简介

南康鲤鱼灯最早起源于原始社会的图腾舞蹈，我国传说中的“夏族以鱼为图腾”，西安半坡遗址中的鱼盆中的鱼形象。半坡母系民族社会实行以鱼为象征，仰韶文化中出土的许多原始图腾图案也佐证了以鱼为图腾的史实。水族鱼图腾崇拜，源于远古先民的渔业生活来自神话的美好传说，根植于水族的思想观念里，保存于其民俗文化之中，其内涵极为丰富，如形容人与鱼的关系：人欢鱼跃以庆丰收，夫妻恩爱如鱼得水，盼丰收过年有点鱼（余）建筑物上屋脊两头的鳌鱼，两侧的悬鱼，表现婚恋中的信物双色，缠绵双鱼之物，如此等等，均是渔文化的遗存。

鲤鱼灯，灯具独特而精美，舞姿优美而朴实，发源于南康，产生于唐末宋初，至今已有一千多年历史。据县志记载：为龙灯之一种，由一只龙头，八只鲤鱼，一只虾公组成，流行于章江两岸各村落，犹江沿岸屋场和山区也间有之，最盛行于潭口一带。

鲤鱼灯最有特色，制作最为精致。戏耍时，舞蹈场面变化最多。如“上水”“下水”“分水”“园花”“天车花”“跳龙门”“钻泥”“翻波”“摆字”“孵卵”“平花”“单打花”“双打花”“篱笆花”“抢水”“追逐”“过滩”等，不下数十种。

鲤鱼灯不但舞蹈形色最为丰富，音乐曲牌，也最为优美动听，主要唢呐曲调有：“一二三”“上山虎”“下山虎”“得胜门”“一枝花”“水底龙”“水底鱼”等。

鲤鱼灯，古谓能“驱邪降福”“大吉大利”“国泰民安”“风调雨顺”，故出门燃放礼炮、摆香案参拜迎接，后有诗歌为证“中原灯形客家神、舞灯传神祭祖恩，身背字牌走天下，千年做客灯伴行”，鲤鱼灯因此闻名海内外，赢得广泛赞誉。

历史渊源

赣南鲤鱼灯，发源于南康，广泛流行于江西各水乡，有：“赣地悠悠岁月，鱼龙漫漫起舞”之说。南康鲤鱼灯较早由宫灯演变而成，宫灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。两晋时期五胡乱华、唐代安史之乱，为躲避战乱、饥荒，不断入赣的中原移民把中原文化带入赣南，融合畲、瑶等土著文化而形成客家文化，其中一些有钱的中原人或宫灯艺人也把宫灯和宫灯艺术带入赣南与当地民间纸扎艺术相结合，使得客家人拥有自己的传统工艺和特色传统民俗。

据清道光三年《南康县志》记载：“南康为周程过化之地，阳明讲学之乡邑号设繁人多淳朴，士尚气而重经术，农勤稼穑而务耕桑”。每年正月六日早上族长率族人择方兴时之吉日出行，插烛焚香，合拜神祗，渴先祖既而卑幼拜尊长，退而徃亲邻相贺，归则长幼宴饮曰年酒。上元前数日各家及城市悬灯为乐，灯或剪纸及竹丝为之，元夕尤盛。当日，同里巷之人祀士神为社，因绘纸为船曰禳災，杀生聚饮尽其欢，是日择吉，父只各以童蒙就外传曰起学。

在长期的历史发展过程中，南康鲤鱼灯更加多元、更富有内涵。最早出现了字姓灯，去学灯。字姓灯是因“灯”与“丁”语音相同，意为家族“人丁兴旺”。去学灯则是由家长为儿子去学校准备的灯，由老师点亮，称之为“点光或开灯”寓“前途光明”。而后再由静态灯转化为动态灯，演变成“龙”灯，象征“彩龙兆祥”“民富国强”，这就是最初南康鲤鱼灯的雏形。

两宋时期、受北方少数民族入侵，朝廷南迁，一批批的汉民迁来赣、闽、粤三角区，他们在这里繁衍生息，鲤鱼灯也得到较大面积的推广。到了明末清初，虽然赣南由于受满族铁蹄的蹂躏，加上又发生瘟疫，以致人口锐减，但鲤鱼灯的发展与影响却愈来愈大。

主要内容与形式

传说

相传南康鲤鱼灯与塔文化有千丝万蒌的关联。据《县志》清同治十一年记载：“鲤鱼山在县东北一里有古塔一座，开县水口边。”“昔日草深林茂、苍翠秀丽、屹立江畔、江水清澈，掀风逐浪、波光塔影、融谐一体，形若苍龙跃浪”。南康鲤鱼山塔自古无顶，《县志》清康熙四十九年记载相传唐末（东山文峰塔倒塌推算，文峰塔建于宋元年988年）年间章江岸边的鲤鱼岭有个修炼多年的鲤鱼精，它欲成“神龙”，便在章水每年暴发时兴风作浪，想跳“龙门”而“成龙”，不料却给两岸百姓带来无尽的水患，百姓不堪忍受其害，便告到官府。官府察情后，即命能工巧匠在鲤鱼山筑塔将鲤鱼精镇住（也有传说南康鲤鱼山塔无顶、建筑与杨救贫有关，但无史料记载）。但塔始终筑不了顶，水患依然未除。后来才知道，原来塔是筑在鲤鱼精的身上，鱼尾还在章水边上，仍会翻动，于是人们便仿效龙灯用竹篾扎成八只鲤鱼灯和一只虾灯，让它跟在龙头后面名曰“九九长”（八只鲤鱼灯，一只虾灯）去追逐龙头成神。所以鲤鱼灯流传至今都是龙头逐灯。

表演

南康鲤鱼灯，表演主要以龙头为主（南康鲤鱼灯龙头为龙首）八只鲤鱼随龙头转动起舞，虾子灯则独立活动或四周游荡，在灯队中最为自由，表演最为活泼。表演由拜龙、盘龙、过跋、上水、分水、平龙、摆字、团友、拜主、搭牌坊等花边连缀而成。主要动作有“旁摆龙”、“鲤鱼上水”、“鲤鱼钻泥”、“水波浪”、“腾龙”跃龙门等。这些动作花节，表现了水族生灵的生活习性，其舞蹈内涵真实地反映了赣地先民的劳动生活风俗民情理想与信仰。

南康鲤鱼灯音乐曲牌，主要唢呐曲调有：“一二三”、“上山虎”、“得胜门”、“水底龙”、“水底鱼”等。

制作

在选材上，鲤鱼灯以竹为原料，需2至3年生长的竹子，且生活在潮湿而有阳光照射的地方。要选择冬季的时候砍伐竹子，竹节以稀疏为好。在绘图上，色彩要重对比，重夸张，重传统地方特色。在雕刻上，“鲤鱼灯”的制作更是需要篾刀、扁刀、刻刀、剪刀一并用上，讲究变化性，如刻龙头，头随珠转，身随势旋，令人眼花缭乱，撼人心弦，做工考究精细、形象逼真、栩栩如生。在扎带上，材料要削得细腻而光滑，拼起来关节有很强的灵活性和真实性。总之，“鲤鱼灯”是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料的综合艺术品。

活跃于城乡的老年鲤鱼灯表演队，鳍以水纹造型彩绘，反映客家人对赖依生存的水的渴望。寓：年年有余。 摄影 刘伟

 传统文化的希望，下一代延续汉唐中国灯彩的血脉，鲤鱼灯民俗文化代代相传，生生不息。摄影 刘伟

南康鲤鱼灯在2018年文化遗产日表演  摄影 黄学德

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赣州市南康区

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赣州市南康区