阿坝藏族羌族自治州汶川县非物质文化遗产

  口弦,彝语叫做“勒果”,又称“洛果”“合荷”,是彝族人民最喜欢的乐器之一,是世界上最小的乐器!彝族口弦工艺具有鲜明的民族文化传统和独特的审美情趣,由竹片或铜片制作。竹制口弦比铜制口弦略长。有一片、二片的,也有三片、四片、五片的。口弦配备...

  “羊皮鼓舞”原是羌族的一种祭祀性舞蹈,又称“跳经”,后演变为民间舞蹈,主要流传于汶川县、茂县、理县等地区。羊皮鼓舞一般在每年二月的还愿、四月的祭山会、十月初一的羌历年和请神、送神、祛病去灾等宗教活动中跳。由头戴插着野鸡翎羽和彩色纸条的金...

                           阿坝藏族羌族自治州茂县文化体育局                  阿坝藏族羌族自治州茂县文化馆   羌族传统刺绣主要流传于汶川、茂县、理县等地区。挑花和刺绣是羌族传统的民间工艺美术,是...

  羌语“苏布士”意为庆祝聚会,也称祭山会。依羌族习俗,每年农历十月初一的“苏布士”是最为隆重的祭祀活动。四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县的龙溪乡、雁门乡、绵篪乡等羌族聚居地至今仍保留着这一羌族古老民间传统习俗,尤以龙溪乡阿尔巴朵寨举办的“羌...

  羌年,羌语“日美吉”,意为吉祥欢庆的日子,即秋后答谢天神赐予的五谷丰登、风调雨顺,实际上是一种春祷秋酬的农事祭祀活动,也是羌族最隆重的民族节日。四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县的龙溪、克枯、雁门、绵篪等地于每年的农历十月初一都要举行这种习...

  羌年,羌语“日美吉”,意为吉祥欢庆的日子,即秋后答谢天神赐予的五谷丰登、风调雨顺,实际上是一种春祷秋酬的农事祭祀活动,也是羌族最隆重的民族节日。四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县的龙溪、克枯、雁门、绵篪等地于每年的农历十月初一都要举行这种习...

  羌年,羌语“日美吉”,意为吉祥欢庆的日子,即秋后答谢天神赐予的五谷丰登、风调雨顺,实际上是一种春祷秋酬的农事祭祀活动,也是羌族最隆重的民族节日。四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县的龙溪、克枯、雁门、绵篪等地于每年的农历十月初一都要举行这种习...

  “羌族推杆”主要流传于阿坝藏族羌族自治州和绵阳市的羌族地区。相传古代,羌人组成长矛军,战胜了外族侵犯,庆功会上,将士们互相谦让,最后只好用木杆推挡的方法,比试处力大者为英雄,沿袭成俗,逐渐成为羌族地区最为普遍的一项体育活动。比赛时,在一...

  《史记·六国年表》说:“禹生于西羌”。广泛流传于羌族地区的“大禹的传说”以大禹治水、为民谋利、战天斗地的开拓进取精神为其核心,流传地汶川县境内则主要分布在北部羌族聚居区,岷江河谷的威州镇、龙溪乡、雁门乡、克枯乡、绵虒镇等地。大禹的传说主...

  日麦节(羌历年)也叫“羌历新年”、“过小年”、“丰收节”等,是羌族的隆重节日,活动内容以庆丰收、送祝福、祈平安为主,主要流行于四川省茂县23个乡镇的广大羌族聚居区,在汶川县、理县、松潘县、北川羌族自治县等的羌族分布地区也有流传。日麦节系由羌族平阳历而得名,一般以农历十月初一为节日,为期三至五天。...

  日麦节(羌历年)也叫“羌历新年”、“过小年”、“丰收节”等,是羌族的隆重节日,活动内容以庆丰收、送祝福、祈平安为主,主要流行于四川省茂县23个乡镇的广大羌族聚居区,在汶川县、理县、松潘县、北川羌族自治县等的羌族分布地区也有流传。日麦节系由羌族平阳历而得名,一般以农历十月初一为节日,为期三至五天。...

  日麦节(羌历年)也叫“羌历新年”、“过小年”、“丰收节”等,是羌族的隆重节日,活动内容以庆丰收、送祝福、祈平安为主,主要流行于四川省茂县23个乡镇的广大羌族聚居区,在汶川县、理县、松潘县、北川羌族自治县等的羌族分布地区也有流传。日麦节系由羌族平阳历而得名,一般以农历十月初一为节日,为期三至五天。...

  日麦节(羌历年)也叫“羌历新年”、“过小年”、“丰收节”等,是羌族的隆重节日,活动内容以庆丰收、送祝福、祈平安为主,主要流行于四川省茂县23个乡镇的广大羌族聚居区,在汶川县、理县、松潘县、北川羌族自治县等的羌族分布地区也有流传。日麦节系由羌族平阳历而得名,一般以农历十月初一为节日,为期三至五天。...

  地处川西北高原的羌族人民,在其历史背景下,创造出一种特殊的空间形态—碉楼,因而这里享有“千碉之国”的美誉。碉楼,羌语称“邛笼”,《后汉书•西南夷传》有羌族人“依山居止,垒石为室,高者至十余丈”的记载。过去,羌族碉楼最主要的功能是用来瞭望、防御、传递信息之用,也有身份、地位的象征之意;现在主要用作...

  羌族刺绣是流行于四川等地羌民族聚居区的一种传统刺绣艺术,它有着悠久的历史。明清时期,羌族挑花刺绣在羌族地区已十分盛行。劳动之余,羌族妇女挑针走线,信手为绣,在实践中创造出了富于民族特色的羌族刺绣。羌绣针法以精巧细致的架花(挑花)为主,此外还有织字(提花)、纳花(扎花)、撇花(平绣花)、勾花(链子...

  羌族羊皮鼓舞羌语称为“莫恩纳莎”或“布滋拉”,主要流行于四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县的龙溪、雁门、绵篪等地,而以龙溪乡阿尔村的巴夺寨最为典型。据文献记载,羊皮鼓舞原是羌族“释比”做法事时跳的一种宗教舞蹈,后逐渐演变为民间舞蹈。   羊皮鼓舞是羌族社会实践、仪式、节庆...

  羌族是我国最为古老的民族之一。《羌戈大战》是羌族的英雄史诗。史诗记述了一支羌族先民从西北高原南迁的历史进程中,与原住在岷江上游一带的“嘎”人(戈基人)之间的战争,并最终取得胜利,从而定居于此的历史。史诗反映了原始部落之间的战争。《羌戈大战》长达六百余行,由“序歌”、“羊皮鼓的来源”、“大雪山的来...

  鲧禹治水神话,已有几千年流传史。其主要内容是:“鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复(腹)生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”(《山海经·海内经》)“禹在治水时,有神龙以尾画地,导水所注,当决者因而治之也。”(《天问》王逸注)   在我国各少数民族中,...