大奏鼓其前身是流行于闽南沿海的车鼓弄。清乾隆年间部分闽南渔民，迁居至温岭石塘的箬山海岛，车鼓弄随之传入。其舞蹈动作粗犷而诙谐，边奏边舞，舞者全为男性，服饰打扮却为女性，具有独特的地方色彩。1979年挖掘整理时改称大奏鼓，被称为中国渔村第一舞...

王氏大花灯是流传在温岭石桥头镇上王村的一种大型花灯，主要用于元宵迎灯活动，王氏大花灯制作技艺讲究，劈篾、扎制、凿纸、剪纸，技术性要求高且制作工序复杂。传统灯彩分为龙、凤两盏，呈宝塔式，因“高、大、精”而闻名台州。...

松门白鲞又名松鲞，产于浙江温岭松门一带。松门白鲞传统加工技艺以新鲜大黄鱼做原料，经过剖腹、去内脏、腌制、晒干等六道工序精制而成风味独特的鱼干，松门白鲞为黄鱼鲞中之精品，加工历史悠久，加工工艺讲究。其之所以区别于普通黄鱼鲞，是因为松门白鲞从选...

温岭石雕是指分布于浙江温岭，以花岗岩、青石为主要材料，以仿古建筑和大型建筑为主要内容的一种传统手工技艺。在长期的发展过程中，温岭石雕形成了自己独特的艺术风格，具有浓郁的温岭人文特征和时代精神。...

石塘七夕习俗又称石塘小人节。300多年前，温岭石塘、箬山一带的渔民从福建、惠安、泉州等地迁入，将当时在闽南盛行的七夕供奉玩偶的习俗也带到了这一地区。逐渐形成为以穿针乞巧、守夜祈愿为主要内容的民俗节日。曾经一段期间，被作为封建迷信受到冲击与禁...

温岭洞房经是流传在浙江温岭城乡的一种独特的婚俗文化现象。内容包括在婚礼中吟唱的祈福歌和进入洞房前后的嬉闹对歌。包括“拜堂赞”和“洞房诗”两大部分，以吟唱与对歌形式伴随着整个婚礼仪式。...

泽国三月三迎神赛会始于清乾隆年间，是温岭市泽国镇民众为纪念周三行、章良两大元帅所举行的迎神巡游庙会。2008年，中断近半个世纪的“三月三庙会”被群众自发恢复，巡游队伍有台阁、吊梗、舞龙、舞狮、天皇花鼓等，盛况空前。...

泽国戥秤制作因泽国商贸发展而产生，主要分布在泽国老街区。戥秤制作的主要特征是小巧玲珑、制作精密、计量精准。...

温岭剪纸是流传于温岭石塘镇和太平街道区域，以温岭海洋文化、自然风貌、风土人情和人文历史为主要题材的民间艺术。...

温岭草编工艺历史悠久，距今约有300余年历史，是利用天然的植物纤维为材料，经拧、缠、勾、编、钉、缝等工序手工制作而成，具有传统的地方特色。草编具有能耗低、绿色环保等特点，既传统、又现代、品种多、花色全、深受客户青睐，具有较高的审美价值。...

石塘元宵习俗，随闽南移民迁入，已有300多年历史，当地俗称“扛火镬”。是温岭石塘渔民在元宵期间以“驱邪辟邪、保平安、延续生命、庆丰收”为目的，以扛火镬为核心，混合扛台阁、鱼灯、舞龙、踏地故事等表演的渔区传统节日巡游活动。...

天皇花鼓源于安徽凤阳，后流传于温岭泽国天皇村而得名。是一种边歌边舞的传统民间舞蹈。天皇花鼓以江南民间小调为基础，由民间艺人创作填写曲词，用方言俚语演唱，表演上糅合了传统戏曲动作，以胡琴伴奏，具有浓厚的地方色彩。...

　　石塘七夕习俗流行于浙江温岭沿海的石塘、箬山一带，为16岁以下儿童于七夕节之日向七娘妈祈福的传统民间活动。石塘先民于三百多年前从闽南迁入，此习俗随之而来，存续至今。 　　七娘妈又称“七星娘娘”、“天仙娘娘”，为织女星化身，在闽南，七娘妈被奉为儿童的保护神。 ...

　　中华鼓舞多以鼓谱丰富、情绪热烈、底蕴深厚见长，流布全国各地，影响及于全世界。《易·系辞》中有“鼓之舞之以尽神”之语，既形象地反映出中华鼓舞历史的悠久，又提纲挈领地道出了其主要功能。从原始的“击石拊石，百兽率舞”到后世的流风遍及大江南北，华夏鼓舞始终一脉相承，绵延不绝。中华鼓舞形制多样，分布广泛，...