崇义舞春牛

  • 项目编号:
    3-Ⅹ-26
  • 类别:
    民俗
  • 类型:
    代表性项目
  • 发布日期:
  • 更新日期:
  • 荣获:
    江西省非物质文化遗产
  • 颁发机构:

简介

我国是农业国,素来重视农耕。清顺治十一年(1654年)朝廷规定,皇帝和各级官员在每年仲春的亥日要行耕作礼,在祈年殿和各官府所在地举行象征性的耕作活动。

崇义“舞春牛”的习俗起源于明末清初,距今已有几百年历史。最早的“舞春牛”活动是在每年的立春时节,村民们自发来到河边,由人装成河神,在河上装灯彩,各家各户把河神请回自己的家中,在家中的牛栏、猪圈等家禽前进行参拜,以保一年太平,五谷丰登,六畜平安。

崇义县上堡乡唐姓明朝正德年间从湖南迁入本地,同时带入了这一民间古俗。后来,此俗流到民间,民间组织春牛队,以“春牛”为角色,把严肃的政事活动演变成民间轻松快悦的,甚至是恢谐活泼的具有闹春特色的歌舞活动,所以叫做舞春牛。每年立春当天到河边接牛神,小年24,把春牛头放置家中祭拜。唐姓人根据本地的社会现象,从内容到形式进行了改造和加工,配以渔、樵、耕、读等角色反映农家生活,有时加上管家、算手等角色痛斥地主对农民的盘剥和压迫,从而突现了思想性,还加入了以说唱为主的《八仙》《白蛇传》《断桥会》《刘海砍樵》等项目,以增强剧戏性。春牛按参神,巡拜、歌舞。舞春牛的套数和动作有出栏、上路、吃草、饮水、背轭、耕田、擦痒、卧地、听歌等。春牛歌又名牛灯,包括起鼓敲锣、出行、路遇、相会、拜门、采青、谢礼、上红、敬师、拜别等,独唱、合唱、轮唱和对唱,唱农家事,演绎民间悲欢,逗得人们欢笑和喝彩。东家给牛上红,并用茶果酒菜款待众人,众人酒足饭饱,牛队再行回神礼,表演往往到五更鸡才结束。春节期间也与龙灯、狮子、武术同台献艺,直到元宵方止。四为四季平安,五则五谷丰登,六可六畜兴旺。这一综合性的艺术形式向来为乡民所喜闻乐见。

随时代的发展,上堡乡的风俗也在不断演变和发展。春牛词改编了新内容,用以歌颂新社会、新生活。

历史渊源

崇义县上堡乡唐姓明正德年间从湖南迁入本地,同事带来了这一民间古俗。最早的舞春牛活动是在每年的立春时节,村民们自发来到河边,由人装成河神,在河上装灯彩。各家各户把河神请回自己的家中,在家中的牛栏、猪圈等家禽前进行参拜,以保家禽家畜的平安。然后在家中的各个方向,即各门进行参拜,以保五谷丰登、祈求平安。约在雍正年间唐姓“国”辈和“家”辈子孙中的文人墨客从舞春牛的内容到形式对其改造和加工,使这一习俗成为了该姓独有的避灾、祈福、娱春的民间艺术。到了近代,春节期间的舞春牛也与龙灯、狮子、武术等同台献艺,直到元宵方止。随着时代的发展,春牛的词也出现了歌颂新社会、新生活等方面的内容。

主要内容与形式

我国是农业大国,素来重视农耕。清顺治十一年(1654年)朝廷规定,皇帝和各级官员在每年仲春的亥日要行耕作礼,并在祈年殿和各官府所在地举行象征性的耕作活动。后来,此俗流到民间,民间组织春牛队,以“春牛”为中心道具,把严肃的政事活动演变成民间轻松快悦的,甚至是诙谐活泼的具有闹春特色的歌舞活动,所以叫做“舞春牛”。崇义县上堡乡唐姓将此俗带到当地后,他们根据本地的社会现象,从内容到形式进行了改造和加工,配以渔、樵、耕、读等角色,反映农家生活。有时加上管家、算手等角色,痛斥地主对农民的盘剥和压迫,从而突现了思想性,还添加了《八仙》、《断桥会》、《刘海砍樵》、《白蛇传》等节目,以增强戏剧性。

舞牛队伍一般为30人左右,用乐器营造气氛,阵容比较庞大,走在最前面的是一个长方形牌坊,牌坊中间写一“春”字。牌坊两边是一副对联,内容大都表现社会现状,以歌功颂德,国泰民安为主题。牌坊后面紧跟着4个花灯,花灯上的图案为剪纸艺术,且花灯上都写有字,表达龙凤呈祥和乡间五谷丰登的景象。以前的花灯中燃烛,因烛易造成花灯燃烧,传到唐太益老人时改用电池,这样既美观又安全且还能长时间使用。花灯中间隔着春牛,一人舞牛头,另一人举牛身,短弯木缠棕丝系于臀后作牛尾,二人围裹被罩,只露出四脚。“春牛”两边各一牧童对牛头进行指挥,并唱着“春牛歌”活跃气氛;在花灯的后面跟着白鬓黑发执鱼杆背鱼篓的老渔翁、拿刀斧桃柴担的樵夫、短衣赤脚背犁耙的农夫、拿书阅卷的书生、挑牛草饭桶的村姑和手摇薄扇妞妮作态的老茶婆,还有庄公和算手。之后还跟着由锣鼓4人、笛子2人、胡琴2人、唢呐2人组成的乐队。在乐队的后面是一些新增加的民间故事人物,如“刘海砍樵”中的刘大姐和樵夫、“白蛇传”中的白蛇和青蛇、“八仙过海”中的八仙等等,还有“三花”中的两个丑角人物,手持扇子作为道具,表演各种绝技走在队伍的前面以挡住拥挤的人群,让舞春牛的队伍能够顺利通过街道。

舞春牛的套数和动作有出栏、上路、吃草、饮水、背轭、耕田、擦痒、卧地、听歌等。春牛歌又名牛灯,包括起鼓敲锣、出行、路遇、相会、拜门、采青、谢礼、上红、敬师、拜别等。独唱、合唱、轮唱和对唱,唱农家事,演绎民间悲欢,逗得人们欢笑和喝彩。东家给牛上红,并用茶果酒菜款待众人,众人酒足饭饱,牛队再行回神礼,表演往往到五更鸡才结束。这一综合性的艺术形式向来为乡民所喜闻乐见。



摄影李燕


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赣州市崇义县

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赣州市崇义县