道教音乐(胶东全真道教音乐)

  • 项目编号:
    Ⅱ-139
  • 类别:
    传统音乐
  • 类型:
    新增项目
  • 发布日期:
  • 更新日期:
  • 相关地域:
  • 荣获:
    中国国家级非物质文化遗产
  • 颁发机构:

  道教音乐又称“道场音乐”,是道教斋醮科仪活动中使用的音乐,它与道教一样,都是发端于古代巫觋的祭祀歌舞。道教音乐由器乐和声乐两部分组成,器乐采用钟、磬、鼓、木鱼、云锣等乐器主奏,配以吹管、弹拨、拉弦等乐器;声乐以唱诵为主,由高功法师宣戒诵咒、赞神、吟表的独唱和都讲道士的表白及道众的齐唱组成。
  胶东全真道教音乐诞生于元朝,有八百多年的历史。在乐曲表现方面,烟台阳主庙道人朱相坤所传留的由四种宫调连缀演奏的器乐曲,在传统性、技术性以及数量、规范等方面最为完整。
  据调查,现在胶东全真道教乐队使用的乐器有管子、笙、笛、云锣、铛、小镲、手鼓等,主要采用合奏方式演奏,独奏较为少见,尚未发现有为经韵伴奏的例子。在器乐演奏过程中,除镲、鼓等响器外,基本不用殿坛法器。器乐曲以管子主奏,其余乐器随奏。曲谱采用宋俗字谱及工尺谱的固定唱名法记谱,所采用的板式有散板、慢板、中板或行板、快板、流水板等,曲式主要表现在套曲形式上,多首曲牌连缀而成的套曲中,各首曲牌亦可独立演奏,但成套后冠以头尾,即形成散—慢—中—快或急的速度程式。演奏时常采用上字调、乙字调、勾凡调和靠凡调,习称“四大调”。胶东全真道教音乐吸收了古代传统曲目、胶东民歌、地方戏曲等多种元素,从而形成了独特的艺术风格。其代表作品有《三教赞》、《赞八仙》、《六句笺》等。
  胶东全真道教音乐对胶东说唱音乐、文人音乐的发展产生过很大影响,在中国音乐史和民族音乐学的研究中占有重要地位,尤其是这一音乐样式中的同宫连缀形式,现仅存于山东,其源头十分古老,可视为传统套曲音乐的“活化石”。目前,在现代文明的冲击下,胶东全真道教音乐的传承发展陷入了困境,急需采取必要的保护措施。

申报地区或单位:
山东省烟台市

保护单位:
烟台市文化馆