水药制作历史悠久，有两千余年，传说中的“陆铎哈”就是一位骨科医师，现在的水族民间医生每用自己特制的药方医好病人，总要供奉“陆铎哈”。在秦代水族先民由于战乱南迁岭南，在这个高温、潮湿、多雨的瘴疠流行严重的地区长期居住，与疾病作斗争，积累了不少...

“益肝草”是保存在贵州布依族民间的一种解毒茶，由几种中草药配制而成，源于贵州省贵定县。贵定县位于黔南腹地，属亚热带季风湿热气候，复杂的地形地貌适应于多种植物生长。在这些茂密的森林和植被中，蕴藏着种类繁多，产量丰富的天然中药材资源。“益肝草”...

布依山歌十八调流传于贵州省贵定县布依族聚居地，也称为布依山歌“九板十三腔十八调”，就是指同一首歌词，可以用十八种不同的曲调来演唱。 贵定县位于云贵高原东部，地处苗岭北坡，苗岭山脉中段横跨县境南部。境内多民族杂居，布依族是主要少数民族之一，为...

《仰阿莎》是流传于贵州省黔东南州及毗邻地区的苗族长篇神话爱情叙事歌。黔东南州位于贵州省东南部，东邻湖南省怀化市，南接广西壮族自治区柳州市、河池地区，西连黔南布依族苗族自治州，北抵遵义市和铜仁地区，总面积30337平方千米。全州总人口440万...

布依族民歌《好花红》上流传在贵州省惠水、青岩、花溪、龙里、贵定等县市惠水县布依山寨的一首民间歌曲。发源于惠水县毛家苑乡。惠水县地处贵州省黔南布依族苗族自治州。东与贵定县、平塘县接壤；南和罗甸县为邻；西与长顺县交界；北和贵阳市、龙里县毗邻。毛...

黔南的惠水、长顺、平塘、贵定、龙里以及黔东南的麻江等县的布依族、苗族、瑶族都有制作枫香染的习惯，广泛应用于日用床单、被面、帐檐、枕巾、挎包、头帕、背扇等。其中，惠水县雅水镇小岩脚和麻江县的枫香染手工技艺保存得较为完好。 宋太祖乾德五年(96...

贵州三穗、长顺、惠水、盘县等地都有古法造纸，都传说继承了蔡伦的发明，都祭奠蔡伦。如长顺翁贵的造纸单位、造纸人家每年都要在农历五月二十七这一天举行仪式祭奠蔡伦。 据《广顺州志》记载，翁贵造纸作坊到明朝万历年间已具规模。清朝乾隆年间被列为地方税...

 水族自治县是全国唯一的水族自治县，位于黔南布依族苗族自治州东南部，东邻榕江县和雷山县，南接荔波县，西界独山县、都匀市，北连丹寨县。全县总面积为2380平方公里，县境处于云贵高原的东南斜坡，地势自西北向东南倾斜，平均海拔在500至1000米...

长安土布扎染是惠水布依族传统印染工艺中独具风格的一种手工技艺，主要流传于长安乡、打引乡、王佑镇及周边地区，基本属自产自用。土布扎染的浸染过程与枫香染、蜡染基本相同，但印花技艺则自成体系，独具特色。 根据对土布扎染手工艺人的调查，传承历史已有...

苗族吃新节是雷山苗族人民的一个重大的传统节日，是苗族历史与灿烂文化的载体。雷山县所有苗寨的苗族同胞，每年都要过吃新节。雷山县位于黔东南苗族侗族自治州西南部，东临台江、剑河、榕江县，南抵黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县，西连丹寨县，北与凯...

每年农历六月二十四日至二十六日，陆坪大桥、马场坪火石坡及福泉城郊洒金谷，都分别聚集数以万计的布依族、苗族、汉族等各族群众，欢度布依族传统节日——“六月二十四’二郎歌会。福泉市位于贵州省中部，黔南布依族苗族自治州北部。东邻凯里市和黄平县，南与...

水族婚俗，是水族先民创造的一种民族婚姻文化，主要流传在三都水族自治县及周边的荔波、独山、都匀、福泉、榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县市的水族村寨。三都水族自治县，是全国唯一的水族自治县，位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部，东邻榕江县、雷山...

布依族响篙舞主要分布在独山本寨丙怀、基长坡头、甲里峰洞、打羊墨寨等乡镇，尤其是本寨乡丙怀村至今仍然完整地保留着这一传统古老的舞蹈形式，并有村响篙舞队。 响篙舞为独山布依族覃、莫两家祖辈传承之舞，源于覃、莫二家丧葬仪式中的打竹竿驱邪之俗。古时...

“哦莫支呃”，汉译为“夜乐舞”。它是黔南州罗甸县栗木乡拉来寨苗族（寿苗支系）人民在丧葬和过年的夜晚所表演的一种集体舞蹈。罗甸县地处贵州南部边地，在3000多平方公里的崇山峻岭中，在南亚热带气候下的茂林修竹深处，居住着21个少数民族。拉来寨，...

屯堡地戏，又叫屯堡傩戏、跳神，是屯堡人文化娱乐的主要内容。现主要流传于贵州省长顺县马路乡。长顺县位于贵州省中部，马路乡位于县城北部，距县城38公里。 明朝初年，朱元璋为巩固对云贵边疆的统治，分别于洪武十四年（公元1381年）、明洪武二十年（...

“绕家”自称“育”，史称“夭家”，“夭苗”。 据《都匀民族志》记载，约在明洪武年间由三都烂土迁居都匀洛邦镇绕河一带的民族之一。“呃嘣”是绕家世代相传的民谣，是绕家人在婚、嫁、造屋喜庆时唱的一种原生态、无伴奏、一人领唱、众人和音的演唱形式。绕...

苗族长鼓舞，是生活在贵定云雾山中苗族（海葩）同胞欢庆丰收，庆贺太平的艺术表现。主要分布在贵定西南面的云雾镇、昌明镇、沿山镇、猴场堡乡和都六乡。贵定县境内多民族杂居，苗族是主要少数民族之一，并在这片土地上繁衍、生息，有着悠久的历史，支系较多。...

卡蒲毛南族乡位于平塘县境东部，距县城17公里，海拔高度800米，总面积104.76平方公里。卡蒲毛南族属中亚热带季风湿润气候，冬无严寒，夏无酷暑，热量丰富，雨量充沛，无霜期长，四季较为分明，光照资源丰富。 毛南族《打猴鼓舞》主要分布在卡蒲毛...

猴鼓舞源于瑶山。瑶族的祖先从广西迁徙经荔波捞村乡时，途遇危难，而由一群猴子解危救难，并一路保护接来的。后瑶民为纪念祖先的迁徙之苦和猴子护送之功，就模仿着祖先跋山涉水的情景及猴子们攀爬跳跃护送祖先的神态跳跃而形成，久而久之，就把这种祭祀祖先和...

水族双歌，水语称为“旭早”。它是水族人民喜闻乐见的一种说唱艺术，演唱于婚丧嫁娶、立房盖屋、节日宴会等场合。流传在三都水族自治县的水龙、三洞、中和、九阡、塘州、廷牌等水族聚居区。三都水族自治县是全国唯一的水族自治县，位于贵州省黔南布依族苗族自...

 瑶族民间陀螺竞技是黔南州荔波县境内白裤瑶民间自发组织形成的一种传统体育竞技，仅流传在荔波县瑶山瑶族乡的白裤瑶地区。 瑶山瑶族乡位于荔波县南部，西与广西南丹县里湖瑶族乡毗邻，距荔波县城37公里，紧挨国家级小七孔景区。全乡面积 110平方公里...

 扫寨是雷山县苗族人民的一种集体防火保寨的民间习俗活动。分布在雷山县的丹江镇、望丰乡、大塘乡、桃江乡、达地乡和方祥乡这九个乡镇之中，遍及县城的1208平方公里之内。雷山县位于黔东南苗族侗族自治州西南部。东邻台江、剑河、榕江三县，南接黔南布依...

新场苗族祭天神，是都匀王司镇新场一带苗族同胞的一种传统民俗活动。都匀苗族主要聚居于王司镇、坝固镇，大多生活在崇山峻岭之中。村寨大多依山而建，以坝固、王司两地苗族91个村寨为例，其中78个建在山梁、山腰或山脚，生存自然条件极为严酷，经济文化较...

水族祭祖，是颇具民族特色的祭祖庆典活动。水族主要分布在三都水族自治县全境。另外，贵州省境内的荔波县、独山县、都匀市，黔东南榕江、丹寨、雷山等县，广西北部、云南东部地区也有分布。三都水族自治县，是全国惟一的水族自治县。位于贵州省黔南州东南部。...

每年农历六月二十四日至二十六日，陆坪大桥、马场坪火石坡及福泉城郊洒金谷，都分别聚集数以万计的布依族、苗族、汉族等各族群众，欢度布依族传统节日——“六月二十四’二郎歌会。福泉市位于贵州省中部，黔南布依族苗族自治州北部。东邻凯里市和黄平县，南与...

在都匀市，水族主要聚居于奉合、阳和、基场三个水族乡，水族婚俗也广泛分布于以上区域。都匀市境内的水族聚居区与三都、独山两县相邻，距市区最近处有38公里，最远处有61公里，属中亚热带季风湿润气候区，冬无严寒夏无酷暑，年约气温15.9℃，年降雨量...

三都水族马尾绣工艺，是水族妇女世代传承的，以马尾作为主要原材料的一种特殊刺绣工艺。三都水族自治县是全国唯一的水族自治县，位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部。县境处于云贵高原的东南斜坡，地势自西北向东南倾斜，总人口31.47万人，其中少数民...

罗甸地势北部高，中部蒙江沿岸次之，南部红水河河谷地势低洼。千百年来这里布依族人民都过着男耕女织的古朴生活。罗甸布依族制作土布、扎染工艺主要分布在县境南部的八茂、罗悃和中部的城关、沫阳，北部的板庚、边阳、交砚，西部的逢亭、纳坪、木引等地。 布...

布依族民间舞蹈“雯当姆”，流传于贵州省荔波县洞塘乡及翁昂乡布依族地区。荔波县位于贵州省南部，布依族是当地世居民族之一，总人口约11万人，占荔波县总人口的61%。县内山川秀丽，气候宜人，四季如春，因喀斯特面积大、地貌多样，生物丰富，与云南石林...

鼓龙鼓舞长衫龙是贵州苗岭山麓小花苗聚居区贵定县新铺乡独有的一种苗族芦笙舞，主要流传区域为贵州苗岭主峰北峰阳宝山东面的皇龙山麓一带，海拔1715米，面积约为163.8平方公里，该区域位于东亚季风区，属中亚热带湿润气候，冬无严寒，夏无酷暑，气候...

古时蛇虫蚂蚁进家，认为不吉，须请魔公（有的称濮魔）扫家驱赶。明初道教、佛教传入布依族居住区，都匀地区扫寨祭祀活动都有道教、佛教特点，称扫寨布摩（巫师）为道师。据沙寨乡落汤寨道师廖庆凯口述，他家扫寨是四代相传，他是第四代，现所藏经书有光绪三十...

独山愿灯主要分布于独山县上司、下司、打羊、甲里、基长、尧梭、本寨、麻万、兔场、麻尾、董岭等乡镇。 独山县位于贵州省黔南布依族苗族自治州境内,东与三都水族自治县、东南与荔波县，西与平塘县、北与州府都匀市相连，南与广西壮族自治区南丹县相接，是贵...

端节是水族人民辞旧迎新、祭祀祖先、庆贺丰收和预祝新的一年幸福美满的传统节日。主要流布于贵州省三都水族自治县和荔波县北部的部分水族乡镇。三都水族自治县，是全国唯一的水族自治县，总人口31.47万人，其中少数民族人口30.47万人,占总人口的9...

卯节，译为借卯或吃卯。水族卯节主要流布于三都水族自治县南部地区和荔波县北部的部分乡镇。三都水族自治县，是全国唯一的水族自治县，位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部，东邻榕江县、雷山县，南接荔波县，西界独山县、都匀市，北连丹寨县。县境处于云贵...

平坝县高峰镇大狗场村仡佬族群众每逢农历七月 ，新谷成熟之时，要采摘新谷祭献祖宗，形成了具有自己特色的民族传统节日——“吃新节”。高峰镇大狗场村属贵州省平坝县，位于黔中腹地，平均海拔1300多米，山脉以石灰岩为主，属溶蚀类峰丛谷地。村外群山环...

“水书”是水族先民创制的独具一格的象形文字，也指用这种象形文字撰写而成的大量文字典籍，通过手抄配合口传心授的大量内容，被誉为水族的“百科全书”。据史料记载，“水书”最早传承于荔波，分布于荔波、三都、都匀等地。流传地处于云贵高原南部斜坡向广西...

福泉阳戏，原来分布于福泉市全境，现在主要留存在东北部的龙昌镇黄土哨村、地松镇沙子坎村和城厢镇的马田村。福泉市位于贵州省中部，黔南布依族苗族自治州北部，全市总面积1688平方公里，总人口32万，大部为汉族，苗、布依、水等少数民族占总人口的24...

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　　“水书”是水族先民创制的一种独具一格的雏形文字，水族语言称其为“泐睢”，它是水族民间知识、民间文化的综合记录与反映，涉及天文历法、原始信仰、伦理道德、生产生活等诸多方面的内容，主要流传于西南地区的水族聚居地。 　　水书的文字符号体系独特，既有类似甲骨文、金文的一种汉字...

　　水族主要聚居在贵州省三都水族自治县。端节是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。依据水族典籍水书、水历的规定，端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行，以庆贺丰收、辞旧迎新，节期正对应农历的八月至十月。 　　端节以亥日为主干推算过节日期，过节批次多，古代分9批，今分7...

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　　枫香印染是一种独特的民间手工技艺。其工艺流程是先在老枫香树脂中加入适量牛油，用文火煎熬后过滤形成枫香油，然后用毛笔蘸上即时溶化的枫香油，在自织的白布上描绘图案，再用蓝靛浸染，沸水脱去油脂，清水漂洗，晒干，碾平。贵州省枫香印染主要集中在贵州省麻江县和惠水县。 　　麻江县...

　　枫香印染是一种独特的民间手工技艺。其工艺流程是先在老枫香树脂中加入适量牛油，用文火煎熬后过滤形成枫香油，然后用毛笔蘸上即时溶化的枫香油，在自织的白布上描绘图案，再用蓝靛浸染，沸水脱去油脂，清水漂洗，晒干，碾平。贵州省枫香印染主要集中在贵州省麻江县和惠水县。 　　麻江县...

　　牙舟陶器产于贵州省平塘县牙舟镇，其生产始于明代洪武年间，距今已有六百多年的历史。牙舟陶器烧制现仍保持原始古老的手工制作方式，以古朴淳厚著称，特色鲜明，具有较高的实用价值、观赏价值和收藏价值，尤其是陶器的玻璃釉能自然流淌，在烧制过程中随着温度的变化而产生各种纹理（俗称“窑变”），令人叹为观止。由于...

　　贵州省三都是全国惟一的水族自治县，位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部。水族马尾绣是水族妇女世代传承的以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。这种水族独有的民间传统工艺，分布在三都境内三洞、中和、廷牌、塘州、水龙等乡镇的水族村寨。 　　水族马尾绣的起源已不可考，主要产...

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　　荔波布依族傩戏源于宋元时期，由广西河池地区思恩县傩戏坛祖玉氏传授到荔波布依族地区。荔波布依族傩戏分文戏和武戏，戏目主要有《酬神还愿》、《拜三界公爷》、《祭神树》等十余种，属傩夹戏类型，在布依族群众中称“桥”，分“小桥”和“大桥”。大桥7天以上，最多的13天，有戏曲表演，戴面具。小桥3天，没有戏曲...

　　花灯戏是贵州和云南的主要地方剧种，它源于民间花灯歌舞，清末民初发展成为地方戏曲，在流行过程中受各地方言、民歌小曲和习俗等的影响而形成多种不同的演唱与表演风格。花灯戏表演时艺人手不离扇、帕，载歌载舞，唱做结合得十分紧密。 　　贵州花灯戏主要流行于独山、遵义、毕节、安顺、...

　　瑶族猴鼓舞瑶语称为“玖格朗”，是白裤瑶先民为纪念祖先和与之紧密相关的“先猴”而自发形成的一种仪式舞蹈，仅在贵州省荔波县境内的白裤瑶居住区流传。 　　瑶族猴鼓舞以皮鼓和铜鼓为乐器，表演时由皮鼓手担任领舞和指挥。众人围着皮鼓站成一大圈，另一侧悬吊几面乃至十几面铜鼓。每面铜...

　　打猴鼓舞是毛南族独有的一种民间舞蹈，流传在贵州省平塘县的毛南族聚居区。打猴鼓舞一直在不足十万人口的毛南族中发展传承，至今已有六百多年的历史。该舞蹈分为“猴王出世”、“猴子敲桩”和“猴子引路”三部分。一人击铜鼓，一人击皮鼓，多人表演，动作滑稽、诙谐，全模仿猴子，内容独特，被誉为舞蹈中的“活化石”。...

　　芦笙舞，又名“踩芦笙”、“踩歌堂”等，因用芦笙为舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布于贵州、广西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壮、瑶等民族聚居区，是南方少数民族最喜爱、分布最广泛的一种民间舞蹈。从已出土的西汉铜芦笙乐舞俑分析，芦笙舞至少已有两千多年的历史。芦笙舞大多在年节、集会、庆贺等喜...

　　芦笙是流行于中国西南地区苗、侗、水、仡佬、瑶、壮、彝等民族中的一种多管型簧管乐器，它由带簧笙管、笙斗、吹管和共鸣筒组成，吹奏时双手抱住器身，以拇指、食指、中指轻按左右两排笙管的指孔，口含吹管，通过吹气、呼气来鼓簧发音。芦笙具有独特的音高，可吹出八度、五度、六度、四度和音及三和弦效果。 <b...

　　布依族是中国南方少数民族之一，主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺市和贵阳市。布依族民歌种类繁多，包括古歌、叙事歌、情歌、酒歌和劳动歌等，有独唱、对唱、齐唱、重唱等多种演唱形式。布依族民歌曲调分“大调”和“小调”两种，“大调”用于婚丧等正式的场合，音调高亢，引人入胜；“小调”往...