中部地区经济、文化中心。慈峪抬阁是慈峪村几千年来流传下来的“正月十五灯会”习俗中一个重要节目，是慈峪上千年灯会传承下来的一种独特形式，是广大群众喜闻乐见、观赏性极高的一种造型艺术，具有较高的竞技性和观赏性。 抬阁...

泥模是供儿童做泥土手工制作的一种工具。把胶泥压进这些模子，磕出来就会印上与模子相反的图案，模子上凸起的线条，印成泥模将出现凹陷的线条。 泥模产品的形状为圆形的微型浮雕，直径大约8― 10厘米 ，厚大约 0.5厘米 ，图案多为阴刻画面形象，凹...

新乐石雕艺术萌生较早，据隋《括地志》太平环宇记史料记载，黄山出细�X白石可做墓志诸物，故环山诸村多石工。汉代主要用于建筑业，汉代南北朝时期陵墓兴起，墓上刻望柱，神道两旁石人石兽，碑上刻文字图案，供桌、上马石、栓马桩等。由简到繁，日趋精美，石...

自古以来，人们就把虎的形象制成各种图腾，用来赐福避邪，在我国民间流行着制作、穿戴、使用虎鞋、虎帽、虎枕的习俗。 后哨营村是高邑县东南的一个小村。民间流传着猫是虎的师傅的传说。后哨营猫头靴子造型抽象夸张，风格独特，色彩艳丽，具有农民画的特点，...

井陉县秦时置县，历史悠久，文化底蕴深厚，境内山峦起伏河谷沟岔交错。自西向东有一条绵曼河（俗称绵河）穿越，河水源头来自与井陉毗邻的山西省娘子关，水流湍急，清澈见底，常年不竭，属子牙河水系，也是滹沱河最大的支流。沿河人民用其建置水磨，灌溉农田，...

南赵台村位于栾城县窦妪镇，村中民风淳朴、和谐，村民安居乐业。杨生辰便是该村土生土长的一位民间手工艺人。其家族木匠技艺世代相传，已有一百多年的历史，形成了一整套系统的、独具特色的生产工艺流程和技艺。杨生辰是“杨氏”木匠技艺的第四代传人，经过几...

自古以来，全羊宴是堪与满汉全席相媲美的大型宴席。其中菜品的原料均出自羊的身上，并以菜品繁多、口味鲜美、滋补健身为美名传诵。 无极县七汲村的“全羊宴”在河北一带远近闻名，厨师根据羊的各部肌肉、内脏组织的不同，用不同的烹调方法，做出色、香、形、...

南张井村位于井陉县西南部山区于家乡，群山环抱，交通闭塞，十年九旱，自古缺水。该村石灰石藏量丰富且层次分明，底面平整，自然条件和生活需求，促使南张井人约于明朝晚期发明了干礤石砌墙技艺。现存最早有记载的建筑物为康熙十八年建的观音阁石桥。此后直至...

伏羲是中华民族的文明始祖，他用文明的灯火引导人们走出了鸿蒙未启的混沌，结束了原始时代的生活方式。为纪念和彰显他的功绩，后人在伏羲台修建了伏羲庙，并举办一年一度的伏羲祭祀活动。 祭祀伏羲活动始于三黄五帝的帝喾时期（约公元前2436年），盛起于...

井陉县地处河北省西北部山区，与山西省毗邻。境内有百余里古驿道穿越，是历代战争之要塞，经济文化流动之通道。千百年来，随着各地过往流民的寄居，多种文化在这里沉淀聚集，形成了井陉独特的民风习俗。 井陉的丧葬习俗有着很鲜明的地方特色，井陉人民素有“...

井陉县，地处太行山东麓，河北的西陲。毗邻平山、鹿泉、赞皇，与山西盂县、平定、昔阳三县接壤。境内有一条百里之长的古驿道，东通华北、西至西安，是流动人口的必经之道。久而久之，便形成了一个流动的文化地带，一些优秀民间艺术便在这里生根开花、世代传承...

长岗村位于井陉县城桥西区，微水镇（县城驻地）西 2公里 处。因村西有条蜿蜒起伏形似突兀巨龙的土岗而得名。长岗村历史悠久，据馆藏资料记载，早在唐代就有此村。村旁有绵河经过，村中有五龙圣母庙，龙母故里碑亭、青云山龙拱洞古庙、石窟、 龙母故居、 ...

栾庄海龙湾龙文化因海龙王爷布雨解旱的悠久历史传说而得名，每年三月十五庙会日，方圆百里的百姓拜神祈雨，祈求风调雨顺。 海龙王庙周布满数幢建庙碑刻。《重修杏子山龙凤洞碑记》是明清古碑，“唐僧师徒取经图”是清代古碑。庙会流传至今已有600多年历史...

赞皇腊八船是和佛教有着密切联系的民俗活动，源于佛教“慈航普渡”，在腊八日进行是为纪念释迦牟尼在此日成佛，在赞皇陈村开始流行源于明代名僧憨山德清（1546-1623年）。明成祖永乐年间至明代宗景泰年间，憨山大师曾在赞皇嶂石岩淮泉寺（旧县志载该...

正定的传统腊会流行于城内各个街道四关及县城附近的村庄，是农历除夕之夜一项传统的活动，相传此俗始于清代，当初只是十几人提灯拜佛，祈求来年风调雨顺、五谷丰登，后来逐步有了辞旧迎新的性质，人数也增至数十人，甚至上百人，除灯以外还增加了鼓乐队，每年...

炮打五只船流传于华北地区，现仅存于新乐市邯邰镇的香城，它起源于清咸丰年间1851年。当时，是由四只小船和一头小毛驴进行表演，为表演方便，更加美观，更富有艺术性，加上炮与烟火的配合后形成了炮打五只船。 故事梗概：在丰收后，人们怀着喜悦的心情到...

寨头乡位于灵寿县西北部山区，距石家庄市96公里。在风景秀丽的寨头乡织女山下，分布着三个村庄，牛郎庄（亦称牛庄）、织女庄（亦称女庄）、七女沟（亦称七油沟）。 由石家庄驱车经正南路过陈庄镇有一座牛庄大桥，桥的西边是牛郎庄，桥的东边是织女庄，桥下...

井陉县板桥村地处太行山东麓，东距井陉县城20公里，历史悠久、人杰地灵，是一个具有悠久历史文化的千年古村落。    “九曲黄河阵”灯会又称“九曲黄河灯”，简称“转黄河”，由历史上的“联庄会”――板桥庄传承至今。每年从正月初八起，由黄河会古阵图...

属地：石家庄灵寿县     类别：民间舞蹈     灵寿白马岗村的跑竹马创立于清朝末年，是流传于当地的一种民间舞蹈形式,距均已有100多年的历史，代代相传，延续至今。     跑竹马的道具原料为竹篾子和糊窗户用的韧性很强的毛头纸，工艺精湛，...

属地：石家庄元氏县     类别：民间舞蹈     元氏东正抬花杠起源于隋末唐初，以舞者肩抬三皇姑圣像《过驾》而得名，是旧时苍岩山庙祭祀舞队中的领队舞种，以后逐渐演变成为自娱性的广场舞蹈。     东正花杠源远流长，几经兴衰。花杠的传承主要...

属地：石家庄灵寿县     类别：民间舞蹈     武凡同高跷马是一种脚踩高跷，身系竹马、跷、马结合的民间舞蹈。发源并流传于灵寿县武凡同村。武凡同高跷马有着悠久的历史，表演形式独特，影响力大。     武凡同高跷马产生于清光绪二年（1876...

属地：石家庄赵县     类别：民间舞蹈     扇鼓起源于汉代，是由乞讨者所用的工具和演唱行为演变而来的，是一种群众性很强的自娱性民间舞蹈艺术形式。在明清两代遍及城乡各阶层，明未清初流传到赵县一带，主要分布在城东杨户，城南田村、北王村，城...

属地：石家庄正定县     类别：民间舞蹈     正定历史悠久，民间花会遍布全县，尤以正定镇的东柏棠的民间花会舞蹈竹马为代表，是当地群众特别是农民群众十分喜爱一种民间舞蹈形式。     正定东柏棠竹马，又称跑竹马、竹马戏，已有一百多年的历...

属地：石家庄市     类别：传统手工技艺     金凤扒鸡起源于二十世纪初的石家庄大桥街，由回民马鸿昌开办“红须利”店铺，经营五香烧鸡。1950年，由储勤永等人引进吸收德州扒鸡的优秀工艺，结合自身传统，采用独特的制作方法，创制石家庄扒鸡，...

属地：石家庄灵寿县     类别：杂技与竞技     河北省灵寿县南托雷氏武术和明太祖朱元璋有着深厚的历史渊源。相传朱元璋在多年的战斗中，总结创编出大宏拳、小宏拳、连环刀、鸾刀等武术套路。皇后马秀英也编创出双凤刀法。这些武术套路作为传家之宝...

属地：石家庄正定     类别：杂技与竞技     正定的民间花会艺术――高照（民间杂技）最具代表性的是新城铺（附城驿）村。该村北靠新乐市，南距县城30公里，地势平坦，农田肥沃，曾是两千多年前的古鲜虞国的国都。     高照，又叫中幡。起源...

属地：石家庄井陉矿区     类别：传统手工技艺     高粱秸秆工艺主要分布于井陉矿区，始于清末民初，作品以矿区周边井陉部分农村农民种植的高粱秸杆为原材料，其创作手段完全采取手工手法进行，即使用“选、剪、削、雕、刻、咬合、粘”等综合工艺流...

属地：石家庄正定县     类别：传统手工技艺     正定自晋代至清末一直是郡、州、路、府的治所，是当时北方的政治、军事、经济、文化中心，与保定、北京并称北方三雄镇。古老悠久的历史造就了丰富的饮食文化，马家卤鸡就是其中具有代表性的作品之一...

属地：石家庄正定县     类别：传统手工技艺     正定历史悠久，文化积淀深厚，是国家历史文化名城。正定八大碗，是正定一带民间传统菜肴的主要代表，此技艺创造经过历史演变和战乱，直到唐代才基本定型并开始广泛流行。     正定八大碗制作技...

属地：石家庄深泽县     类别：传统戏剧     深泽县位于河北省中部，省会石家庄东北75公里处。     深泽坠子戏是河北省稀有地方剧种，也是全国稀有的地方剧种之一。广泛流传于河北省中南部、山西省东部地区。深泽县是坠子戏的发源地和发展的...

属地：石家庄藁城市     类别：传统手工技艺     藁城宫灯起源于东汉，是由古人用的纱罩灯衍变而来。古谚有：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”，足以证明其历史悠久。藁城宫灯大规模生产相传是清初屯头村一个张姓开绸缎庄的人，因一批红色绸布没...

属地：廊坊三河县     类别：曲艺     “燕山大板”是河北三河特有的一种曲种。1975年由刘燕，王德华，胡嘉良在借鉴清代就流传于民间的莲花落、霸王鞭曲调的基础上经过不断的探索与创作，吸收了燕山一带的民间小调，如硪歌、小悲调、八板腔以及...

属地：石家庄元氏县     类别：传统戏剧     乐乐腔是传承于元氏县龙正村李氏家族并流行于当地的一种民间戏曲，它在表演形式上与京、评、梆子等剧种相仿，但唱腔独特、乐律优美，没有发现与现有的任何剧种有很深的渊源。     乐乐腔没有文字记...

属地：石家庄藁城市     类别：传统戏剧     藁城市北周卦乱弹是民间戏曲稀有剧种之一。据《石家庄地区戏曲资料汇编》载，乱弹在清乾隆、嘉庆年间传入，距今已有200余年历史了。自清道光五年（1825）至清光绪十三年（1887），除藁城市北...

属地：石家庄井陉县     类别：民俗     井陉县南张井作火技艺，相传为先祖于康熙初年在山西充哑三载偷师而得。世代相传的“偷老杆”习俗，就是为了纪念这位烟火宗师。清朝后期至解放前，南张井村烟火一直是县城元宵花会的压轴戏，被视为“官火”。...

属地：石家庄栾城县     类别：民俗     栾城县位于冀中平原南部，河北省西南部，省会石家庄市东南方，为石家庄市近郊县，西宫村位于该县城南5公里。     西宫大蜡会是栾城县西宫村一年一度的传统庙会，每年农历十月十三至十五在西宫村举办。...

属地：石家庄井陉县     类别：民俗     井陉孤山因二千六百多年前赵氏孤儿被义士程婴舍子相救藏于此山抚养成人而得名。感恩文化在井陉孤山历史悠久，底蕴深厚，已融入当地人民的生存意识、生活习俗和社交礼仪中。2007年5月，中国文联命名井陉...

属地：石家庄井陉县     类别：民俗     井陉县北秀林村的传统焰花有拉鞭、一窝猴、锅火、灯炮等，其独特部分是“马火”。“马火”影响甚广。北秀林马火会至今已有三百多年的历史。     “马火”中所谓的“马”，是用实心竹棍或能够承担相当重...

属地：石家庄井陉县     类别：民俗     八百多年前，井陉县小作镇桃林坪村南楸树梁进行了一场激战，多员名将浴血奋战，击败敌寇。后来，当地百姓为纪念当时的战斗场面，按老人的传说，精心组织，刻苦排练，组建了花脸社火，至今已有600余年历史...

属地：石家庄井陉县     类别：民俗     赵庄岭皇纲始于明嘉靖时期，距今约500余年之久，相传明正德十年武宗病危，急召外巡堂弟朱厚璁还朝继位，正月二十四日夜，朱途径赵庄岭遇贼兵截杀，朱躲至火神庙神案之下，方免遭死难。后，朱厚璁登基，年...

    耿村隶属藁城市常安镇，全村现有1200余人。     耿村古为中山国地，明太祖朱元璋义父耿再辰死后封王葬于此。自古以来，耿村处于山西阳泉到山东德州的交通要道上，为纪念耿再辰而设立的四月初一到初四的耿王庙会，吸引着方圆百里的善男信女和...

    石家庄丝弦又名弦腔、弦索腔、河西调、小鼓腔、罗罗腔、女儿腔等，在明清俗曲的基础上衍变而来，是河北省特有的古老剧种之一，也是全国稀有的一个地方戏曲声腔剧种，流行于河北省大部分地区和晋中地区东部及雁北地区。     石家庄丝弦为混合腔体...

    井陉县地处太行山东麓，河北的西部，东距省会40公里。     井陉拉花起源于明清，产生并流传于井陉县境内，是河北最具特色的民间舞种之一。     井陉拉花源于民间节日、庙会、庆典、拜神之时的街头广场花会。有多种流派沿传，以其基本动作...

    河北省赵县范庄村位于石家庄东南约65公里处。范庄龙牌会历史悠久，村民一直认为自己是远古共工之子勾龙的传人，每年农历二月初一到初四举行声势浩大的龙牌会，祭祀木制龙牌和所有天神地祗，龙牌正中下方刻有“天地三界十方真宰龙之神位”12个字，...

    正定县原名真定，系国家级历史文化名城、河北省民间艺术之乡。自晋至清末以来一直都是郡、州、路、府的治所，是古代冀中冀南一带的经济文化中心。     战鼓是正定民间表演艺术的优秀代表，源远流长，久负盛名,早在战国时期已具雏形。因正定在历...

    藁城地处冀中平原中部，西距省会石家庄25公里，307国道横穿藁城东西。     藁城战鼓相传起源于唐朝天宝年间，兴盛于清末民初，是以大鼓、锣、镲为伴奏，以钹为舞具又兼伴奏的男性群体舞乐艺术。演奏藁城战鼓的有近百个鼓会，四大流派，表演...

    辛集市位于冀中平原南部、省会石家庄东部65公里，北距首都北京295公里，原名束鹿县，隶属石家庄市管辖。     辛集农民画历史悠久，源远流长，早在明清时期，擅于丹青的村夫巧妇就已远近闻名。民国年间，辛集的皮革业兴旺，商贾云集，农民们...

    无极县地处冀中平原，西倚太行，南临滹沱，北望京畿，古时称苦陉、毋极，唐朝之后定名无极。自古以来，无极农耕兴旺，物流畅通，商贸繁荣，外地文化也随之流传。     无极剪纸始于古代，盛行于明末清初，本地很早就有每逢佳节或喜庆之日在窗纸贴...

    栾城县位于冀中平原西部，河北省西南部，属省会石家庄东南近郊县。     “抬花杠”为该县广泛流传的一种具有地方特色的民间花会舞蹈，源起历史上人们对苍岩山庙中“三仙姑”的祭祀仪式，以舞者肩抬三仙姑圣像“过驾”而得名，是祭祀舞队中的领队...

    赞皇县历史悠久，立县一千余年，唐代曾出李氏六位宰相，文化底蕴深厚。赞皇铁龙灯起源于明末清初，是一种流传于赞皇县赞皇镇境内的具有独特风格的民间舞龙艺术。     赞皇铁龙灯是民间舞蹈和民间音乐相结合的产物，它来自民间，活动于民间，是逢...

    官伞发源并流传于晋州境内的故城、槐树、东宿和城关一带，以舞者持伞表演而得名。官伞本是古代统治者为炫耀权威、地位而设的仪仗之一，随着时代的演进，习俗的变化，伞的作用逐渐消退，冲破社会等级而流传民间，成为民间婚丧、做寿的执事和相互赠送的...

　　民间社火是春节期间流行的一种民众自娱活动，它起源于古老的土地崇拜和火神崇拜。“社”即土地神，“火”为火祖，是传说中的火神。历史上以农立国的中国，土地用以耕种，火用以烧熟食物和取暖，两者都是人们生存发展的物质基础。远古时期人们凭原始思维认定火也有“灵”，将之视作具有特殊含义的神物加以崇拜，由是形成...

　　新乐伏羲祭典是在河北省新乐市伏羲庙举行的中华人文始祖伏羲氏祭祀仪式活动。 　　历史文献记载，新乐曾是伏羲氏寓居地，《史记》记载的“野台”、《魏书》记载的“义台”即“伏羲台”，或称“羲台”。《明一统志》卷三称：“羲台在新乐县，有碑记，字剥落不可读。”“羲台”遗址尚存，今...

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　　我国是世界上最早发明火药的国家，以火药制作的烟火爆竹也同样有着悠久的历史，在世界上享有盛誉。爆竹记载始见于南北朝时期梁朝宗懔的《荆楚岁时记》，书中描写了鸡鸣而起时，先在庭前爆竹，以避恶鬼的习俗。当时所谓的爆竹其实是燃烧竹筒，导致筒内空气发热而爆裂发声。隋唐后，改为将火药装入竹筒。宋代废弃竹筒，改...

　　中幡是我国古老的民间艺术，主要分布在今河北省香河县、正定县和福建省建瓯市。它源于唐宋时期，至今已有一千多年的历史。中幡由幡杆、伞、旗子、幡面和铃铛等组成，十几个套路，五十多个动作，集造型、亮相等各种高难度技巧于一身，具有一定的娱乐性。 　　安头屯中幡起源于隋唐，初为民...

　　中幡是我国古老的民间艺术，主要分布在今河北省香河县、正定县和福建省建瓯市。它源于唐宋时期，至今已有一千多年的历史。中幡由幡杆、伞、旗子、幡面和铃铛等组成，十几个套路，五十多个动作，集造型、亮相等各种高难度技巧于一身，具有一定的娱乐性。 　　高照又名“中幡”，起源于民国...

　　坠子戏来源于说唱形态的曲艺坠子，因以“坠子弦”（今称“坠胡”）为主要伴奏乐器而得名，广泛流传于河南、河北、安徽、山西、北京等地。坠子是由流行在河南、河北和皖北等地的曲艺道情、莺歌柳书、三弦书、坠子书等结合形成的，坠子戏以河南坠子的曲调为基础，吸收京剧、豫剧的一些表演方法，最终形成独具一格的地方戏...

　　评剧是我国近百年来成长较快、流布较广、影响较大的地方剧种之一。源于河北省唐山地区，流行于河北、北京、天津等华北地区及东北各省。 　　评剧以唱工见长，演唱明白如诉，曲调流畅自然；表演自然、朴实，动作健康，姿态优美，具有浓厚的生活气息和广泛的群众基础。传统剧目约有二百三十...

　　石家庄丝弦又名弦腔、弦索腔、河西调、小鼓腔、罗罗腔、女儿腔等，是河北省特有的古老剧种之一，也是全国稀有的一个地方戏曲声腔剧种。它流行于河北省大部分地区和晋中地区东部及雁北地区。石家庄丝弦有传统剧目五百多出，《空印盒》、《白罗衫》、《小二姐做梦》、《赶女婿》、《金铃计》、《杨家将》、《花烛恨》、《...

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　　19世纪中叶，晋剧由山西传入与其接壤的河北省井陉县后，经过数十年的融合，形成独特的风格。井陉晋剧现共有剧目三百多个，曲牌五百余种，并有《火烧庆功楼》、《皇姑出家》等16个经典保留剧目。 　　与传统的晋剧相比，井陉晋剧具有以下特征：唱腔上，既有山西梆子的柔润、河北梆子的...

　　河北省石家庄井陉县地处太行山东麓，河北的西陲，东距省会40公里。 　　井陉拉花产生并流传于井陉县境内，是一种当地特有的民间艺术形式。起源于明清，源远流长。井陉拉花源于民间节日、庙会、庆典、拜神之时的街头广场花会。中华人民共和国成立后，井陉拉花经过多次挖掘、整理、发展，...

　　锣鼓艺术是我国较为常见的民间器乐演奏形式，它分布广泛，在河北、天津、山西、上海、河南、湖北、山西等地都有流传。虽然各地所用乐器不尽相同，但大都以锣、鼓、铙、钹等大音量打击乐器为主，节奏激越鲜明，演出场面壮观，艺术风格以气势磅礴、威武热烈见长，主要在各种民间吉庆、典礼场合演奏。 /&...

　　耿村隶属河北省藁城市常安镇，西距藁城市12公里，古属中山国。明太祖朱元璋义父耿再辰死后封王葬于此地。为纪念耿再辰而设立的四月初一到初四的耿王庙会吸引着方圆百里的善男信女和各路商贾。庙会中有唱大戏、说书、担经舞、打扇鼓等丰富多彩的民俗节目表演。20世纪40年代，耿村仅有四百余人，大小店铺、作坊却有...