又名东瓯王汤和节，是龙湾民间纪念明朝汤和的群体性祭祀活动，原称“七月十五汤和庙会”。明初，汤和奉命在东南沿海修筑宁村所等59座卫所城堡抗倭。宁村抗倭战士后裔为追思汤和、缅怀祖辈，建庙立祀，并于农历七月十五日中元节举行“汤和出巡”、“追悼倭难...

拼字龙灯是独特的群众体育活动形式，以竹木为骨、裹布为皮，由龙头、龙身、龙尾和龙珠等组成，龙头、龙尾与龙身分开。由“打盘丝”、“上游龙、下游龙”、“龙出洞、龙归洞”三大部分组成，外形上威风凛凛，舞蹈时奋发刚健。龙灯可巧妙拼出吉祥字形，别开生面...

张璁（1475—1539年），号罗峰，龙湾区历明代改革家，官至明嘉靖朝内阁首辅，俗称“张阁老”。民间留有很多的轶闻、掌故，流传在八百里瓯江流域，扩到黄岩、台州、平阳、苍南，四百余年来口耳相传，成为温州民间口头文学库藏中的瑰宝。张阁老故事具有...

玻璃银光刻形成于上世纪二十年代初，其工艺流程为涂蜡、刻线、腐蚀、镀银、着色等，整个制作工艺较为繁琐。  玻璃银光刻是在镜中作字画，因线条均为银色，故称“玻璃银光刻”。表现题材广泛，以传统人物、花鸟为主，线条细腻柔和，色彩艳丽，永不褪色。传承...

山歌对唱。明代永嘉人姜准《岐海琐谈》：“每逢元宵节，儿童结伴踏歌，一唱百应，遇别伙歌者，与之较胜，谓曰‘撞歌’”。20世纪五六十年代，流传在龙湾一带。演唱者多为牧童，“撞歌撞，撞歌撞，撞歌撞着放牛郎”。两边歌者一唱一对，唱者出题目，对者巧回...

含五祖拳和永昌堡王家拳。明嘉靖间，英桥王氏抗倭义兵，将南兵拳结合行庭功法进行训练，产生“永昌堡王家拳”。该拳以散手64招单练和多个招式合练组合成10路趟子和13式绵拳、冷兵器、击打实物或格斗为运动形式。五祖拳以刚猛著称，以气催力、挥掌生风，...

郑家园麦麦酒始创于清嘉庆陆年。麦麦酒又称“妈妈酒”“月子酒”。温州生育习俗中，产妇“坐月子”时，娘家要送“月里羹”，一般分为六样食材，再配一埕用北枣、乌豆、枸杞等十余种食药材煨制的老酒，称“麦麦酒”。“麦麦酒”性温，有引经活络、滋补益母的功...

　　信俗又称“俗信”，是人们在长期生产生活过程中形成的一种约定俗成的传统理念，在这种理念的支配下，民众会对某种民俗现象产生心理和行为认同。传统民间信仰崇拜的神灵是信俗产生的一个重要源头，祈福避害则是传统信俗传承不断的内在原因，各种民俗文化表现形式的集合构成了民间信俗的文化空间。 /&g...