二人台是流行于内蒙古中、西部以及与之接壤的晋北、冀北、陕北一带，是流传广泛的重要地方剧种。清咸丰、同治年间（1851－1874年）　民间艺人在“打坐腔”的基础上，吸收社火中的“踢股子”等舞蹈，又吸收蒙古族音乐元素，逐渐发展、演变而成。二...

　　剪纸是中国最普及的民间传统艺术之一，有着悠久的历史。内蒙古部分市县多民族杂居，各民族的民间艺术互相融合，形成了独具特色的民间剪纸艺术，是中国剪纸艺术的重要组成部分。 　　内蒙古民间剪纸是北方草原游牧文化与中原农耕文化互相影响交融的产物，...

       查玛是蒙古族传统的舞蹈形式，另有“恰木”等译法，民间俗称“跳鬼”。明万历六年（1579年）前后便随藏传佛教一起传入内蒙古地区，蒙古人称之为“查玛舞”。查玛分布在呼和浩特市、通辽市、阿拉善盟等地区。        查玛舞分为祭祀...

　　满族婚礼于乾隆年间随着八旗官兵的驻防和其家属的移入传入绥远城。经过260年的历史演变，逐渐形成了呼和浩特市的满族婚礼仪式程序。 　　满族婚礼基本程序有：相亲—下定(定亲)—成婚—回门。男女双方的“阿玛、额娘”在媒婆的安排下，互相窥视姑爷...

       王昭君传说流传于昭君故乡湖北省和内蒙古呼和浩特地区及山西北部的广大地区。        王昭君,名嫱，字昭君。西汉南郡人（今湖北宜昌）。汉元帝时为宫女。公元前33年，匈奴呼韩邪单于入朝求亲，昭君自愿请行，出塞后逐渐适应了草原的...

　　八角鼓戏是满族特有的民间艺术表演形式。八角鼓是八角鼓戏的乐器，因鼓身呈八角形而得名。清代随满清八旗兵驻屯边塞而流传到呼和浩特，盛行于清朝中期，民国年间，绥远城满族后裔编词演唱，形成了满汉人民喜闻乐见、自歌自娱的传统曲艺。 　　八角鼓戏的...

       爬山调也称爬山歌、山曲儿，是流行于内蒙古中西部农业区和半农半牧区的一种汉族民歌，民间将其分为“后山调”、“前山调”、“河套调”。后山调流行于阴山北麓，旋律高吭悠长，音程跳动大；河套调流行于巴彦淖尔盟河套地区，旋律优美，感情细腻...

       呼麦是蒙古族独有的一种神奇的歌唱艺术:一个歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个声部。呼麦声部关系的基本结构为一个持续低音和它上面流动的旋律相结合，又可以分为“泛音呼麦”、“震音呼麦”、“复合呼麦”等。        ...

       脑阁，是随晋陕等地的移民传入土默川的一种民间社火表演，至今已有200多年的历史。        “脑”是方言，即把东西举起扛在肩上之意。脑阁通常由成年男子（称为“色脚”），身背铁架子，上面固定1—2名男女儿童（叫“色芯”）进行...

       双墙秧歌是托克托县地区土生土长的并以其诞生地命名的民间舞蹈形式。分布于内蒙古呼和浩特市托克托县河口镇（今双河镇双墙村），已有300余年历史。清代，河口镇是塞外闻名遐迩的水旱码头，商业经济的繁荣推动了社火文化的发展，形成了独具特...

　　大盛魁，是清代至民国初年在内外蒙古地区规模很大的一家旅蒙商号。它从清代康熙、雍正年间开业，到民国十八年(1929年)宣告歇业，有二百年多的历史。大盛魁总号最初设于乌里雅苏台，后迁驻归化城(今呼和浩特)。初时以乌里雅苏台、科布多为中心，活...

       在呼和浩特市东北部的大青山南坡，有一座犹如一条长龙横卧在半山腰的蟠龙山。由于蟠龙山和神龙取水、神龙降雨等民间传说的深刻影响，逐渐形成具有当地特色的龙文化。在蟠龙山的龙尾处小井沟口，有一个清代乾隆年间开始形成的蒙汉杂居的小村庄，...

　　烧卖也称稍麦,始于元代，盛于明清，因其外形特征，民间也称作“鬼蓬头”，“乌纱帽”。 　　麦香村烧麦始于民国十六年(1927年)，制作的烧麦以羊肉为馅，皮薄、肉鲜、配以香葱，荤素搭配，馅香滑嫩、香鲜不腻。刚出笼的稍麦晶莹剔透，形似莲花。 ...

　　骡驮轿流传于呼和浩特市清水河县、鄂尔多斯市准格尔旗境内以及山西平鲁区、偏关县。 　　清水河县属黄土高原丘陵山区，沟壑纵横，交通十分不便。在黄河沿岸，长城沿线的清水河县农村道路更是崎岖难行，只适合人、骡、驴单行，所以骡驮轿娶亲方式在清水河...

　　蒙古靴是蒙古族服饰的重要组成部分，体现了蒙古民族特有的文化内涵。 　　蒙古靴结实耐用，美观大方，既抵御风寒，又便于骑乘。 　　呼和浩特市的吴家制作蒙古靴的历史已有五代，其后继传承人吴润达所做的蒙古靴造型精致、种类繁多。根据季节的变换，蒙...

　　民间木嵌技艺就是用实木镶嵌的平面艺术。它是由清朝宫廷传至民间的一项独门绝技。 　　民间木嵌制作技艺的制作方法：根据色泽、纹理的不同与差异，将经过加工的木块、木条，按一定图案规则进行排列组合，粘接镶嵌后，再刨平磨光，进行表面处理，最终形成...

　　查玛是藏语音译，是一种宗教舞蹈形式，蒙古族称之为“查玛舞”。明万历六年(1579年)由西藏传入内蒙古地区并得到发展，现分布在锡林郭勒盟、呼和浩特市、通辽市、鄂尔多斯市、阿拉善盟等蒙古族生活的诸多地区。 　　查玛舞分为祭祀查玛、米拉查玛、...

　　莜面是大青山地区人民群众最喜爱的食品之一。位于大青山脚下的武川县是全国出名的莜麦产地，武川人食用莜面历史悠久。莜面也是“武川三宝”之一。 是百姓的家常美食。 　　莜面制作工艺上有搓、推、捏、压等，制作简便，花样繁多，有搓条条、推窝窝、捏...

　    历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的...

　　王一帖膏药于康熙十三年(1674年)由北京人王尚德创建。清末，第六代传人来到绥远城(今呼和浩特市)开分店。1953年，第七代传人王麒呈在继承和发展的基础上研制出新一代膏药，并在1995年注册了“王一帖”商标。数百年来，王一帖膏药保持了自...

　　剪纸是中国最普及的民间传统艺术之一，有着悠久的历史。包头市、鄂尔多斯市、呼和浩特市和林格尔县、通辽市开鲁县、兴安盟突泉县等地是多民族杂居、文化相互融合的地区。各民族的民间工艺互相融化，取长补短，从而形成了独具特色的、地方风味浓郁的民间剪...

　　炕围画是人们用作装饰住宅的一种艺术形式。居民住宅内的土炕是人们休息和取暖的设施。人们将被褥叠放于炕角，因怕被褥被墙身弄脏，便围绕墙面刷约70厘米高的围子，俗称“炕围子”，又叫“腰墙子”。 画匠在上面画上各种样式的花边、图案，再刷两层清漆...

　　武家泥塑远近闻名 。武家祖籍为山西忻州，于清乾隆初年走西口到呼和浩特和林格尔县从事农业及画匠手艺，农闲时，以其画油、泥塑、裱等手艺走村串户，维持生计。为了养家糊口，在泥塑的基础上，武家又发明开发了捏泥人(俗称泥娃娃)，出售供儿童玩耍。2...

　　中路梆子又称晋剧，是梆子腔系重要剧种之一。中路梆子主要流行于山西中、北部及陕西、内蒙古、河北的部分地区。中路梆子在发展过程中，随中路商人远足包头和归化等地，逐渐在呼和浩特生根发芽，流传至今。 　　呼和浩特中路梆子的唱腔体系、曲式结构、板...

　　托克托县隶属于内蒙古自治区首府呼和浩特市，位于内蒙古自治区中部、大青山南麓、黄河上中游分界处北岸的土默川平原上。据考证， “托克托”是由蒙古语“脱脱”转化而来，“脱脱”为北元时土默特首领阿勒坦汗的义子之名，因“脱脱”曾率部驻牧于此，城名...

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　　抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装...

　　蒙医正骨术是蒙古民族长期同疾病作斗争的经验总结，其中以科尔沁正骨术尤为突出。蒙医传统正骨术源自民间，在科尔沁地区，蒙医整骨以萨满医的形式保存和流传下来，形成独特的科尔沁蒙医正骨术。20世纪70年代，科左后旗作为科尔沁蒙医正骨术发源地，建立一所蒙医整骨医院，从而，蒙医整骨技术从民间走向了正规医院，...

　　蒙医药学是蒙古族世代积累并延传下来的科学结晶。它以独特的理论体系、独到的临床疗效为中华民族的繁衍昌盛作出了应有的贡献。蒙医药学主要分布于内蒙古地区、东北三省、青海、新疆、甘肃、北京等地区。 蒙医药学在大内科范围内对消化、肝胆、心血管、呼吸、泌尿系统和脑血管意外等慢性疾...

　　蒙古民族以精骑善射闻名于世，制作弓箭是古代蒙古族最重要的手工技艺之一，蒙古传统角弓制作技艺广泛分布于蒙古各部落，过去每位蒙古族男人都会制作弓箭，并将手艺世代相传。 　　蒙古传统角弓的制作，主要包括选材、取料、加工、组合成弓四大步骤。角弓的选材取料是制作良弓的前提与基础...

　　和林格尔县位于内蒙古自治区中南部，游牧经济和农耕经济在这里长期共存，形成了游牧文化与农耕文化水乳交融的地域性独特发展景观。和林格尔剪纸即在这片土地上广泛流传，它由劳动妇女群体创造，既深深扎根于草原，又吸纳了中原农耕文化的内容。 　　和林格尔剪纸有着悠久的历史，它与当地...

　　二人台是流行于内蒙古中、西部地区和晋北、陕北、河北张家口等地的民间小戏。其原始曲调为当地的民歌，如由内蒙古中、西部地区汉族民歌演变的唱腔【打樱桃】、【压糕面】、【打后套】等，由晋北民歌演变的唱腔【走西口】、【五哥放羊】、【珍珠倒卷帘】等，由陕北民歌演变的唱腔【送大哥】、【十里墩】、【绣荷包】等，...

　　中路梆子也称“山西梆子”、“晋剧”，清末民初传入内蒙古地区。中路梆子传入内蒙古地区后，融入了晋白、京白和当地的方言，表演质朴，扮相纯美，唱腔激越粗犷，曲调婉转动听。常演剧目有二百多出，代表剧目有《打金枝》、《白毛女》、《嘎达梅林》等。 　　20世纪五六十年代，由于党和...

　　爬山调也称“爬山歌”、“山曲”，是流行于内蒙古中西部地区的一种短调民歌。爬山调的艺术风格源于古风，可以在《诗经》里找到源头，同时它也深受《敕勒歌》、《木兰辞》等北朝民歌的影响。 　　爬山歌具体的产生时间可以追溯到清代乾隆、嘉庆年间，据记载，当时绥远城将军放垦土地，大量...

　　呼麦是蒙古族人创造的一种神奇的歌唱艺术：一个歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个声部。呼麦声部关系的基本结构为一个持续低音和它上面流动的旋律相结合。又可以分为“泛音呼麦”、“震音呼麦”、“复合呼麦”等。在中国各民族民歌中,它是独一无二的。 　　呼麦主要分布在...