兴国端戏
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项目编号:4-Ⅳ-6
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类别:传统戏剧
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类型:代表性项目
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发布日期：
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更新日期:
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荣获:江西省非物质文化遗产
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颁发机构：
兴国端戏，又称蚊帐戏，是流传在兴国樟木、东村、长冈等潋水东河两岸具有悠久历史的民间传统戏曲。在老幼寿诞、婚丧喜事、佛法庙会、春节元宵等民俗活动中，都会有端戏演出。
兴国端戏，具有悠久的历史。其历史渊源与提线木偶大致相同，坊间流传有：“陈平先师做傀儡，汉旨天下保万民”的说法。在千百年的流传、演变中，逐渐形成为一个独具特色的支派。相传，某年间，宫庭举行一次文艺会演，各执事杂役均需拿出节目参赛。其中，有一位“伙头军”，仓促间只能一人独自演出，于是手端木偶，集生旦净末丑包括乐队于一身，竟然大获成功。故端戏艺人称自己的祖师为“伙头军”。由于端戏艺人集各表演行当于一身，且“民以食为天”，伙头师傅不做饭，其它人就要饿肚子，所以，历来都把端戏称为“戏王”，端戏师傅一登台，其它门类的艺人都要停锣歇鼓，让其先行演出。端戏在兴国，己有很长的历史，据长冈乡石燕村年逾八旬的邓承蕊师傅家传已有四、五代的情况来看，端戏在兴国至少已有百余年。
兴国端戏除具有木偶戏的一般特点外，还有其独特的艺术个性。端戏设备简单，人员精干，一个艺人一副戏担，不管大戏小戏、文戏武戏，生旦净末丑，吹打弹唱耍，全靠一个人手、脚、口、舌并用，十指灵活调度完成。端戏剧目丰富，文学性强，题材有人情戏、公案戏，宫廷戏、武侠戏，也有长书大传本的历史戏，此外还有艺人自编、口口相传的讲书本。其音乐大都唱西皮快慢板、二黄等祈阳腔，风格雅致、古朴、纯真，自成流派；它集民间文学、木偶表演、戏剧曲艺、雕塑绘画等艺术形式于一体，且艺人身兼数职，表演形式极富特色，具有很高的艺术和民俗文化价值。
历史渊源
端戏的历史渊源十分久远，业内一般认为“起于汉，兴于唐，而盛于明清”。《乐府杂录·傀儡子》中载有一段有关其起源的有趣的故事：汉高祖刘邦在平城被匈奴王冒顿的大军四面围住，冒顿之妻瘀氏带领强兵驻扎在平城一面，等待时机攻城。孤城危在旦夕，刘邦心急如焚。护军中尉陈平查访得知：冒顿是个好色之徒，瘀氏妒忌心重。陈平令工匠制作了很多木偶美女，再令士兵每天举着绰约多姿的美女木偶在城中孔穴之处走动，手舞足蹈。瘀氏误以为城里美女如云，担心攻下平城之后，冒顿选美纳妾，便下令退军，平城之围遂解。刘邦登基后，感念木偶美女于国有功，将这些木偶作为国宝珍藏在御库中。到汉文帝时，乐府仿造傀儡，在宫廷演出，还作为迎宾聚会和敬神驱邪仪式，由宫庭流传于民间。
此外，民间还有一种有趣的传说：某年间，宫庭举行一次文艺会演，各执事杂役均需拿出节目参赛。其中，有一位“伙头军”(即厨师)，仓促间只能一人独自演出，于是手端木偶，集生旦净末丑包括乐队于一身，竟然大获成功。故端戏艺人称自己的祖师为“伙头军”。由于端戏艺人集各表演行当于一身，且“民以食为天”，伙头师傅不做饭，其它人就要饿肚子，所以，民间历来都把端戏尊崇为“戏王”，端戏师傅一登台，其它门类的艺人都要停锣歇鼓，让其先行演出。
相关活动和相关作品
1、戏箱以及相关道具：扮演上至帝王将相及文武百官、下至黎民百姓等人物所需的衣服、帽子、生活用具用品、十八般武器等器物一应俱全。
2、木偶:共有24个木偶（或18个）。可换髯须、偶头、及衣服和饰物，可扮演上至帝王将相、文武百官，下至黎民百姓等各色人物。
3、乐器。音乐主要有唢呐、鼓、大小锣、钹等。
4、剧本：主要以口耳相传，鲜有刊刻剧本，留有手抄本。《加寿图》《满堂福》《全家禄》《合同计》《万历天子》《二度门》《征东》《征西》《西游记》《罗通扫北》《天游三官》《珍珠塔》《卖花记》《仁义记》《摇钱树》《扫狮进城》《花子弄蛇》《万利计》《双麒麟》等。
5、乐谱：《刮地风》《水唱子》《新水令》《一枝花》等。
6、祝赞词：《祝寿词》《成亲赞》等。
申报地区或单位：
赣州市兴国县
保护单位：
赣州市兴国县