简介

于都，客家聚居地，亚热带湿润季风气候，蕴藏了丰富的中草药资源，外出谋生人口流动大，流行病也时有发生。由此,适应当地需要的民间中医应运而生，形成了浓厚的中医药文化氛围。

于都敦本堂熊氏家族，早年由江陵来到南昌。明朝时，经吉安、遂川，于成化年间到达于都定居。明朝末年，清江名医金本贵先生躲避战乱，来到于都行医、放花，寄住熊家招待甚周。晚年，金先生收熊奉吾之子熊应初为徒，传授医道，于都敦本堂熊氏民间中医，从此诞生。

此后，经数个朝代，历时370多年，连续十二代，敦本堂熊氏名医辈出，执着敬业，矢志不渝，建树了家喻户晓的于都敦本堂熊氏民间中医，尤以“放花”而闻名乡里。数百年来，继承和发展了中华医药理念，在医学传承教育方面，保持了中华民族私塾文化的原生态，历史文化价值突出。

其服务理念具有明显的群众观点和鲜明的民间特色；在医疗实践中彰显了“整体观念”和“辨证论治”的中医特性，掌握了一套独门绝技和施治的祖传绝招，显现出优异的医疗效果。藉此独特的看家本领，维系了长盛不衰的传承，在地方上社会影响深远，在民间传统医药界有明显的典型性和代表性。

历代传承中，敦本堂民间中医的大型医著《敦本堂熊氏医鉴》，其理、法、方、药诸方面的独特见解，尤其秘、验方，是十几代人宝贵学识的历史积淀，具有很高的实用价值和科研价值。文革中虽遭焚毁，但经我县“非遗保护中心”积极抢救，有望其重获新生，因此具有较高的发掘保护价值。

历史渊源

明朝末年，战乱频仍，社会动荡。名医金本贵先生为躲避战乱，从祖籍清江来到于都。于都地处偏僻的赣州东部，交通不便，经济落后，缺医少药。史料记载，当年世界上天花病肆虐人间，死亡率高达30%，幸存者20%的人留下麻脸。金先生医术高超，对妇、儿、内、外各科都有所专长，尤擅放花（种天花），人称“花童先生”。对各种常见、多发病的治疗，技高一筹，享有很高声望，后来常年往来于清江、于都，倍受群众欢迎。

放花是一种预防医学文化，又是一种治疗医学文化，金先生放花，身怀绝技，痊愈率高达99%以上，极少出现麻脸，效果超群，几百年一直传颂至今。熊家弟子除每次在放花仙坛告文上表外，每年清明、冬至，还坚持到河边焚烧冥纸钱包，遥祭其父子，敬仰其医风医术。

放花还有丰富的民俗文化内涵，放花时必须请神、装坛、养仙坛，历时一个多月，以村寨为单位，每三年一运，期间有诸多清规戒律和民俗风情。熊家系当地望族，敦本堂熊氏二十六世奉吾是地方上的头人（首领），放花时职司装坛祭祀事宜。金先生来于都行医和放花，寄住熊家招待甚周，相互交情笃厚。至晚年，金先生收奉吾之子二十七世应初为徒，传授医道。

于都敦本堂民间中医，从此诞生。

到了清初,第三代，二十八世如祖，半医半农，医术平平。于是，再度延请先师之子金乃成先生常住熊家，对第四代、二十九世少年云山，从小一带一、手把手亲授医术，从而得其真传。自后，其传承模式代代连续，直至如今。后来，金乃成先生将于都放花事宜逐步移交给熊家料理，告老还乡时，医疗、放花事务即悉交熊氏继承。云山从此弃农而专事医业兼放花，名声鹊起。

第五代，值清朝盛世，熊氏三十世凤羽，脱颖而出，名噪一时。五修族谱撰写长篇传略，赞扬其医德医术，尤赞其“善种天花”“生丈夫子一乃克家令器儒与医兼擅其长”，也足见其传承卓有成效。

至第六代三十一世熊允吉，敦本堂民间中医的传承日趋规范。除医学三字经、药性赋、汤头歌诀、祖传秘方为每位学医者必定抄诵外，祖孙父子还时时对典型病案进行研讨并予记录，同时收集记录了不少民间秘验方。大量手抄本，装裱精细，直至文革才被焚毁。其医术也至炉火纯青，广受赞誉，现存的六修族谱盛赞其医德医术。“博古能文,技艺远扬,活死回生,扁鹊义方,心存仁义,志秉忠良。”

第七代，三十二世熊贵享，恩授登仕郎，仍然矢志医业兼放花,并将先师所传授的、先辈所积累的及广泛收集的秘方、验方、民间偏方编辑成册。

在此之前，其继承皆为单传，此后，传承人数增加，敦本堂民间中医发扬光大，进入鼎盛时期。

晚清时期，第八代，三十三世熊任才，族谱记载：“国学生（载县志）”。祠堂前为其树立高大麾杆石；三十三世熊通显，除事医放花外，兼开办“同济堂药号”（该药号一直传承至第十代，于1958年合作化联营，第十代传人熊兆鸿历任联营国药店经理）。

敦本堂民间中医从而更加名声大振，享誉四方。

第九代，三十四世熊朋兰、子祥，晚清秀才、进士。近代人对其高尚医德、高超医术至今还记忆犹新，在民间传为佳话。熊氏中医不仅积累了丰富临床经验，医学理论亦有提高。秘方秘诀经过历代的千锤百炼，更趋完善规范和理论化、系统化。由朋兰执笔的集体著述《敦本堂熊氏医鍳》，可惜于苏区时在躲藏中遗失。

第十代，三十五世熊玉冰，清末秀才，为一代名医，名振于都及其周边县域，声望至今犹存。曾将前辈的秘方、著述等资料回忆整理，系统成册。《敦本堂熊氏医鉴》重编即将完稿时突然中风辞世，其残稿可惜在文革时连同大量珍贵医案、医藉被付之一炬。

三十五世熊仲南，地、县、乡三级地方志及县文史资料、卫生志为其撰写传略。新华出版社一九九一年版《于都县志》载：“（熊仲南）对儿科天花、麻疹造诣颇深，在牛痘疫苗未问世以前，儿童难闯天花关，仲南继承和发展祖传秘方，救活不少垂危儿童，迹遍宁都、兴国、赣县、会昌、瑞金等邻县边界地区。……50年代，县城及郊区一带麻疹流行，并发症较多，死亡率高，仲南坐镇县城，疗效显著，死亡率锐减。60年代，全县几次麻疹大流行，他先后到宽田、靖石、禾丰、盘古山等地巡医，所到之处，疫情顿见缓和。群众赞他是“儿科神医”，治麻疹的专家。……熊仲南系熊家9代名医，为后继有人，他坚贞不渝，传教子孙医病济民，至1967年82 岁逝世时，已传至11代了”。人民出版社一九八九年九月出版赣州地区志记述：“家系祖传中医，仲南系第九代名医。……通晓中医，专长儿科，尤对天花、麻疹造诣颇深，名噪附近数县，……仲南所有医术传授不吝，1958年无私献方，江西日报曾报道表彰”。

第十一代虽建树不大，但承前启后，延续了敦本堂熊氏民间中医的数百年传承。

文革中，于都敦本堂民间中医惨遭十年浩劫，医案资料及医药典籍几乎焚毁殆尽。

十二代，三十七世熊瑞祥，将届古稀，自幼随祖父熊仲南先生习医。曾精心研读过《敦本堂熊氏医鉴》文稿，并由祖父亲授，在临床中广泛运用其秘验方，成名较早。近年来他将熊氏祖传秘方等资料回忆记述，形成了三十余本近百万字的笔记，积累原始资料，准备重新整理编写《敦本堂熊氏医鍳》，以完成祖父临终遗愿，挽回敦本堂民间中医的继续传承。

至今，敦本堂民间中医已传至第十三代。

申报地区或单位：
赣州市于都县

保护单位：
赣州市于都县