位于邯郸县紫山东麓20公里处，有一个村庄叫大峪庄，那里至今保留了历经千年的赵奢战鼓及鼓谱23套。 赵武灵王为了富民强国，锐意改革，推行“胡服骑射”，而名将赵奢首先响应，曾被封为“马服君”。在阏与之战中，赵军急擂战鼓，以鼓势助威，从而势如破竹...

前段寨村位于邱县南部，老沙河东岸。该村狮豹会始成立于清朝时期，狮豹会又叫“西藏回回狮豹会”，可说是历史悠久、源源流长，由何时何地传入该村，已无法考证。因战乱灾荒年而停止活动。在五十年代村民合伙重新制作了道具，组建成了40多人的舞狮队。 最古...

毛遂，是战国时期鸡泽人。公元前257年，秦围赵国都城邯郸。国家危难之际，毛遂自荐请缨，出使楚国。合纵未决时，毛遂按剑数语，气吞云梦，“铜盘热血惊蛮楚”，“一立谈间定合纵”，从此，“三寸之舌，胜百万雄师”成为千古美谈。 两千多年来，毛遂敢于自...

临漳县邺城东北十余里谷子村和盐食村一带，广泛流传着为春秋时期鬼谷子故里和出生地的传说。主要有《鬼谷子出生南庵子》、《鬼谷子打柴》、《捉迷藏》等。说鬼谷子天资聪慧，博学多才，周游天下，在云梦山传道授徒。战国时的苏秦、张仪、孙膑、庞涓、尉缭、毛...

邯郸位于冀南大地，有着悠久的历史和灿烂的文化。它兴起于殷商后期，有三千年的建城历史，二千五百多年前战国时期曾经是赵国的都城。邯郸人杰地灵，蕴藏着极其丰厚的文化积淀。千百年来，留有赵王城、武灵丛台、铸箭炉、照眉池、学步桥、罗敷潭、黄粱梦等诸多...

涉县位于三省交界处，小落子、平调、豫剧、上党落子解放前就传入涉县境内，在农村非常活跃。20世纪80年代，农村业余剧团达到132个。涉县在20世纪50年代组建了江家庄落子剧团、南郭口豫剧团、台村上党落子剧团，后来，涉县在上述三个剧团的基础上，...

四股弦又名四根弦、五腔调，是河北省地方稀有剧种之一。曲周县四股弦主要分布在白寨乡司寨村。 曲周四股弦剧目有汉朝戏、三国戏、唐朝戏、宋朝戏、明朝戏等，主要剧目有《三升官》《西岐洲》《宋江杀楼》《打金枝》、《贺后骂殿》等20多个。板式有慢板、快...

平调落子起源于清代中叶，距今已有200多年的历史，流行于武安市、邯郸各地及晋冀鲁豫四省结合部地带。平调由豫北一带流传的梆子戏演变而来；落子原名莲花落，源于民间曲调“花唱”，经艺人口传、加工形成独特的音乐风格和表演艺术。因两个剧种多在一团内“...

大平调属板腔体梆戏，因其唱腔比“高调”（豫剧）低五度，故名平调；因其所用梆子特别大，故名大梆戏、大油梆；因其上演剧目多为朝纲大戏，演员阵容庞大，故名大平调。大平调起源时间可追溯到明弘治年间（1488年至1505年）。大平调属亮戏、板凳戏的一...

磁县位于河北省最南部，是河北省的南大门，东与临漳县、成安县毗邻，北与邯郸县、邯郸市、峰峰矿区接界，西与涉县接壤，南与河南安阳县隔漳河相望。城南有著名的北朝皇陵区和邺城遗址。 磁县曲艺坠子在清道光初年，由河南开封曲艺形式三弦书衍变而生成，因以...

剪纸在我国有悠久的历史，和民众那个生活有密切的联系。在民间生活中，原是剪出花草鱼虫，作为绣花衣、枕头顶、都堵、鞋脸儿等的花样儿，既有实用价值，又能增加美感；贴在窗格、墙壁等处剪纸，主要是想美化房屋，营造喜庆吉祥气氛，表现作者的艺术水平和审美...

黄颖自幼跟随舅舅学习杨柳青年画，经过多年钻研，吸收了木版年画、壁画、工笔重彩、唐卡、扑灰年画的精髓，从而创立黄颖手绘年画。该年画工艺制作采用矿物质颜料，用祖传的秘方配置，使色彩明亮，增强色彩附着力，不易褪色。在画面构图上表现欢乐、诙谐、幽默...

100多年前，清末书坛泰斗张裕钊的入室弟子王洪钧先生由天津来到大名。大名县地处古黄河冲积平原，地势平坦。河流有漳河、卫河、马颊河，属黑龙港流域。大名历史悠久，文化灿烂。为历代郡、州、府、路、道治所在地，曾三次为都。这里商贾云集，人文荟萃。王...

水墨布画，即用水墨为颜料在特制的纯棉布上绘制的画，内容主要取材于戏剧人物、历史故事、神话传说、民间习俗等，是民间传统工艺画的一种，在画风上继承了宋、元时期绘画的传统风格，又吸收了明代版画和年画的韵味，是我国民间原生态绘画艺苑的一枝奇葩。 水...

成安县位于广袤的华北大平原上，所处的冀南属古燕赵大地，历来人文荟萃，人才辈出。成安烙画就在这片沃土上生根发芽。 河北烙画由来已久，但主要集中在北部，而在河北南部，成安烙画就如一颗艺术明珠，熠熠生辉。 成安烙画作者众多，如王海、李成钢、李晶、...

大名五百居香肠制作技艺创始于清道光元年（公元1821年），其创始人王湘云，原籍山东济南府历城县，自幼家贫跟随本家老人王珍学习肉食加工技艺。后随道台到大名官府当厨师，见大名交通便利、商业繁荣、饮食业发达，于是在大名城内道前街开设了以香肠、熟肉...

大名酿酒历史源渊流长，早在春秋时期即盛传“五鹿城”（今大名县固城村一带）盛产美酒。及至唐、宋时期最为兴盛，作坊遍布大名境内，城市酒铺林立，最为有名当属金滩镇陈氏酿酒作坊和城北关玉泉作坊。1946年，大名解放，由三家作坊合并成立国营大名县酒厂...

 “郭八火烧”制作技艺有着悠久的历史，创业人郭致忠，祖籍大名城西大韩道村人，曾在北京(原顺天府)学艺，清光绪二十一年(1887)年回到大名，以经营火烧为业。因他从顺天府学艺而来，堂号首取“天”字，并希望买卖兴隆，又取“兴”字，故立店铺“天兴...

二毛烧鸡又名珍积成烧鸡，创始于清朝仁宗嘉庆十四年（公元1809年）直隶大名府城内，世代嫡传，采用百年老汤、祖方秘料传统加工工艺，保持了原汁原味的百年老字号名吃。 清朝中后期，大名府是中原地区的政治、经济、文化中心、知府所在地，商贾云集。王青...

在广平县十里铺乡南小留村一直保留着一项古老而独特的手工技艺――木镟工艺。据考证自明代时南小留村就有人做木镟生计，民国时期最为兴盛。解放前后，南小留村家家户户都有旋床，各户各院堆满木料，家中的男人几乎都会旋活。目前，该村木镟的主要传人王付生、...

      大名县地处冀、鲁、豫三省交界，历史悠久，文化底蕴深厚，是经济、文化交流的枢纽地带，有着1799年的区域中心史，130余年的国都、陪都史。面粉、花生、小磨香油是大名县的三大特色产业，被国家命名为 “中国小磨香油之乡”，“五鹿香”便...

骈山的黄河灯阵，有着悠久的历史,气势宏伟，活动面积将近4000平方米，活动参加人数达30000余人。 据村里老人传说，从明朝建文年间，民风日下，每当年节之时，赌博盛行，以致造成一些人倾家荡产、妻离子散。为改变这种不良风气，村里的一些长者和有...

成安县紧邻邯郸市，地处晋冀鲁豫四省交汇处，区位优势得天独厚。成安县面积481.5平方公里，辖四镇五乡，234个行政村，人口约40万。 成安历史悠久，文明昌盛。因为，中国的禅宗先祖――二祖慧可弘法传道于此，又在这里圆寂与安放佛骨，所以，成安这...

玉堂春传说讲述的是明朝正德年间，曲周县一宦家子弟王景隆与一名叫苏三号玉堂春的青楼女子的生死不渝的爱情故事。玉堂春传说故事主要分布于曲周县曲周镇东街村，该村处于县城中心位置，东邻光明街，北邻凤城路，南邻振兴路，文昌街从村中穿过，交通便利，商业...

肥乡县高庄村位于县城西北两公里处，309国道依村而过，余公河曾流经村西，交通便利；该村历史悠久，明代建村，清末曾经出过秀才赵璧臣、武术名家宋老冒；民风淳朴，崇文尚武，才使得高庄跑竹马艺术绵延不绝、传承至今。  高庄跑竹马历史悠久，源远流长。...

琅矿村位于武安市西部山区，隶属武安市冶陶镇所辖，距武安市30公里、冶陶镇2.5公里。国土面积5000余亩，1400亩耕地。人口900余人。这里山高林密，土地肥沃，适合多种植物生长和动物活动，勤劳善良的琅矿人民世世代代在这里生息繁衍，创造了许...

成安县地处河北省南部，临近鲁、豫、晋三省。受中原文化的影响，成安戏剧事业迅速发展，极早走向繁荣。县内流行剧种颇多，有豫剧、曲剧、平调、怀调、京剧、四股弦等十余种，而在群众中最有影响的当数本地落子腔。这是流行在成安，并广泛传播于临漳、魏县、广...

广平县卢式太极拳，是我国太极拳界一支比较古老的传统太极拳流派，历史悠久，哲理精深，源于道家。清末，卢鸣金大师，吸取众家之长开创此拳，广传于世人。 卢式太极拳的理论基础是中国古代太极哲学原理，运动原理遵循自然界阴阳二气和五行生克变化而运转变化...

梅花拳创始人相传为收元老祖，第二代张三省。自第三代邹宏义开始，才有文理武功的具体记载。邹宏义祖籍北直隶顺德府，曾读书数载，看到明朝末年世道混乱，家国流离，遂弃文习武，得到仙人张三省点拨度化，融周易八卦于拳理，化阴阳五行于拳法，创立了独特拳派...

威县位于河北省南部，东临清河县，西界广宗县，北与南宫市毗连，南与临西县及邯郸市邱县接壤。辖16个乡镇，522个行政村，总人口58万人，总面积1012平方公里。 威县历史悠久，人杰地灵。这片热土孕育了崇文尚武的传统习俗，武术流派纷呈，有梅花拳...

磁县剪纸内容丰富种类繁多，流传区域广，群众基础雄厚，有浓厚的乡土气息，因其独具地方特色，而成为中国北方剪纸杰出典型代表之一。 磁县剪纸分单色剪纸和染色剪纸两大类。单色剪纸在全县各村都有能手、巧手。其中有己故的张树梅，她的戏曲人物剪纸最为代表...

成安县位于河北省南部，属温带大陆性季风气候，其境内有邯大、成马、成肥、成临等公路，西距京深铁路仅8.2公里，交通便利。 成安与其它许多长期处于农耕文明的地方一样，受中国传统文化影响极深，而信神礼神就是其中重要内容，因而这里每一个村落都有大大...

魏县孩模源于唐、宋瓦当。明代成为一独立技艺，经民间艺人的世代相传，形成了独特的艺术风格。其线条粗犷，简洁明快，造型简练夸张，生动形象、质朴厚重、突出个性特点，具有较高的浮雕艺术技巧。孩模制作上分绘稿、雕刻、印模、烧制等工序，作品的形状有圆、...

魏县地处河北省南端，位于邯郸市东南51公里处，总面积862平方公里，辖21个乡镇，1个街道办事处，561个行政村，总人口90万。     魏县南关申家榆面��，始于隋朝，盛于唐朝，历经1400余年而不衰，是“梨乡三宝”（��、煎饼、豆腐脑）...

武安市地处河北省南部，距省会石家庄150公里，东邻邯郸县、永年县，南与峰峰矿区、磁县毗邻，西与涉县、山西省左权县接壤，北与沙河市、邢台县相连。闻名遐迩的“土山诚会”分布于武安市土山乡的东土山村和西土山村。东、西土山北依山岗，南临�澈樱�人口...

磁州滏阳即今河北磁县。这里是崔府君为官和死后所葬之地。同时，也是为其立祠建庙最早的地方。磁县崔府君庙位于磁州镇滏阳街。从古至今，这里的百姓对府君都有着一种特殊的恋念之情。故对府君的祭祀也特别重视。古时这里的百姓就设订了许多祭日。即每月的初一...

  成安县在漳河故道辽阔的冀南冲积平原上，成安县西商城村有座古庙，名曰：“五龙爷庙”。它建筑精致，体态完整，结构合理，红砖绿瓦，古朴壮观。西商城村在这里举行的一年一度的“抬五龙爷”活动已有四百七十余年历史。 “抬五龙爷”是一项传承已久、影响...

    内邱县庆源排鼓是流行于内邱县官庄镇庆源村一代的一种民间音乐活动，以庆源村最为典型。相传在北宋时期，辽国曾掠此地，杨门女将穆桂英率军收复，传说中的破洪州即指此役，攻城时周围村民擂鼓助威，朝廷为庆祝和纪念胜利，令周围村庄擂鼓三天并将城西...

    内邱扇鼓腔是流传在内邱北部中张村、高望一带的一种民间舞蹈形式，因表演时边舞边击鼓歌唱而得名。根据《河北舞蹈志》记载，内邱中张村老艺人李志春讲，扇鼓腔源于明朝万历年间。因无史料可证，只有凭借艺人传说，可以看出其在中张村早已盛行。   ...

    曲周柳子腔是曲周县独具特色的民间戏曲，为侯村镇堤上村独有，这里是明朝万历年间户部尚书陈玉陛的故里。 曲周柳子腔属弦索腔系，属柳腔的一个派别，伴奏所用的主要乐器高音四胡和中音四胡，伴奏时所形成的旋律一高一低，奏出之声象五、六月大雨之后...

曲周皮影戏是曲周县具有地方特色的民间文化，历史悠久，影响深远，主要分布在安寨镇北赵林村周围。曲周皮影清末传入，民国初期一度鼎盛名声大振，倍受群众青睐，应邀演出不断，演出剧目多达三十种。二十世纪末，由于受到现代文化等诸多因素影响，逐步冷落濒危...

成安县姜营村位于成安县城东南方向，属漳河店镇所辖。该村“邯郸青年坠子剧团”是一个很有影响，曲艺团体。该团最早奠基艺人为田文青（艺名田园周）。15岁时在魏县马村跟一个叫“老有的”艺人学艺，后来，自己组班在成安、魏县、大名、肥乡、临漳等地演出。...

回族查拳历史悠久，可追溯到元末回回族形成之初，至蝗中叶。明末，回民武术相当普遍，有回回十八肘、汤瓶七式拳等拳种广为流传，回族武术的独特风格逐渐形成。回族穆斯林熟练查拳、弹腿、劈挂拳、洪拳、炮拳、黄鹰架拳、六角式、二十四式、老架拳、八极拳、六...

扎纸是中国历史上古老的传统艺术之一，据史料证实，早在1500多年前的南北朝时期，我国就有了扎纸艺术，而且已达到了相当高的水平。 中国历史上对于扎纸的称谓不尽相同，在民俗中供俸扎纸，原始社会以来墓葬、殉葬俑的演变和发展。 宋代以后使用扎纸用品...

西王看原为峰峰矿区的一个大村，后被分为“王一、王二、王三”三个村，统称西王看村。 西王看村农历正月十五放烟火（俗称“点老杆”）、转灯地有着悠久的历史，近年来在峰峰矿区最负盛名，讲究“白天万紫千红，夜间五光十色”。其燃放效果“布局巧妙，搭配合...

属地：邯郸曲周县     类别：民间舞蹈     曲周傩舞聚英叉会系曲周县安寨镇南阳庄村独具特色的传统民间舞蹈。     曲周傩舞聚英叉会起源于清代，距今已有300多年历史。相传在清朝康熙年间，有一南方艺人路过南阳庄村时身染重病，好心的南阳...

属地：邯郸丛台区     类别：民间舞蹈     在冀南邯郸丛台区，每逢民间庙会，就有以扇鼓舞作为敬神舞蹈的习俗。扇鼓又名喜乐、迎春鼓。扇鼓的基本鼓点有单点、双点、一花点、半拍击点、小碎子点等。所用曲调以民歌、小曲、地方小唱腔为主，表演形式...

属地：邯郸市     类别：传统戏剧     豫剧桑派艺术是豫剧中的重要流派。它的创始人是已故原河北省文联荣誉委员、河南省艺术研究院艺术顾问、河北省邯郸市政府艺术顾问、邯郸市东风剧团副团长，著名豫剧艺术表演家、教育家桑振君先生。     豫...

属地：邯郸永年县     类别：民间舞蹈           永年临�彻靥Щㄗ朗且恢志哂邢拭餮嗾缘赜蛭幕�特色的民间舞蹈文化样式，融民间工艺制作、抬舞、吹奏、打击等于一体，距今已有一千余年的历史，主要流传于永年县的临�彻卣蛄�道街，兴始于唐...

属地：邯郸临漳县     类别：民间舞蹈     李家庄属邯郸市临漳县临漳镇，位于临漳县城东区。人口2345人，因盛行皇杠而闻名县内外。     李家村的皇杠起源于明朝末期崇祯年间，源于民间的求雨和祭祀龙王仪式。经过历年的丰富和发展逐渐形成...

属地：邯郸永年县     类别：民间音乐     永年正里小曲始兴于明代初期和中期,主要流传于永年东北部的南北正里,以及前后朱庄、正西、曲陌、歧辛寨一带,是当地群众在生产生活中创造,并真实反映他们感情和生存状态的一种朴素民间歌舞形式。   ...

属地：邢台内邱县     类别：民间文学     内邱县位于河北省南部，山区、丘陵、平原三分内邱。内邱县城东去十余华里的金店镇就是郭巨孝母埋儿获金处。郭巨孝母埋儿获金的故事在当地广泛流传。据《内邱县志》记载，“二十四孝”之汉孝子郭巨曾流寓内...

冀南四股弦（馆陶县、魏县、肥乡县）     属地：邯郸馆陶县     类别：传统戏剧     馆陶县位于河北省南部，四周与七个县接壤，县治驻南馆陶，西北距省会石家庄180公里。     冀南四股弦起源于19世纪初，又名南柳子腔、四根弦，是河...

属地：邯郸涉县     类别：杂技与竞技     台村上刀山是一项独特的非物质文化遗产。涉县井店镇台村位于河北省西南部涉县境内，地处太行山东麓，为晋冀豫三省交界处，可谓“秦晋要冲，燕赵名村”，台村距涉县县城7公里。     上刀山杂技源于清...

属地：邯郸大名县     类别：杂技与竞技           佛汉拳在河北大名流传最广，集中分布在大名县的大街乡、龙王庙镇、大名镇、孙甘店乡、北峰乡、西付集乡、金滩镇、旧治乡、红庙乡、万堤镇、西未庄乡等乡镇，遍及全县各个乡镇300多个行政...

属地：邯郸成安县     类别：杂技与竞技     成安县处冀南平原，历史悠久，物产丰富，交通便利。古老的漳河滋润着广阔肥沃的土地，孕育着两岸一代代勤劳的人们，武术文化浓郁。     长洪拳是当地流行的一项非常独特的传统武术项目，它的具体起...

邯郸赛戏（武安市、涉县）     属地：邯郸武安市     类别：传统戏剧     通乐赛戏流传于河北省武安市北部的大同镇东通乐村。据查，清道光年间东通乐赛戏已经产生和流传。     东通乐村村民有信奉土地神的习俗，为敬奉土地神，每年元宵节...

属地：邯郸鸡泽县     类别：传统手工技艺     鸡泽民间土布是纯棉手工提花纺织品，通称之为“粗布”。它是用古老织染法（即从黄道婆时代流传至今的一种织染术）纺织而成（俗成老土布）。土布工艺历史悠久，最早在《战国策》中，有曾子的母亲织布的...

属地：邯郸魏县     类别：传统手工技艺     魏县地处河北省南端，位于邯郸市东南51公里处。     魏县花布染织技艺，包括手工蓝印花布与手工彩印花布技艺两种。魏县花布染织技艺始于宋，广泛普及于明，鼎盛于清至上世纪八十年代。据调查，到...

属地：邯郸市     类别：传统手工技艺     我国酿酒历史悠久，源远流长，技艺纷呈。位于河北省南部的邯郸市，地处华北平原。自古就有“冀南粮仓”和“名酒之乡”之称。该地区跨东经114°－115°，北纬36°－37°，属暖温带大陆性季风气候...

属地：邯郸广平县     类别：曲艺     邯郸市广平县位于河北省南部，县境地处黄河、漳河冲积平原，地势广阔、平坦，故称广平。     拉洋片，广平县当地俗称“西洋景”，它底部呈正方形，高约1.5米，宽约1米，共分看箱、画面、乐器三部分，...

属地：邯郸鸡泽县     类别：曲艺     梨花大鼓早期叫“犁铧大鼓”，因演唱者手持梨铧片伴奏而得名（现用月牙铜板伴奏），属于曲艺，起源于清光绪年间，主要流传于山东、河北省南部。冀南梨花大鼓主要流布于河北南部的邯郸鸡泽县、邢台威县等地。 ...

属地：邯郸鸡泽县     类别：传统戏剧     弦子腔戏又称瞪脖筋戏，约产生于清嘉庆年间，是丝弦剧种的前身，为鸡泽县独有的地方剧种。早期活跃在山西太原、石家庄、邢台、邯郸等一带，现流传保存于鸡泽县韩固营村。     弦子腔戏是大戏，属于梆...

属地：邯郸馆陶县     类别：传统戏剧     馆陶县位于邯郸东部，与山东接壤。     木偶剧，历史悠久，据传汉朝时就已出现。在上世纪中期曾活跃于冀南鲁西北一带，形式独特，唱腔脍炙人口，颇受群众喜欢。木偶剧又称傀儡戏，为戏剧性的表演，现...

属地：邯郸临漳县     类别：传统戏剧     西狄邱村位于河北省临漳县城西南五公里处，隶属于临漳县狄邱乡。据传说，该村因有唐代宰相狄仁杰的坟丘而得名，具有一千三百余年的历史。     西狄邱沙东落子起源可以上溯到清乾隆二十年。当时，由民...

属地：邯郸临漳县     类别：民俗     郭小屯村隶属于河北省临漳县称勾镇，位于临漳县城东南12公里处。     郭小屯村的坠子文化，具有悠久的历史渊源，早在清嘉庆二十五年（公元1796年）左右，坠子就已在该村流行。郭小屯村因盛行坠子戏...

属地：邯郸永年县     类别：传统医药     太和堂位于永年县广府老城西大街中段路南，历史上占地面积约三亩，建筑面积近2000平方米，是全国著名的中华医药老字号，距今已有360多年的历史。现存有两进院落，建筑为明柱外廊式，拱形门窗，临街...

  永年县位于河北省南部，属邯郸市管辖。永年杨氏太极拳为清道光年间广府杨露禅所创，发源于永年县广府古城，此后永年县先后出现杨班侯、杨振铭等三十多位大师级拳师，被尊为“太极圣地”。     祖师杨露禅外出学艺18年，悟得各路拳术精髓，对太极、...

    涉县位于河北省西南部，晋冀豫三省交界处，属邯郸市管辖，城西10公里的凤凰山（古中皇山）上建有娲皇宫，占地面积550亩，主要建筑有朝元宫、停骖宫、广生宫和娲皇宫等，分为山上和山下两组，中间以十八盘山道相连。     传说农历三月十八日...

    磁州窑是中国著名的民间陶瓷窑系,位于今河北省邯郸市彭城和磁县等地,是北方陶瓷的代表。在新石器时代的磁山文化时期，峰峰地区已经能够生产优美的陶器，成为我国陶器的发祥地之一。到宋代，磁州窑步入兴盛期，明代达到鼎盛，彭城作为磁州窑的中心，...

    冀南皮影戏是宋代中原皮影戏重要的嫡脉，它与河南皮影有着重要联系，主要分布于河北南部邯郸等地，并影响到冀中、冀北等地区。     冀南皮影戏的演出剧目主要有《西游记》、《封神演义》、《三国演义》、《包公案》、《东周列国志》、《隋唐演义...

    武安市地处河北省南部，东距邯郸市15公里。武安傩戏包括固义村大型社火傩戏和白府等村的傩仪《拉死鬼》，从武安傩戏的规模、阵容和角色来看，有宋代宫廷大傩的遗风。武安傩戏内容丰富，娱神娱人节目多样，有队戏、赛戏、竹马等，傩戏面具造型原始古...

    武安平调落子是武安平调和武安落子的总称。武安平调和武安落子是武安市独有的两个地方剧种，经常在一起演出，习惯上合称武安平调落子。武安平调落子流传于河北省南部的邯郸、邢台，河南省北部的安阳、新乡及山西省东南部的长治等地区。     武安...

    魏县地处河北省南部,位于邯郸市东南51公里处。魏县夏朝时为观户国，战国时为魏武候别都，秦始皇时名刺蒲，属邯郸东郡。汉高祖十二年（公元前195年）始置魏县，沿袭至今。     魏县土纺土织历史悠久,自7世纪棉花从印度传入中国后,由麻纺...

    大名县位于河北省东南部的冀、鲁、豫三省交汇中心处，县内的西付集乡是民间草编技艺的主要发源地。     “张庄刘村大道边，男女老少编花篮”这是在我省流传的风谣。用麦莛、高粱莛、玉米皮、柳荆条、马莲草、芦苇等编织的各种日用品、装饰品、玩...

    磁县地处河北省的最南部，是河北省的南大门。磁县怀调是一个古老的板腔体剧种，上承隋唐时期的《踏谣娘》艺术成就，下接明代弦索调的艺术规范，形成于明万历年间至清初。最初因唱者大都站在板凳之上，被称为“板唱”。板唱时期没有手势、舞蹈，仅是唱...

    保定是一所历史文化古城，地接京津，咽控南北，历史悠久，人杰地灵。直隶官府菜是伴随着保定地区物产的逐步开发利用，政治、经济、文化的不断演变，而产生、发展和提高的。从春秋战国到元、明、清，以保定府为中心形成的官府菜肴由简到繁，由粗到细，...

    邢窑窑址主要分布在河北邢台市临城县、内邱县一带，内邱在唐代属于邢州，故称邢窑。     邢窑是我国古代著名瓷窑，因首创“类雪”、“类银”的精细白瓷而著称于世。邢窑白瓷始于隋，其烧制的成功结束了我国自商周以来青瓷一统天下的局面，与越窑...

　邯郸磁县位于河北省南部，土地肥沃，物产丰富，交通便利，古为兵家必争之地。远在六千多年前的仰韶文化时期，这里就有人类居住，至今还有商代下七垣遗址，战国时期的讲武城，东魏南北朝古墓群、宋元时期的磁州窑遗址等古文化遗址。据史书记载，迓鼓产生于宋...

    邯郸黄粱梦文化是以邯郸黄粱梦吕仙祠为依托，同道教文化、民俗文化融合存在的一种综合文化现象，是罕见的有实物载体的中国梦文化代表。     黄梁梦吕仙祠是黄粱美梦典故的发生地，系文物保护单位，其兴建源于唐沈既济的传奇小说《枕中记》，《枕...

    河北省邯郸市大隐豹村，位于邯郸市西南8公里处，属于邯山区北张庄镇，因该村古时野草丛生，常有豹子隐居出没而得名。     大隐豹村彩布拧台是一种具有独特艺术性的民间技艺，是指在木搭戏台骨架的基础上，采用各色花布拧扎成一个有很高艺术欣赏...

    邯郸市马头镇位于邯郸市主城区南15公里，张庄桥村位于邯郸市正南方，都在滏阳河畔。《魏都赋》注云：“鼓山又名滏山，滏水源出山麓。”故名滏阳河。滏阳河绵延通畅数千年，滏阳河灯文化源远流长，是华北沿滏阳河一带河灯文化的源头和缩影。河灯文化...

    东王看村属河北省邯郸市峰峰矿区义井镇，位于峰峰矿区西部10公里。该村苇子灯阵流传久远。相传，在战国时期，原磁县贾壁村一带在年节期间就有苇子灯演出。到了明代，当地邻近的东王看村有村民前往偷艺，贾壁人在坡下表演，东王看村人躲在坡上暗处偷...

    黑陶即黑色的陶器，最早出现于公元前2310―1810年，距今已有四千多年的历史。民国十七年（1928年）在山东章丘龙山镇出土大量黑陶，从而掀开了中国“龙山文化”光彩的一页，即“黑陶文化”。     馆陶地处黄河下游，自古就有发达的制...

    永年县地处河北南部，属邯郸市管辖。永年武氏太极拳起源于清道光年间，为河北永年广府东街人武禹襄所创，已有一百六十多年的历史。     武禹襄，名河清，字禹襄，1812年生，酷爱武术，曾同杨氏太极拳创始人杨露禅习练洪拳，后拜河南温县陈清...

    邯郸市永年县位于河北南部，平原广袤，滏水、名河穿境而过。     永年西调又称“三搭板”（因该剧种多演出袍带戏，舞台多设一搭板而得名）、泽州调，是由山西上党梆子传入永年后而形成的一个独立剧种。解放初期，由著名艺术家赵树理先生提议，正...

    永年县地处河北南部，与邯郸、曲周、武安、鸡泽等县相邻，西依太行山麓，名河与滏阳河东南横贯而过。     永年县鼓吹乐在河北冀南鼓吹乐中最具代表性，是河北省最有影响的民间乐器曲种之一。在隋末农民起义年间，领袖窦建德在永年建都称王时，军...

    内邱汉初置中丘县，今称内邱县,位于河北邢台西北20公里。全县山区、丘陵、平原各占三分之一。     内邱神码，俗称神灵码，作为民间艺术的一朵奇葩，以它的独特性、原始性誉为“中国木刻版画的活化石”。内邱境内存有不少仰韶文化、龙山文化、...

邯郸地处河北省最南端，距省会石家庄180公里，是国家级历史文化名城，建城历史近3000年。战国时期，赵国在此建都158年，演出了许多英勇悲壮的历史活剧，经司马迁写进《史记》后，形成数百个脍炙人口的成语典故，连同其他与邯郸有关作品和事件的成语...

    东填池村位于邯郸市正东偏北五公里处。赛戏是在迎神赛社中形成的以娱神为主兼以娱人的古老戏剧形式，赛的本意是报祭，即具仪仗、鼓乐、百戏的迎神祭祀活动，迎神的目的是敬天地，求得风调雨顺，以使民众免受饥荒之苦。     邯郸东填池赛戏剧目全...

    临漳县西街撵花起源于清朝乾隆年间，距今已有二百多年的历史了。每逢春节、庙会，临漳城到外闹社区，惟独西街一无所有，居民们都感到脸上无光。为了给西街争口气，在西街以卖水饺为生的开封人刘子东，把自己知道的撵花中的小故事教于当时的西街村人王...

    曲周龙灯起源于宋代。据传，宋朝时期的曲周县十年九涝，庄稼无所收成，农民贫困交加，民间有敬奉龙王保平安的传说。为了求龙王保佑风调雨顺、五谷丰登，人们就制作了一条龙，龙内燃灯，起名“龙灯”。每年元宵节，挥舞龙灯，敬仰龙王，代代相传，延续...

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　　灯会是中国民间传统的群众性节庆活动，它流行于全国各地，在海外华人聚居区也颇为盛行。灯会多出现在元宵节期间，也有些地方在农历七月十五举行灯会，不同地区的灯会特色各不相同。 “元宵节”也称“灯节”，元宵燃灯的风俗起自汉代，唐宋时得到进一步发展，明清时期各地灯会活动已经达于...

　　民间社火是春节期间流行的一种民众自娱活动，它起源于古老的土地崇拜和火神崇拜。“社”即土地神，“火”为火祖，是传说中的火神。历史上以农立国的中国，土地用以耕种，火用以烧熟食物和取暖，两者都是人们生存发展的物质基础。远古时期人们凭原始思维认定火也有“灵”，将之视作具有特殊含义的神物加以崇拜，由是形成...

　　涉县位于河北省西南部晋冀豫三省交界处，城西10公里的古中皇山上建有娲皇宫，占地面积550亩，主要建筑有朝元宫、停骖宫、广生宫和娲皇宫等，分为山上和山下两组，中间以十八盘山道相连。 　　传说农历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八日，来自晋、冀、鲁、豫四...

　　我国传统纺织技艺历史悠久，自7世纪棉花从印度传入后，中国纺织业即由麻纺转为棉纺。到元代，在黄道婆纺织技术改革的影响下，河北魏县、肥乡县等地的纺织业逐步发展兴盛起来，用土布裁制的衣被成为人们生活的必需品。 　　河北省魏县的传统纺织技术工艺比较繁杂，包括搓花结、纺线、打线...

　　我国传统纺织技艺历史悠久，自7世纪棉花从印度传入后，中国纺织业即由麻纺转为棉纺。到元代，在黄道婆纺织技术改革的影响下，河北魏县、肥乡县等地的纺织业逐步发展兴盛起来，用土布裁制的衣被成为人们生活的必需品。 　　河北省魏县的传统纺织技术工艺比较繁杂，包括搓花结、纺线、打线...

　　峰峰矿区的彭城镇位于邯郸市西部，总面积32.6平方公里，是磁州窑的主要产区。在新石器时代的磁山文化时期，峰峰地区已经能够生产优美的陶器，成为我国陶器的发祥地之一。到宋代，磁州窑步入兴盛期，明代达到鼎盛，彭城作为磁州窑的中心，也随之而成为北方瓷都。 　　磁州窑原料产于本...

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　　彩扎是一种普遍流行于南北各地的传统民间工艺，它与祭祀、节庆、游艺等民俗活动密不可分，经过不断的衍生发展，在民间形成巨大的影响力。彩扎技艺以篾骨纸裱为主，同时辅以表面彩绘。由于各地风俗和物产不同，具体用料上存在着一定的差异。有些地方即以秸秆替代竹篾做骨，以素色布、绸或皮纸作面，河北邯郸的彩布拧台则...

　　草编是以草本植物为主要原材料的一种传统编结手工艺。作为人类最古老的技艺之一，早在远古时代，编结就已成为中华先民制造实用物品的重要手段。草编技艺在中国民间流传了几千年，在此过程中不断得到发扬光大。各地民间工匠因地制宜，因材施艺，充分利用草本植物柔韧的秆、皮、芯、叶、根，创造和总结出编、结、辫、扣、...

　　永年武氏太极拳起源于清代咸丰、同治年间，系由河北永年广府东街人武禹襄所创，至今已有一百多年的历史。 　　武氏太极拳将陈氏新架与老架结合起来，又把杨露蝉“大动作”与陈氏“小动作”结合起来，行拳时重视身法，强调开合虚实，以心行气，以气运身。其动作简洁紧凑，舒缓平稳，架势虽...

　　永年县位于河北省南部，距邯郸市15公里。永年杨氏太极拳为清道光年间广府杨露禅所创，发源于永年县广府古城。此后永年县先后出现杨班侯、杨澄甫、杨振铭等三十多位大师级拳师，被尊为“太极圣地”。 　　杨露禅外出学艺18年，悟得各路拳术精髓，对太极、八卦等健身技艺尤有深刻的理解...

　　河南坠子形成于河南并广泛流传于河南及周边省份如河北、山东等地。在河北省临漳县拥有非常深厚的群众基础。临漳县1953年前属河南省安阳市管辖。 　　河南坠子在临漳的形成与现状。具有“坠子窝”美誉之称的郭小屯村老艺人王玉兰讲坠子艺人家谱记载：清嘉庆二十五年（1796）左右，...

　　山东大鼓是我国北方现存最早的曲艺鼓书暨鼓曲形式，相传形成于明代末年，至今已有三四百年的历史。由于使用半月形犁铧片伴奏，又被称为“犁铧大鼓”等。它最初发源于鲁西北农村，后来流传到北京、天津、河北、东北乃至南方的上海、南京、重庆等地。 　　流传在河北省南部的山东大鼓称“梨...

　　山东大鼓是我国北方现存最早的曲艺鼓书暨鼓曲形式，相传形成于明代末年，至今已有三四百年的历史。由于使用半月形犁铧片伴奏，又被称为“犁铧大鼓”等。它最初发源于鲁西北农村，后来流传到北京、天津、河北、东北乃至南方的上海、南京、重庆等地。 　　流传在河北省南部的山东大鼓称“梨...

　　邯郸市永年县位于河北南部，这里平原广袤，滏水、名河穿境而过，地理环境十分优越，永年西调就在这一地区普遍流传。永年西调又称“泽州调”，因常演袍带戏，舞台多设一搭板，又有“三搭板”的俗名，新中国成立初期正式定名为“西调”。 　　永年西调属板腔体，声腔主要由丝弦曲牌和大笛曲...

　　赛戏又名“赛”或“赛赛”，是流行于内蒙古、山西、河北、陕西等地区的一个古老戏曲剧种，其历史渊源及形成时间均无记载，从演出戴假面、追逐驱赶等表演特征来看，它与周代就已成型的“傩”及其衍生出的傩戏可能有同样的历史渊源。 　　“赛”的本意是报祭，即具仪仗、鼓乐、百戏迎神祭祀...

　　赛戏又名“赛”或“赛赛”，是流行于内蒙古、山西、河北、陕西等地区的一个古老戏曲剧种，其历史渊源及形成时间均无记载，从演出戴假面、追逐驱赶等表演特征来看，它与周代就已成型的“傩”及其衍生出的傩戏可能有同样的历史渊源。 　　“赛”的本意是报祭，即具仪仗、鼓乐、百戏迎神祭祀...

　　赛戏又名“赛”或“赛赛”，是流行于内蒙古、山西、河北、陕西等地区的一个古老戏曲剧种，其历史渊源及形成时间均无记载，从演出戴假面、追逐驱赶等表演特征来看，它与周代就已成型的“傩”及其衍生出的傩戏可能有同样的历史渊源。 　　“赛”的本意是报祭，即具仪仗、鼓乐、百戏迎神祭祀...

　　冀南四股弦又名“四根弦”，是河北地方戏曲剧种之一，其主要伴奏乐器大弦亦名“四胡”，上有四根丝弦，剧种由此而得名。冀南四股弦流传于河北省巨鹿县、馆陶县、魏县、肥乡县等地，远播京、津、鲁、豫地区，至今已有两百多年的历史。它最早是由民间的花鼓戏发展而成，19世纪初从山东传入河北，在民间俚曲的基础上吸收...

　　冀南四股弦又名“四根弦”，是河北地方戏曲剧种之一，其主要伴奏乐器大弦亦名“四胡”，上有四根丝弦，剧种由此而得名。冀南四股弦流传于河北省巨鹿县、馆陶县、魏县、肥乡县等地，远播京、津、鲁、豫地区，至今已有两百多年的历史。它最早是由民间的花鼓戏发展而成，19世纪初从山东传入河北，在民间俚曲的基础上吸收...

　　冀南四股弦又名“四根弦”，是河北地方戏曲剧种之一，其主要伴奏乐器大弦亦名“四胡”，上有四根丝弦，剧种由此而得名。冀南四股弦流传于河北省巨鹿县、馆陶县、魏县、肥乡县等地，远播京、津、鲁、豫地区，至今已有两百多年的历史。它最早是由民间的花鼓戏发展而成，19世纪初从山东传入河北，在民间俚曲的基础上吸收...

　　冀南四股弦又名“四根弦”，是河北地方戏曲剧种之一，其主要伴奏乐器大弦亦名“四胡”，上有四根丝弦，剧种由此而得名。冀南四股弦流传于河北省巨鹿县、馆陶县、魏县、肥乡县等地，远播京、津、鲁、豫地区，至今已有两百多年的历史。它最早是由民间的花鼓戏发展而成，19世纪初从山东传入河北，在民间俚曲的基础上吸收...

　　皮影戏是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式。其流行范围极为广泛，几乎遍及全国各省区，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏，如陕西的华县皮影戏、华阴老腔皮影戏、阿宫腔皮影戏、弦板腔皮影戏，甘肃的环县道情皮影戏，山西的孝义碗碗腔皮影戏，河北的唐山皮影戏、冀南皮影...

　　傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形...

　　武安平调落子是武安平调和武安落子的总称，武安平调和武安落子是河北省武安市独有的两个地方剧种，经常在一起演出，习惯上合称武安平调落子。武安平调落子流传于河北省南部的邯郸、邢台，河南省北部的安阳、新乡及山西省东南部的长治等地区。 　　武安平调俗称大戏，约产生于明末清初，是...

　　豫剧是我国梆子声腔剧种中极为重要的一支，又称“河南梆子”、“河南高调”、“河南讴”，在豫西山区还有“靠山吼”的别称。清代乾隆年间，它已成为河南极具影响的地方戏曲剧种，传承至今已有两百多年的历史。 　　豫剧在全国许多地区都有流传，河北邯郸是其重要的流行地区之一。豫剧拥有...

　　龙舞也称“舞龙”，民间又叫“耍龙”、“耍龙灯”、“舞龙灯”，是中国分布最广、影响最为深远的一种民间舞蹈。这种舞蹈具有多样的表现形式，不同民族、不同地域的龙舞风格迥然不同。 　　根据龙的造型来区分，龙舞有布龙、纱龙、纸龙、草龙、钱龙、竹龙、棕龙、板凳龙、百叶龙、荷花龙、...

　　永年鼓吹乐在河北冀东南鼓吹乐中最具代表性，是河北省最有影响的民间器乐曲种之一。传说隋末起义军领袖窦建德在永年建都称王时，军中和民间就已有吹打乐。明中叶以后，鼓吹乐日渐成熟、繁盛。清光绪年间编制的《永年县志（风俗志）》中记载，民间婚葬祭礼时大量使用，代代相传不替。20世纪70年代前，在城乡群众文化...

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